如何學習儒家修身功法？

有朋友會問？腐儒也可以修真？100多年來儒教和封建社會一起被埋葬了，我們不太了解。我也是前些年研究歷史文化，找到的答案。如圖學者蔣慶欲為儒教申請專利 腐儒不可以，真儒可以！封建社會那時全民修儒，兩千年來修聖人的傳統太有魅力，以致影響了科技的進步，駭人聽聞吧？又似曾相識。三教儒佛道，自古並立，儒家聖人其實就是仙佛，稱呼不同而已。中國人修道德和讀書，好多人都可以做到，就是源於儒家的影響。 儒家合道家一樣是本土宗教，儒的意思就是「人需」是要和上天溝通的，溝通的方式為「誠」，後來儒家提倡天人感應是有來源的，最早的儒者其實是政教合一的宗教領袖，號稱「內聖外王」。「儒」的稱呼是春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的術士。《說文》：儒，術士之稱。《法言·君子》：通天地之人曰儒。漢朝董仲舒時獨尊儒術，使得儒教成為國教。 自古中國以道德立國被稱「道統」。而繼任的統治者以「允執厥中」傳位，因此我國稱為「中」國。 革命先行者孫中山稱：中國有這樣一個道統，是由上古三代伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公而至於孔子的聖聖相承系統。上古聖神，繼天立極，而道統之傳，有自來矣。其見於經，則『允執厥中』。」所謂上古聖神，即指伏羲、神農、黃帝、堯、舜。《大學章句序》說「此伏羲、神農、黃帝、堯、舜所以繼天立極。」所謂「允執厥中」，即「人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中」十六字道統傳承真訣。至於二程何以為接續孔孟真傳，乃因其將孔孟的仁義、忠恕、性命之學全部建立在理的觀念之上。朱子以繼天立極為道統之原，以十六字訣釋道統真傳和孔門傳授心法，王陽明和很多人都是有功夫的人。 當代儒家龔鵬程教授認為，「現代人修佛道是自欺欺人！因為佛家要：一要持戒清凈，二要衣食具足，三要得閑居靜居，四要息諸緣務，五要親近善知識。修持的前提就如此，接著更要「訶欲」，不準親近色、聲、香、味、觸。以後才能從調食、調睡眠、調身、調息、調心開始起修，漸入正修行。」「一欲離世間一切妄想顛倒；二堅持禁戒，棄於五蓋；三念世間為欺誑可賤；四籌量世間樂與禪定樂之得失輕重；五一心分明，明見世間可患可惡。種種方法，不離此旨，所以說人的一身有三十六種不凈，看見一美女，就要觀想她其實是如何地不凈。例如設想她腫脹了、渾身青瘀了、身體壞爛了、血溢散出來了、發膿潰爛了等，稱為脹想、青瘀想、壞想、血塗想、膿爛想、啖想、散想、骨想、燒想。一切世間美好的事物，都要如此看待，才能舍離人間，渡至彼岸，得到解脫。」。。。。。。 佛家在於苦行，我等只有望洋興嘆曰「難！」 道家為隱逸者，與世無爭，清靜無為，還要「玉閉堅精」因為丹道只在一「逆」字，順於凡母則成胎，逆受靈母則成丹。我們那個現代人能離開家庭去積精累氣，唯有出家人有這個條件。佛道兩家不適合現代人修鍊，我是比較同意的，因為現代人太忙，壓力又大，要四大皆空或清凈自然都不太現實，而儒家的以事為修剛好變廢為寶，變不利為有利，適合現代人。 我認為三教功夫各有優缺點。佛道兩家缺點我不便批評，引用氣功同道的觀點：「佛道真功易練難守，請規戒律多」，因應現代人的心態而創的似是而非之功法也無可厚非，但應知道：就算真實的功法廣告，也是揚長避短、報喜不報憂的。」清規戒律對俗家人也太難了點，尤其是中下根器的人更是「聞道而大笑之」，想問佛道有幾個人是實修？多數就是燒香念經而已，脈輪開通不了，只能做善男信女，求神保佑。儒家的缺點就是要從做學問開始，沒有一定的文言基礎很難入道，儒家只有心法沒有功法（註：三教修道至上乘進境是沒有功法的），心法在悟，悟不出來也白搭，有些人就是皓首窮經不悟道，所以要反覆讀前輩們的著作，咬文嚼字。如圖為王陽明悟道的陽明洞 怎麼修儒家？蕭天石有云：欲徹見本體，首鬚生參悟以明道，此即孔門所謂「道問學」工夫。以下之守道、修道、成道三步，則為「尊德性」工夫。「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」全用得著；惟以明道為首。故儒家修持，以學問為第一要著。 有了學問作基礎，便凡百事理，俱能作深入之觀察，高明之體認，究徹之了悟，以及遠大之眼光，與宏偉之器識。必如是方能在「尊德性」工夫上，有浩浩如天之規模；在人品上有超古邁今之成就。宋大儒程伊川其言曰：「天下有大難事者三：為國而至於祈天永命，為學而至於聖人，為人而至於神仙。」三難並舉，由此可證神仙之道，豈僅限於養生盡年哉？ 儒家頗適合自修，怎麼下功夫呢？王陽明講：「格物就是致良知」 我經常被問怎麼學儒家修身心法，好些都要表示拜師，有的在QQ上留言求教。我都要他們看《傳習錄》和《大學》《中庸》二書的首章，（網路上一搜就有）入王陽明門都要看的就這些書了。儒家強調自悟： 一友問功夫不切。先生曰：「學問功夫，我已曾一句道盡，如何今日轉說轉遠，都不著根！」對曰：「致良知蓋聞教矣，然亦須講明。」先生曰：既知致良知，又何可講明？如圖為王陽明悟道的地方 良知本是明白，實落用功便是；不肯用功，只在語言上轉說轉糊塗。」曰：「正求講明致之之功。」先生曰：「此亦須你自家求，我亦無別法可道。 昔有禪師，人來問法，只把麈尾提起。一日，其徒將其麈尾藏過，試他如何設法。禪師尋麈尾不見，又只空手提起。我這個良知就是設法的麈尾，舍了這個，有何可提得？」少閑，又一友請問功夫切要。先生旁顧曰：「我麈尾安在？」一時在坐著皆躍然。 孔子家都沒法傳下來的東西就是難於空口講而是要見實功，去體驗。所以儒門都講是「自己證得！」，而不聞家傳絕學，祖傳秘方之論。修儒家的參考資料： 原本《大學》,《中庸》《易經》《孟子》 《二程遺書》王陽明《傳習錄》明儒學案:甘泉學案龍溪王先生全集伊川學案馮學成:《中庸》說要《定性書》程顥著《儒家內聖修養心法》 有興趣的朋友不妨來清凈家園儒家板塊大家交流心得 祝大家修行順利！
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