古人專門對女人的懲罰，有人沒開始用就暈厥，現代人見了也會憤怒

07-20

中國古代有很多殘酷的刑罰，因為宗法制度在中國千年不斷的傳承，所以，在中國，不但有國法，而且還有家規。很多地方家族都有權力私下處理族人，很多時候這些所謂的家族刑罰殘忍酷烈，一度令人不寒而慄。直到近代，很多地主依舊在地方有很大的權威，而保持他們權威的方法之一便是——殘忍的刑罰。今天，我們就向大家介紹一種殘忍的刑具。

很多人都以為在中國古代，女人從來都要從一而終，不能改嫁。事實上，先秦到宋元時代，中國的女子還是比較自由的。雖然禮法制度不斷地在加強約束，但直到宋朝時，女子們依舊不必強行從一而終。如果，她的配偶意外離世，完全可以另嫁他人，統治者對於這樣的事情事實上也持著贊成的態度。畢竟只要她們還能夠生育，那麼，就還可以為國家增加人口，而在農耕時代，人口就是勞動力的保證，非常重要。

但是，自從理學開始統治中國的思想以後，人們對於女性的要求就越來越嚴苛了，甚至要求她們裹足、強迫守寡。在很多農村地方，如果女人沒有裹腳的話根本就沒有男人會娶她。而且女人是不能改嫁的，即使他的丈夫剛和她結婚不久就死了，女人也沒有改嫁的權力。如果她私下有了情郎並被人發現以後，等待她的便是「浸豬籠」等殘酷的刑罰。

事實上，封建的家族族長往往有權力私下處決這類所謂「犯錯」的女人，官府甚至也會默許如此行為。

所謂的浸豬籠就是把犯人放進豬籠，在開口處捆以繩索，吊起來，放到江河裡淹浸，輕罪者讓其頭部露出水面，浸若干時候，重罪者可使之沒頂，淹浸至死。道德從來都跟特定時代和特定社會的文化習俗，或者個別社群的傳統和信仰分不開。甚至在晚清、民國時期，中國社會還有不少人認為，一男一女在沒有父母之命和媒妁之言下結合，就是苟合，這樣的人就要被浸豬籠。

不但如此，在中國古代社會，官府對於不守婦道的女人更是有一套殘忍的酷刑。因為在那個年代並沒有「文明審訊」的這一概念，所以，很多罪犯在審訊時都會被牢頭們私自用刑。這類刑罰經過幾千年的發展後，已經非常成熟，在酷吏手中，幾乎沒有人能夠扛得住所有的刑罰，很多人都是被屈打成招的。

對男子和對女子的刑罰不同，因為女性的身體本來就和男人不同，女性的身體素質也遠比男性要弱，所以，對於女人來說她們的「專用刑具」比男人的還要更加恐怖。隨著禮教的發展，人們越來越看重男女大防，所以，對於破壞這種禮法的女性，人們向來不肯手下留情。

很多人可能都見過影視劇中的女性專用刑具。其中有一個形似木馬的刑具肯定令很多人摸不到頭腦。這種好像玩具一樣的東西怎麼會出現在牢房呢？難道它也是刑具之一嗎？

事實上，這就是最殘酷的刑具，這種叫做「木驢」的刑具只要開始運行，那麼，幾乎沒有女人能夠撐得住，很多女人在用刑以後不久就喪命了。我們下面就給大家介紹一下它的工作原理。

首先，木驢的制動其實和自行車類似，女犯人坐到上面以後，它就會開始工作，古時候叫「木馬刑具」。因為它的背部有一個叫做「鐵蓮花」的裝置，往往囚女犯騎乘的時候會直接坐在這個裝置上面，所以，當木驢發動以後，這個裝置就會動起來。鐵蓮花的名字雖然好聽，但是事實上卻非常恐怖。這種裝置是由很多鋒利的鐵片組合而成的，配合工作的木驢會將女子的下體徹底絞成爛泥。

古典名著《水滸傳》中就有關於北宋時期女人「騎木驢」的描寫。那是在武松怒殺潘金蓮和西門慶之後，慣拉皮條和教唆殺人的王婆被判處「剮刑」：大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索... ...

清朝晚期，清朝統治者在鎮壓太平天國起義的時候，對於被俘虜的太平軍得女兵也採取這種慘無人道、滅絕人性的「騎木驢」酷刑。

這樣的刑具僅僅是聽說就令人不寒而慄，但是，在古代的刑房裡面幾乎是司空見慣的。轉動鐵蓮花，女囚們往往會痛不欲生，很多都會當場痛到休克、昏厥。而且，過後更是難以痊癒，很容易感染潰爛，往往還會因此而送命，所以說，中國古代的刑罰實在是太過殘酷。即使是女子沒有守婦道，使用如此殘酷的刑罰同樣不應該。

木驢如果沒有了鐵蓮花的協助，基本上就失去了殺傷力，效果將會大打折扣。蓮花這種植物歷來具備清高的特質，但它被使用在這種地方，並且被賦予了這種作用，實在是有辱蓮花的形象。

畢竟，不管什麼人，都有生存的權力，生命也應該被尊重。如果，僅僅因為她不守婦道就如此炮製，那完全就是喪心病狂的文明倒退，我們所歌頌的中國文明不應該有這種恐怖的糟粕存在。在古代男權主義統治下的社會，女人的命運和結局大都是十分悲慘的，尤其是被男人們認為犯了什麼錯誤的女人，不僅要遭到封建統治者的肆意摧殘，而且，成為男人們集體發泄的對象。好在到了現代社會，這種封建殘餘已經被徹底消滅。