為何大多數人覺得林黛玉不適合做老婆？【組圖】

陳曉旭的林黛玉

【林黛玉在許多人眼中天生只是「戀愛動物」，不適合柴米油鹽的婚姻。可賈寶玉為什麼不這麼看呢？賈寶玉為何只想娶林黛玉，恨不得生生死死在一起呢？這正是賈寶玉卓然不群之處，輕實務虛的人生價值觀使然。這，也正是我們這等俗物做不成賈寶玉的本質原因。我們活得太清醒了，跟薛寶釵一樣清醒，做不成紅樓夢的。薛寶釵不只代表她自己，還代表著除賈寶玉與林黛玉之外的幾乎所有人，包括你我。】

賈寶玉與林黛玉的生死戀 無條件的愛，就是浪漫。浪漫的愛，既是青春的盛宴，又是青春的酷刑。盛宴必散，散對不想散的人來說就是酷刑。賈寶玉與林黛玉的生死戀，並不是孤例。梁山伯與祝英台也如此。黛玉葬花。又被花葬了。梁祝卻雙雙化蝶，以來世的希望證明愛對死亡的超越。相愛的人會死，愛卻不會死的，愛高於生死，這是真正的精神戀愛了，不沾染一點兒塵埃。

在西方文學史上，與《紅樓夢》相類似的，莎士比亞寫過《羅密歐與朱麗葉》，歌德寫過《少年維特之煩惱》……都以自殺或死亡來襯托愛情的激越，可謂有多美就有多危險。《紅樓夢》千條路萬條線，無形中都突出「少年寶玉之煩惱」，黛玉對寶玉的愛簡直是自殺式的愛，是一種慢性自殺，導致自身像燈油一樣快速燃盡了。

我們為什麼還敬佩黛玉呢？因為我們做不到。做不到並不代表我們不欣賞：我們承認愛情的最高形式就是無法自控的燃燒。這種自燃造就了俗世間難得一見的強光與大熱。愛情離悲劇近一步，也就離神話近一步。不敢愛的人們同樣需要愛情神話的慰藉。甚至，更需要別人的愛情來給自己取暖。

在這一點上，大多數人都比寶釵強不到哪裡。寶釵懂得用理智來給愛情降溫，直至將其變作性價比的換算。她愛寶玉這個人，更愛玉身上所附加的社會價值，物質利益。後者比前者更能滿足她的虛榮心乃至現實訴求。

這就是我們自己的悲劇：從審美的立場上，我們都會像賈寶玉一樣欣賞黛玉，站在黛玉一邊，一旦不是作為旁觀者，而作為當事人，我們又能理解寶釵了，又會像寶釵一樣考慮問題。等於是同意寶釵的觀點。

可賈寶玉為什麼不這麼看呢？賈寶玉為何只想娶林黛玉，恨不得生生死死在一起呢？這正是賈寶玉卓然不群之處，輕實務虛的人生價值觀使然。這，也正是我們這等俗物做不成賈寶玉的本質原因。我們活得太清醒了，跟薛寶釵一樣清醒，做不成紅樓夢的。

【蔣夢婕——飾林黛玉】

薛寶釵不只代表她自己，還代表著除賈寶玉與林黛玉之外的幾乎所有人，包括你我。

正因為有了賈寶玉與林黛玉，《紅樓夢》這部書才是年輕的。賈寶玉與林黛玉不會變的，不會老的，《紅樓夢》永遠是年輕的。如果少了這倆人，《紅樓夢》就不算「青春小說」了，而徹底變成市井小說。就沒有浪漫主義的升華，而是現實主義來，現實主義去。

賈府里里外外的人，跟我們周圍的人似乎沒啥兩樣呀。我們周圍，該有的都有，只是少了賈寶玉與林黛玉兩個人。可他們倆，才是《紅樓夢》的魂啊。我們的時代，已丟了這樣的魂。

我們每個人都有過青春。可我們每個人都下意識地剔除骨子裡賈寶玉或林黛玉的「遺傳基因」 ：這種太不現實的魂，在現實中很麻煩的。

只有在讀小說，看電影時，我們才不用克制對浪漫的渴望。遠遠地向那種超越現實的詩魂致敬。可我們並不希望它真的落在自己身上。

這就是一代又一代讀者，對賈寶玉與林黛玉所抱的複雜感情。唉，我們好歹對賈寶玉與林黛玉還是有感情的。因為他們身上，有著我們做不成或不敢做的那個自己。與賈寶玉與林黛玉相比，豈止是薛寶釵顯得少年老成，我們，也好像從未真的年輕過。

（林黛玉）

賈寶玉與林黛玉在書里大喜大悲時，也就十五、六歲光景。他們置身其中的那個時代，以及曹雪芹寫《紅樓夢》那個時代，清朝乾隆年間，對於我們已算古代了。賈寶玉與林黛玉，乃至寫《紅樓夢》的曹雪芹，評點《紅樓夢》的脂硯齋，對於我們，已算古人了。可他們還是比我們顯得年輕，比我們更富有感情。

我們，終究只算一些未老先衰的讀者，翻開《紅樓夢》，企圖重溫自已好像有過，又好像從未有過的青春。真正的青春，已被賈寶玉與林黛玉帶走了。我們的青春缺少夢，只不過是一些邊角料。好夢都被別人做完了，都被古人做完了。

我們拿前人的夢來欺騙自己，來隱瞞這樣的事實：在一個過分現實的時代，我們已不敢做夢了。已不會做夢了。我們喪失了做夢的能力。做夢原本該是青春的專利啊，沒做過夢的我們就像從沒擁有過青春。

我也不會做夢了。只好在這裡，像個落伍的算命先生一樣，替古人擔憂，為海市蜃樓的紅樓解夢。沒做過夢的人來解夢，你能相信嗎？最好還是別信吧。賈寶玉與林黛玉，離我們越來越遠了。或者說，我們離賈寶玉與林黛玉，離他們做過的那個夢，越來越遠了。

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