為什麼「買東西」不「買南北」？ 「買東西」一詞由來與「一帶一路」
從小有一個疑問，百思不得其解：為什麼買「東西」，不買「南北」呢？罵人的時候，為什麼罵「不是東西」，卻不罵「不是南北」？
這兩天，因有機緣專程去了陝西西安「大唐西市博物館」，看到唐代長安城地圖的時候，才恍然大悟。請看：
▲唐代長安城區圖
作為世界之都，長安城規劃極為方整。每一個坊的面積都相等，並有圍牆相隔，到點關門。在東、西對應的位置，分別設置了東市、西市，專用於買賣經營。東、西市各佔了兩個坊的面積（上圖黑色部分），很突出。
東市主要針對內府，西市則面向所有人，各國商人匯聚，《長安志》載：
西市「浮寄流寓，不可勝計」，「街市內貨材二百二十行，四面立邸，四方珍奇皆所積聚。」
看來，西市正是「京漂」的要地，也是CBD。
因為長安的主要貿易發生在東市、西市，由此有了「買東西」一詞。皇宮坐北朝南，自是不能「買南北」。
當時的西市，是世界貿易中心，因為太繁華，被長安人稱為「金市」。美酒、美人、天下珍奇，熙熙攘攘、利來利往。李白寫過一首《少年行》：
五陵年少金市東，
銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，
笑入胡姬酒肆中。
西市的胡商非常多，酒館充滿了異國情調，胡姬，比如吐火羅姑娘或者粟特族姑娘，用琥珀杯或瑪瑙杯為客人斟上名貴的美酒，樂工伴奏，胡姬熱舞。當時盛行一種柘枝舞，龜茲胡姬身上穿著裝飾銀帶的五色綉羅寬袍和窄袖羅衫，戴著尖頂帽，帽子上綴著金鈴，腳上蹬著紅棉靴，轉動時，鈴聲悅耳清脆。
李白寫道：
「胡姬貌如花，當壚笑春風。
笑春風，舞羅衣，
君今不醉將安歸」。
「長安市上酒家眠，天子呼叫不上船」。
在溫庭筠的《唐傳奇》中，我發現西市有一個勵志故事——「竇乂買坑」：
西市秤行之南，有十餘畝坳下潛汙之地，目曰小海池，為旗亭之內，眾穢聽聚。又遂求買之。其主不測，乂酬錢三萬。既獲之，於其中立標，懸幡子。繞池設六七鋪，製造煎餅及糰子。召小兒擲瓦礫，擊其幡標，中者以煎餅糰子啖。不逾月，兩街小兒竟往，計萬萬，所擲瓦已滿池矣。遂經度，造店二十間，當其要害，日收利數千，甚獲其要。店今存焉，號為竇家店。翻譯過來大概是這樣的：
西市有一個十幾畝的一個坑，髒水匯聚，低洼爛污，無人問津。竇乂花錢三萬買下後，設立一個「有獎投擲遊戲」：在池中央立一個旗杆，然後池周圍搭六七個煎餅鋪子，叫小朋友來投石頭磚瓦，誰投中，就給煎餅吃。不到一個月，附近小朋友紛紛來扔，滿池磚瓦。整理後在上面建了二十間店面，每天收益幾千，名叫「竇家店」。
沒想到，唐代就有這樣不世出的房地產奇才！
在西市這塊地上，竇乂很善於風險投資，而且是投給胡商。《唐傳奇》還記載了竇乂另一個故事：
有胡人米亮，因饑寒，乂見輒與錢帛，凡七年，不之間。異日，乂見亮，哀其饑寒，又與錢五千文。亮因感激而謂人曰：「亮終有所報大郎。」乂方閑居，無何亮且至，謂乂曰：「崇賢里有小宅出賣，直二百千文，大郎速買之。」又西市櫃坊，鏁錢盈餘，即依直出錢市之。書契日，亮與乂曰：「亮攻於覽玉，嘗見宅內有異石，人罕知之，是搗衣砧，真于闐玉，大郎且立致富矣。」乂未之信。亮曰：「延壽坊召玉工觀之。」玉工大驚曰：「此奇貨也！攻之當得腰帶銙二十副，每副百錢，三千貫文。」遂令琢成，果得數百於價。又得合子執帶頭尾諸色雜類，鬻之，又計獲錢數十萬貫。其宅井元契，乂遂與米亮，使居之以酬焉。翻譯過來大概是這樣的：
有個老外叫做米亮，做生意沒有起色，很窮困，竇老闆連續7年資助他，有一天，竇老闆又遇到他，看他還是饑寒交迫，給他五千文錢，米亮感動萬分對人說：「好人啊！我將來一定會回報竇老闆！」有一天，竇老闆正閑著，米亮來說：「竇老闆，有個小房子要賣，價格二百千文，快買！」竇老闆在西市櫃坊（幫客人保管銀錢的商戶）有盈餘，取錢買下。簽好購房合同後，米亮說：「我擅長看玉，以前注意到這家宅子里有一塊于闐玉被當作搗衣砧了。老闆，你要發財了！」玉工來鑒定後判斷：真貨！可以打造腰帶銙二十副，每副百錢，三千貫文。單單這一筆，就賺了幾百倍。
幾百倍……民族大團結、共同賺大錢，滿滿的正能量。
這塊玉石打造出來的玉腰帶長怎樣？我們可以從這件文物上感受一下：
從隋初建市起，西市繁華持續320年，它是絲綢之路的起點，也是存留至今唯一的唐代商業遺迹。
今天我們談「一帶一路」，而絲綢之路的起點，就在大唐西市。現在的大唐西市這塊地方，也建了市場。西安方面固然很努力，把它打造得氣勢恢宏，但顯然已經不是遍地胡商的昔日大唐。
那麼，今天呢？我在「一帶一路與陝西發展論壇」代表無界傳媒的發言中，有兩點與此有關：
一，作為一個中國政府1949年以來提出的、少數具有「自主知識產權」的開放性全球發展戰略，「一帶一路」是沒有省界，沒有國界的。陝西發展「一帶一路」，可以不僅著眼陝西一省。
二，當年大唐為什麼能吸引世界各地商人，絲綢之路何以興起？因為中國有絲綢這類風靡世界的、有核心競爭力的奢侈品。今天我們能不能也有這樣級別的奢侈品？我們對陝西的期待是什麼呢？
如果今天的中國，有比肩唐代絲綢地位的產品，有大量竇乂這樣的精英，有融通中西的氣度，「一帶一路」就自然而然復興了，「買東西」就自然而然從一個城市的東西推廣到買世界的東方、西方了。
無界新聞，故事從新開始
關於「買東西」的由來，還有這麼一個傳說認為是來自朱熹老夫子：
有一天朱熹與他的朋友盛兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子。
朱熹問：你去那裡？
盛答說：我要去買點東西。
朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇。
隨即問道：你說買東西，為什麼不說買南北呢？
盛溫和地反問朱熹：你知什麼是五行嗎？
朱熹答：我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？
盛說：不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽。東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北呀。
朱熹聽後唉了一聲說：原來是這樣！
朱熹是宋代的，這個故事自然牽強，而且還可以這樣破解，大家感受一下：
有一天西門慶與潘金蓮私會，潘金蓮手中拿著一個竹籃子。
西門慶問：你拿竹籃子做甚麼？
潘金蓮回答說：我要去買點東西。
西門慶很好奇，隨即問道：你說買東西，為什麼不說買南北呢？
潘金蓮溫和地反問西門慶：你知什麼是五絕嗎？
西門慶答：我當然知道，不就是東邪、西毒、南帝、北丐、中神通嗎？
潘金蓮說：不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽。我要毒死武大郎，要買的都是一些邪門的毒物，我不會去找南帝，也不會去找北丐，更不可能去找中神通。所以叫買東西，不說買南北呀。
西門慶聽後唉了一聲說：原來是這樣！
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