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書法審美演義(二十)——秀妍端勁的蔡襄

書法審美演義(二十)——秀妍端勁的蔡襄 

秀妍端勁的蔡襄

蔡襄(1012-1067),字君謨,福建仙遊人,官至端明殿學士。關於「宋四家」的「蔡」,目前仍有兩種尖銳觀點,一種認為應該是蔡京,因人惡其奸劣而以蔡襄代之;一種認為應是蔡襄,因蔡襄在當世的成就足以蓋過蔡京。

評價兩大書家的高下是很困難的,但我認為「宋四家」的「蔡」應是蔡襄,蔡京的書法成就也很高。他也像蘇、黃、米一樣崇尚「寫意」,追求自我個性。他的書體上緊下寬、主畫突出、欹側取勢,創造性地形成雍容優雅、爽利大度的風格(另文敘述)。但無論從書法功力和書體的豐富性來說,蔡京都比蔡襄略遜一籌。我們既不能因為他曾是奸臣就因人廢書,但也不能因過去曾貶損過他今天便要拔高他的地位。從傳世的作品看,蔡襄不僅楷書、草書遠勝於蔡京,即以兩者擅長的行書比較,襄也不在京之下。而從蘇、黃及歐陽修等當世書家名人的指稱看,「宋四家」之蔡當為蔡襄無疑。

之所以有四大家之蔡指蔡京之說,一是因為蔡京本身書法造詣也高,也是當世書法名家。二是其於當時權勢也重(如水滸傳中就有書生蕭讓模仿蔡京筆跡的故事)。中國曆來不缺少書因人貴的事例。何況蔡京的書法本身也屬於宋代一流的作品呢。但即使這樣,從作品的實際情形看,蔡京也比不上蔡襄。我們看下面的兩組楷書和行草,可以看出,儘管蔡京的寫得熟練而且也有個性,但蔡襄筆法更見功力,形象更為豐富,形態也更為優美。而且,蔡京的書風多少有點矯揉造作。因此,無論從書法點線的功力還是從書法形象的豐富性來說,蔡京的成就都在蔡襄之下。

蔡襄萬安橋(洛陽橋)記(局部)

蔡京楷書選字

蔡襄.遠蒙帖

蔡京.唐玄宗脊令頌題跋(局部)

宋四家中,蔡襄年齡輩份在蘇、黃、米之前名居於後。從書法風格上看,蘇軾豐腴跌宕;黃庭堅縱橫拗崛;米芾俊邁豪放,他們書風自成一格,蘇、黃、米都以行草、行楷見長,蔡襄則渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體。是宋「尚意」書法中清秀雅緻的代表。「宋四家」中喜歡寫規規矩矩的楷書的,也只有蔡襄。展卷蔡襄書法,頓覺有一縷春風拂面,充滿妍麗溫雅氣息。構字收放合度,得心應手,極盡自然,點畫如行雲流水,盡現妍麗遒勁之態。

蔡襄.澄心堂紙

蔡襄為人正直,字識淵博,他的字「端勁高古,容德兼備」。其書法在其生前就受時人推崇備至,極負盛譽,最推崇他書藝的人首數蘇東坡和歐陽修。蘇東坡在《東坡題跋》中指出:「獨君謨天資既高,積學深至,心手相應,變態無窮,遂為本朝第一。然行書最勝,小楷次之,草書又次之……又嘗出意作飛白,自言有翔龍舞鳳之勢,識者不以為過。」歐陽修對蔡襄書法的評價真是到了無以復加的地步:「……近年君漠獨步當世,然謙讓不肯主盟。」(《歐陽文忠公集》)黃庭堅也說:「蘇子美、君漠皆翰墨之豪傑。」(《山谷文集》)官方《宋史·蔡襄傳》稱他:「襄工於手書,為當世第一,仁宗尤愛之。」許將《蔡襄傳》說:「公於書畫頗自惜,不妄為人,其斷章殘稿人悉珍藏,仁宗尤愛稱之。」宋仁宗曾詔令他書寫御制元舅隴西王碑文和邇英閣御撰碑文。蔡襄書法從當朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由於他頗自惜,不妄為人書,所以傳世作品較少。墨跡多為尺牘詩翰。

蔡襄.陶生帖(藏台北故宮)

蔡襄書法學習王羲之、顏真卿、柳公權。前人在評論蔡襄書法時,都認為它「形似晉唐」,如元倪雲林曾跋云:「蔡公書法有六朝、唐人風,粹然如琢玉。」他的行書《澄心堂紙尺犢》可看作是蔡襄傳世墨跡中最典型、最蹈循晉唐故土的代表作品。此作秀妍恬淡,頗具晉唐人的韻致。全文以行楷寫成,結構端正略扁,字距行寬緊合適,一筆一划都甚富體態,工緻而雍容。蔡襄固然不是一個嶄新風格型的大師,但他卻是宋代書法發展上不可缺的人物。他以其自身完備的書法成就,為晉唐法度與宋人意趣之間搭建了一座技巧的橋樑,承前啟後,為後世所矚目。

蔡襄代表作.郊燔帖

在「尚意」的宋四家中蔡襄的特點不算突出,但他不激不厲,秀麗典雅也佔有一席之地。或許,藝術不管怎樣創新,令人愉悅的美感總是不會過時的。蔡襄在書法史上的突出意義,應該是傳統典雅在書法發展中得到應有的傳承和強調。

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