西西弗斯也是幸福的

07-20

作者陸揚｜節選自《中西死亡美學》 / 華中師範大學出版社 / 1998

My Heart Will Go On

來自慧田哲學

04:36

同薩特的《蒼蠅》一樣，加繆的隨筆《西西弗斯神話》，也是從希臘神話中吸取靈感的。但一如《蒼蠅》借俄瑞斯忒斯的傳說宣洩存在之道，加繆筆下的西西弗斯，也早已跳出他在希臘神話中體現的懲罰母題，成為一個令人肅然起敬的存在主義英雄。

西西弗斯是科林斯的國王，說他將死時，突然想出一個辦法，欲考驗一下妻子對他的愛是否忠誠，他命令妻子待他死後不得下葬，須將屍體扔到公共廣場的中央，妻子果然照辦了。西西弗斯到了陰間，越想越不是滋味，他請求冥王允許他到人間走一遭，懲罰他那沒情沒義的妻子。

然後當他重新看見這個世界，看到陽光、流水、感受到山石和大海的溫馨後，他再也不願回到地獄的黑暗世界去了，他不顧眾神的憤怒和警告，又在地面上活了好幾年，諸神終於忍無可忍，將他揪回地獄，罰他將一塊巨石推上山頂。巨石一到山頂，旋即滾落下來，他又得重新下山，復將巨石推上去，如此周而復始，勞而無功，天地漫漫有盡日，推石苦役無終期！

這個懲罰真是可怕，用盡心力而一無所成，這也許正是死亡給人類帶來的悲哀？然而加繆在西西弗斯的痛苦中看出了激情，西西弗斯是荒誕的象徵，也是荒誕中的英雄。他之所以遭受這難以想像的苦刑，是因為他對神的輕蔑，對死亡的仇恨和對生命的眷戀。加繆看到的是這樣一幅圖景：

一個人全身繃緊，竭力推起一塊巨石，他的面頰緊貼在巨石上，一個肩膀支撐著這龐然大物，用那沉陷在泥土中的雙腳，僵直地伸展開的雙臂，把石頭推上一重重陡坡，經過用沒有天空的時間和沒有縱深的時間來度量的漫長努力，目的終於達到了。然而西西弗斯眼看著巨石須臾便便重又滾下山底，他必須將它重新推向山頂。於是他又向山下走去……

西西弗斯的苦難在於，明知自己的努力斷無希望，仍竭盡全力而為之。假如每一步都有成功的可能支撐著他，那將不是悲劇而是一出喜劇。西西弗斯的苦難因而是有意識的，他的神話因而也是悲壯而崇高的。西西弗斯高於他的命運，他比巨石更為強大，他以人的不屈的精神力量，戰勝了死亡的必然性，這無疑是一種充滿了藝術精神的生命哲學。

西西弗斯是他的生命主人，人的生命所面對的世界，原本是混亂而模糊的，但是人通過他的行動、決定和選擇，可以直面生生死死的荒謬性和悲劇性，在一條沒有前人走過的道路中，讓生命在自由意志中放出奪目的光華。這便是存在的真理。籍此而言，這個從此沒有了主人的宇宙，對西西弗斯不再是一片虛無了，巨石的每一個部分，大山在這漫漫黑夜中每一道礦脈的光澤，都對他形成了一個世界。

西西弗斯的行為本身就是對生命的一種充實，所以他是幸福的，這是加繆的設想，也是大多數現代人的設想。