常見易錯成語典故歸納例析

愛屋及烏：àiwūjíwū烏：烏鴉。《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」意思是說，愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。後用「愛屋及烏」比喻因為愛一個人而連帶喜愛和他有關係的人或事物。

安然無恙：ānránwúyàng安然：平安。恙：音樣，病。原指人平安沒有疾病。現泛指事物未遭損害。

按部就班：ànbùjiùbān部、班：門類，次序。晉朝陸機《文賦》：「選義按部，考辭就班。」意思是按文章分段布局的需要而選擇、使用詞句。後用「按部就班」表示按照一定的條理，遵循一定的步驟。〔注意〕「部」不能寫作「步」。

八面玲瓏：bāmiànlínglóng玲瓏：本指器物精巧細緻，轉指人機靈。形容對各方面的人都應付得很周到。(多含貶義)

百無聊賴：bǎiwúliáolài聊：音療。聊賴：依靠、寄託。精神上無所寄託，感到什麼都沒意思。

杯弓蛇影：bēigōngshéyǐng《晉書·樂廣傳》里說，有一個人飲酒時，看見酒杯里有一條蛇，嚇得生了病。後來知道是掛在牆上的一張弓的影子照在杯子里，他的病也就好了。比喻疑神疑鬼，虛驚一場。

杯水車薪：bēishuǐchēxīn車薪：一車柴草。《孟子·告子上》：「猶以一杯水，救一車薪之火也。」意思是用一杯水去救一車著火的柴草。比喻效力小，對於解決困難起不了多大作用。

比肩繼踵：bǐjiānjìzhǒng比：挨著。比肩：並肩。踵：音腫，腳後跟。肩並肩，腳跟腳。形容人很多，很擁擠。

敝帚自珍：bìzhǒuzìzhēn敝：破的。珍：愛惜。古代有「家有敝帚，享之千金」的話，意思是把自己家裡的破掃帚看成價值千金的寶貝。後以「弊帚自珍」比喻東西雖然不好，但自己還很珍惜。

鞭長莫及：biānchángmòjí鞭：鞭子。莫：不。及：到。《左傳·宣公十五年》：「雖鞭之長，不及馬腹。」原意是鞭子雖長，但是不能打到馬肚子(因為馬肚子不是打的地方)。後用「鞭長莫及」比喻力量達不到。

並行不悖：bìngxíngbùbèi並行：同時進行。悖：音背，相衝突。同時進行，不相衝突。

不苟言笑：bùgǒuyánxiào苟：苟且，隨便。指不隨便說笑，形容態度莊重。

不刊之論：bùkānzhīlùn刊：削除，刊正。正確的、不能更改的言論。

不稂不莠：bùlángbùyǒu稂：音狼。莠：音友。稂、莠：都是田裡的野草。語出《詩經·小雅·大田》。原來意思是沒有野草。後用作「既不象稂，又不象莠」的意思，比喻一個人不成材，沒出息。〔注意〕「稂」不能讀作liáng。「莠」不能讀作xiù。

不速之客：bùsùzhīkè速：邀請。指沒有邀請突然而來的客人。

慘淡經營：cǎndànjīngyíng淡：又寫作「澹」。慘淡：辛苦。唐朝杜甫《丹青引》詩中有「意匠慘澹(同「淡」)經營中」句，是說下筆之先，極力構思。後以「慘淡經營」指苦心經營。(現多用於貶義)

瞠乎其後：chēnghūqíhòu瞠：直瞪著眼。在別人後面乾瞪眼，趕不上。形容遠遠落在後頭。〔注意〕「瞠」不能讀作táng。

穿鑿附會：chuānzáofùhuì穿鑿：很牽強地解釋，把不能講通的硬要講通。附會：把沒有關連的事物比附在一起，說成有關連。生拉硬扯，強作解釋。又作「牽強附會」。牽強(qiǎng)：勉強。

蹉跎歲月：cuōtuósuìyuè蹉跎：音搓駝，把時間白白地耽誤。指虛度光陰。

反唇相譏：fǎnchúnxiāngjī反唇：回嘴。譏：諷刺。反過來諷刺對方。

方興未艾：fāngxīngwèiài方：正在。興：興起，興盛。艾：止，完結。指事物正在發展，未到止境。多用來形容革命形勢或新生事物正在蓬勃發展，不可阻擋。

防微杜漸：fángwēidùjiàn微：微小，指事物的苗頭。杜：堵塞。漸：逐漸，指事物的發展。比喻在壞事情、壞思想剛冒頭的時候，就加以制止，不讓它發展。

飛揚跋扈：fēiyángbáhù飛揚：放縱。扈：音戶。跋扈：蠻橫。形容橫暴放肆。

粉墨登場：fěnmòdēngchǎng粉、墨：化妝品，這裡指化妝。原指化妝後出場演戲。現多比喻壞人經過一番打扮，出現在政治舞台上。

憤世嫉俗：fènshìjísú憤：憤恨。嫉：憎惡。舊指有正義感的人對黑暗的現實社會和不合理的習俗表示憤恨增惡。

感恩戴德：gǎnēndàidé戴：尊奉，推崇。感激別人的因德。(現多含有諷刺意味)

剛愎自用：gāngbìzìyòng剛：硬脾氣。愎：音必，固執、任性。自用：自信，自以為是。十分固執自信，不採納別人的意見。〔注意〕「愎」不能讀作fù。

苟延殘喘：gǒuyáncánchuǎn苟延：勉強延續。殘喘：臨死前的喘息。比喻暫時勉強生存。

過猶不及：guòyóubùjí猶：如，同。事情辦得過頭了，就和做得不夠一樣，都是不對的。

含沙射影：hánshāshèyǐng傳說有種動物叫蜮(音域yù)，常在水中含著沙噴射人的影子，使人得病。後用「含沙射影」比喻暗中攻擊或陷害人。

毫釐不爽：háolíbùshuǎng毫、厘：都是很小的計量單位。爽：差失，不合。形容一點不差。

後顧之憂：hòugùzhīyōu顧：回頭看。憂：憂慮，擔心。需要回頭照顧的可憂之事。

怙惡不悛：hùèbùquān怙：音戶，依靠，仗恃。悛：音圈，悔改。堅持作惡，不肯悔改。〔例〕對於～的反革命分子，必須嚴厲懲辦。〔注意〕「怙」不能讀作gǔ。「悛」不能讀作jùn。

諱莫如深：huìmòrúshēn諱：顧忌而不說，隱瞞。隱瞞得再沒有比它更深的了。指把事情隱瞞得很嚴，唯恐別人知道。

兼聽則明，偏信則暗：jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn兼聽：聽取多方面的意見。偏信：聽了一方面的話就相信。漢朝王符《潛夫論·明暗》：「君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。」唐朝魏徵概括成上面的八個字。指要聽取各方面意見，全面地了解情況，才能明辨是非；如果聽了一方面的話就相信，必然造成錯誤的判斷。

咎由自取：jiùyóuzìqǔ咎：音舊，災禍。災禍是自己招來的，有自作自受的意思。

開宗明義：kāizōngmíngyì開：指闡發。宗：宗旨。明：說明。義：意思。語出《孝經》(一部宣揚封建孝道思想的書)，它第一章內容是說明全書的宗旨和中心意思，其標題為「開宗明義」。後來用「開宗明義」表示說話、寫文章一開始就講清主要意思。

苦心孤詣：kǔxīngūyì苦心：用心艱苦。詣：音議，到。孤詣：別人所達不到的。指盡心鑽研，到了別人所達不到的地步。〔注意〕「詣」不能讀作zhǐ。

勵精圖治：lìjīngtúzhì勵：音歷，奮勉。圖：謀求。舊指振奮精神，想辦法治理好國家。

鱗次櫛比：líncìzhìbǐ櫛：音質，梳子、篦子的總稱。指象魚鱗和梳子齒一樣排比著。多用來形容房屋或船隻一類的東西數量多而且有次序地排列著。

冒天下之大不韙：màotiānxiàzhīdàbùwěi冒：犯，不顧。韙：音偉，是，對(常和否定詞連用)。大不韙：最大的不是。去干普天下的人都認為不對的事情。

面面相覷：miànmiànxiāngqù覷：音去，看。你看我，我看你，不知道如何是好。〔注意〕「覷」不能讀作xū。

民生凋敝：mínshēngdiāobì民生：人民生計。凋敝：衰敗。社會窮困，經濟衰敗，人民生活極端困苦。〔例〕在國民黨反動派統治下的舊中國，～，人民痛苦不堪。

莫衷一是：mòzhōngyīshì衷：折中。莫衷：不能作出適中的決斷。是：對的，正確的。不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一個統一的說法。

南柯一夢：nánkēyīmèng唐朝李公佐的小說《南柯太守傳》中說，淳于棼fén)做夢到大槐安國做南柯太守，享盡了榮華富貴，醒來才知道是一場大夢，原來大槐安國就是住宅南邊大槐樹下的蟻穴。後用「南柯一夢」形容一場大夢或比喻一場空歡喜。

寧缺毋濫：nìngquēwúlàn寧：寧可。毋：不要。濫：過多。指選拔人材或挑選事物時，如果按一定標準不能足額，就讓它不足，不要降低標準湊數。〔注意〕「毋」不能寫作「母」。

旁徵博引：pángzhēngbóyǐn征：尋求、搜集。旁征：多方面引證。博引：大量引證。指作文、說話廣泛地引用好多材料做依據。〔例〕說明這樣簡單的一個問題，不需要～，把道理說清楚就行了。〔注意〕「征」不能寫作「證」。

萍水相逢：píngshuǐxiāngféng萍：浮萍。浮萍隨水飄泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。

欺世盜名：qīshìdàomíng欺：欺騙。盜：竊取。名：名譽。欺騙世人，竊取名譽。

黔驢技窮：qiánlǘjìqióng黔：音鉗，今貴州。窮：完了。唐朝柳宗元《三戒·黔之驢》載，黔地無驢，有人帶了一頭驢去，放牧在山下。老虎見到它是個龐然大物，以為是神，就躲在林間觀察。驢一叫，老虎非常驚怕，以為要吃自己。但往來觀看，覺得驢並無特別本領。就靠近它，並戲弄它，驢大怒，用蹄子踢虎。老虎因而大喜，估計驢的技能不過如此，於是就跳上去一口把驢子咬死了。比喻有限的一點本領也已經使用完了。

強弩之末：qiángnǔzhīmò弩：音努，古時一種利用機械力量射箭的弓，力量比一般的弓大得多。《漢書·韓安國傳》：「強弩之末，力不能入魯縞。」(縞：音搞，gǎo。魯縞：山東出產的一種質地輕細的薄綢子。)意思是說，即使是強弩射出的箭，到最後力量也會減弱到連薄綢子也穿不透，比喻強大的力量已經衰微，起不了什麼作用。

罄竹難書：qìngzhúnánshū罄：音慶，用盡。竹：古時寫字沒有紙，把字寫在竹片上。書：寫。《舊唐書·李密傳》記載李密數說隋煬帝的十大罪狀，其中有「罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡」的話。意思是說，用盡南山的竹子作竹簡，也寫不完他的罪行；決開東海的水，也洗不盡他的罪惡。後用「罄竹難書」形容罪行多得寫不完。〔注意〕「罄」不能寫作「磬」。

趨炎附勢：qūyánfùshì趨：迎合。附：依附。炎：熱，比喻有權勢的人。語出《宋史·李垂傳》。原作「趨炎附熱」。奉承、依附有權有勢的人。

忍俊不禁：rěnjùnbùjīn忍不住要發笑。

色厲內荏：sèlìnèirěn色：神色。厲：兇猛。荏：音忍，軟弱。外表強硬，內心虛弱。

上行下效：shàngxíngxiàxiào行：做。效：效法，模仿。上面的人怎麼做，下面的人就跟著怎麼干。(多含貶義)

審時度勢：shěnshíduóshì度：音奪。審、度：分析，考察，推究。時：時機。勢：形勢。觀察時機，估量形勢。〔注意〕「度」不讀dù。

聲色俱厲：shēngsèjùlì俱：全、都。厲：嚴厲。說話時聲音和臉色都很嚴厲。〔例〕孩子做了錯事，應該對他講明道理，耐心教育，不要～地斥責他。

事半功倍：shìbàngōngbèi《孟子·公孫丑上》：「故事半古之人，功必倍之。」意思是措施才有古人的一半，而收的功效卻加倍。後用「事半功倍」表示費力小，收效大，工作效率高。〔例〕我們廠工人大膽革新舊工藝，產量迅速上升，收到了～的效果。

事過境遷：shìguòjìngqiān遷：變動，改變。事情已經過去，情況也改變了。

拭目以待：shìmùyǐdài試：擦。待：等待。擦亮眼睛等著瞧。表示盼望或確信某件事情的出現。

是可忍，孰不可忍：shìkěrěn，shúbùkěrěn是：這個。孰：什麼。《論語·八佾》：「是可忍也，孰不可忍！」如果這個都可以容忍，還有什麼不可以容忍的？意思是決不能容忍。

首當其衝：shǒudāngqíchōng首：最先，最早。沖：交通要道。處在衝要的地位，最先受到攻擊或遭受壓力。

殊途同歸：shūtútóngguī殊：不同的。途：道路，途徑。歸：趨向。通過不同的途徑，到達共同的目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

四面楚歌：sìmiànchǔgē《史記·項羽本紀》中說，楚霸王項羽被劉邦的軍隊包圍在垓下，一天夜裡，項羽聽見漢軍中儘是楚人的歌聲，疑心楚國的地方全被劉邦佔領了。比喻陷入四面受敵、孤立無援的困境。

彈冠相慶：tánguānxiāngqìng冠：帽子。《漢書·王吉傳》記載，漢朝王吉同貢禹是同鄉，又是朋友。當時人說：「王陽在位，貢禹彈冠。」(王吉字子陽)意思是說王吉做了官，貢禹也把帽子撣乾淨，準備去做官。後用「彈冠相慶」指舊社會官場中一人當了官或升了官，其同夥也互相慶賀將有官可做。

啼笑皆非：tíxiàojiēfēi啼：哭。皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何是好。

探囊取物：tànnángqǔwù囊：口袋。《新五代史·南唐世家》有：「取江南如探囊中物爾」。手伸到口袋裡取東西。比喻能夠輕而易舉地辦成某件事情。

恬不知恥：tiánbùzhīchǐ恬：音甜，安然。恥：羞恥。作了壞事滿不在乎，一點兒也不以為恥。

同仇敵愾：tóngchóudíkài同仇：共同仇恨。敵：當，相一致。愾：音開去，憤怒。敵愾：一致憤怒。指共同一致地抱著對敵人無比的仇恨和憤怒。〔例〕「七七」事變後，中國共產黨發表宣言，號召全國人民～，一致對外，抵抗日本侵略者。又作「敵愾同讎」。〔注意〕「愾」不能讀作qì。

玩世不恭：wánshìbùgōng不恭：不嚴肅。舊指對社會、對生活不滿而採取的一種遊戲、玩弄的消極態度。

網開一面：wǎngkāiyīmiàn原作「網開三面」。見於《史記·殷本紀》。原意是把捕禽獸的網打開三面，留下寬廣的生路。後多用「網開一面」比喻給罪犯一條棄舊圖新的出路。

妄自菲薄：wàngzìfěibó妄：不合理，不切實際。菲薄：小看，輕視。不切實際地過分看不起自己。形容自卑的心理。〔例〕我們必須正確地看待自己，不要～，也不要妄自尊大。

未雨綢繆：wèiyǔchóumóu繆：音謀。綢繆：修補。《詩經·豳風·鴟鶚》：「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。」(豳：音賓bīn，古地名。迨：音代dài，等到。徹：整治。牖：音友yǒu。)意思是說，在天還沒下雨的時候，翻透桑田的土地，修補好門窗。比喻事先做好準備。〔注意〕「繆」不讀miù。

溫文爾雅：wēnwéněryǎ溫文：溫和而有禮貌。爾雅：文雅。態度溫和、舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性，做事不大膽潑辣，缺乏闖勁。

文過飾非：wénguòshìfēi飾：音適。文、飾：掩飾。用虛偽漂亮的言詞掩飾過失和錯誤。〔例〕有了過錯不改，反而～，就會犯更大的錯誤。

無恥之尤：wúchǐzhīyóu尤：特別突出的。無恥的裡面最無恥的。形容無恥到了極點。

無懈可擊：wúxièkějī懈：鬆懈。擊：攻擊。沒有一點弱點可以讓人攻擊。形容十分嚴密，找不到一點漏洞。〔例〕這篇文章觀點正確，邏輯性強，可以說是～。

物極必反：wùjíbìfǎn極：頂點。反：走向反面。事物發展到極點，必定向反面轉化。

先斬後奏：xiānzhǎnhòuzòu斬：殺頭，封建時代的一種死刑。奏：封建時代臣子對皇帝說話。原指臣子殺了人，然後再告訴帝王。現在比喻未經請示就先做了某事，造成既成事實，然後再向上級報告。

相得益彰：xiāngdéyìzhāng益：更加。彰：明顯。《漢書·王褒傳》：「聚精會神，相得益章。」(「章」同「彰」)原指封建時代君臣之間互相配合，以便更能發揮他們的「長處」。後用來指兩個人或兩件事物互相配合，使雙方的能力和作用更能顯示出來。

信口雌黃：xìnkǒucíhuáng信：聽任。信口：隨口說話。雌黃：雞冠石，黃赤色，可作顏料用。古時寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃塗抹後重寫。比喻不顧事實，隨口亂說。

虛懷若谷：xūhuáiruògǔ虛懷：謙虛的胸懷。谷：山谷。謙虛的胸懷像山谷一樣的深廣。形容十分謙虛。

雅俗共賞：yǎsúgòngshǎng舊社會把所謂文化程度高的官僚、文人稱做「雅人」，把勞動人民誣衊為「俗人」。某些藝術作品不論文化水平高低都能夠欣賞。

言簡意賅：yánjiǎnyìgāi賅：音該，完備。言語簡練而意思完備。形容說話、寫文章簡明扼要。

一蹴而就：yīcùérjiù蹴：音促，踏。就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，很容易成功。比喻事情輕而易舉，很容易成功。〔例〕科學上的任何發明創造都要付出艱苦的勞動，絕不是～的。〔注意〕「蹴」不能讀作jiù。

一日三秋：yīrìsānqiū《詩經·采葛》：「一日不見，如三秋兮。」一天不見面，就象過了三年。比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念之切。

一葉知秋：yīyèzhīqiū唐人詩句「一葉落知天下秋」的縮語。看到一片樹葉落下，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的現象可以看到整個形勢的變化。

貽笑大方：yíxiàodàfāng貽笑：見笑。語出《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」(「大方之家」後簡稱「大方」，泛指有某種專長的人。)「貽笑大方」指讓內行人笑話。

一語破的：yīyǔpòdì破的：擊中箭靶。一句話就說中要害。〔注意〕「的」不讀de。

以訛傳訛：yǐéchuáné訛：音鵝，錯誤。指把本來不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。

義無反顧：yìwúfǎngù義：道義。反顧：回頭看。在道義上只有勇往直前，絕不退縮回顧。

異曲同工：yìqǔtónggōng曲：曲調。工：工巧，精緻。唐朝韓愈《進學解》：「子云、相如，同工異曲。」(子云：揚雄。相如：司馬相如。都是漢代文學家。)指曲調不同而同樣精巧。比喻不同的文學藝術作品的作法和內容雖然不一樣，但都很出色。也比喻兩句話的說法不一樣，而用意相同，或一件事的兩種做法都巧妙地達到目的。又作「同工異曲」。

庸人自擾：yōngrénzìrǎo庸人：平庸的人。自擾：自己惹出麻煩來。語出《新唐書·陸象先傳》。指平庸的人無事生事，自找麻煩。

有恃無恐：yǒushìwúkǒng恃：音事，仗恃，依靠。恐：害怕。因有所依仗而毫不害怕，或毫無顧忌。(含貶義)《左傳·僖二十六年》：「齊候曰：「室如懸罄，野無青草，何恃而不恐？」(展喜)對曰：「侍先王之命。」(「罄」同「磬」樂器。)

鬱鬱寡歡：yùyùguǎhuān鬱郁：苦悶的樣子。寡：少。悶悶不樂。

慾壑難填：yùhènántián欲：慾望。壑：深谷。形容慾望象深谷一樣，永遠不能填滿。

越俎代庖：yuèzǔdàipáo越：超過。俎：音組，指樽俎，古代祭祀時盛牛羊祭品的器具。庖：音袍，廚師。《莊子·逍遙遊》：「庖人雖不治庖，屍、祝不越樽俎而代之也。」(屍：古代代表死者受祭的人。祝：主祭祀的人。)意思是即使廚師不在廚房做飯，司祭也不能放下祭品去替他下廚房。比喻超出自己職務範圍去處理別人所管的事。〔注意〕「庖」不能讀作bāo。

責無旁貸：zéwúpángdài責：責任。貸：推卸。自己應盡的責任，不能推卸給旁人。

昭然若揭：zhāoránruòjiē昭然：很明顯的樣子。若：像。揭：揭開。明白得好象把遮蓋著的東西揭開一般。形容真相全部暴露出來。

真知灼見：zhēnzhīzhuójiàn真：真實，正確。灼：：音酌，明白、透徹。正確而透徹的見解。

執迷不悟：zhímíbùwù執：堅持。迷：迷惑。堅持錯誤而不覺悟。

紙上談兵：zhǐshàngtánbīng《史記·廉頗藺相如列傳》(藺：音吝，lìn)上說，戰國時趙國名將趙奢的兒子趙括，小時學兵法，善於談兵，父親也難不倒他。後來他代替廉頗為趙將，只據兵書，不知變通，在長平之戰中，被秦兵打敗，全軍覆沒。後用「紙上談兵」比喻只會大發空論，不能解決實際問題。

指日可待：zhǐrìkědài指日：可以指出一定的日期。待：期待(事情、希望等)。為期不遠，不久就可以實現。〔例〕我們廠的基本建設工程已經完成，機器也安裝好了，正式投產已是～。

咫尺天涯：zhǐchǐtiānyá咫：古代長度單位，合當時的八寸。天涯：天邊。比喻距離雖近，但很難相見，象遠在天邊一樣。

置若罔聞：zhìruòwǎngwén置：放著。若：像。罔：沒有。放在一邊，好象沒有聽見似的。指不予理睬。〔例〕對同志們的意見，絕不能～。

中流砥柱：zhōngliúdǐzhù中流：河的中游。砥：音底。砥柱：山名，在今河南省三門峽黃河中。出於《晏子春秋·內篇諫下》「以入砥柱之中流」。「中流砥柱」用以形容人獨立不撓，象砥柱在激流中屹(yì)立一樣。也用來比喻在動蕩艱難環境中能起支柱作用的力量。

眾矢之的：zhòngshǐzhīdì眾：許多。矢：箭。的：箭靶子。比喻成為大家攻擊的目標。〔注意〕「的」不讀de，也不讀dí。

眾望所歸：zhòngwàngsuǒguī眾望：眾人的希望。歸：歸向。大家一致期望的。(多用於期望或勸說某人承擔某項任務)

惴惴不安：zhuìzhuìbùān惴：音墜。惴惴：憂愁，恐懼。形容又害怕又發愁的樣子。〔注意〕「惴」不能讀作chuǎn。

自慚形穢：zìcánxínghuì慚：慚愧。穢：骯髒。形穢：形態醜陋，引申為感到自身的缺點或不足。看到自己不如別人而感到慚愧。〔注意〕「穢」不能讀作suì。

自顧不暇：zìgùbùxiá暇：空閑。不暇：忙不過來，沒有時間。顧自己還來不及(很難再照顧別人)。〔注意〕「暇」不能讀作jiǎ。

左右逢源：zuǒyòuféngyuán逢：遇到。源：水源。《孟子·離婁下》：「資之深，則取之左右逢其原。」(「原」同「源」。)意思是說做學問，功夫到家之後，自然取之不盡，用之不竭。後用「左右逢源」比喻做事得心應手，非常順利。

目不見睫：mùbùjiànjié「目不見睫」的故事，出自《韓非子·喻老》。書中記載說：「杜子曰：『臣愚患之。智如目也，能見百步之外而不能自見其睫』。」成語「目不見睫」就是從這裡來的。原意是說眼睛看不見自己的睫毛，比喻沒有自知之明。

三人成虎：sānrénchénghǔ這個故事出自《戰國策·魏策二》書中說：「夫市之無虎明矣，然而三人言成虎。」意思是說，有三個人謊報市上有虎，聽者就信以為真。成語「三人成虎」就是從這兒來的。現在人們用它比喻一句謠言，或一件虛假事物，說的人一多，就能使人認假為真。

樂此不疲：lècǐbùpí這個故事出自《後漢書·光武帝紀》，書中說：「皇太子見帝勤勞不怠，承閑諫曰：『陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，原頤愛精神，優遊自寧。』帝曰：『我自樂此，不為疲也。』」。「樂此不疲」這句成語就是由這裡引出來的，意思是說對一件事物發生了興趣，樂在其中，不覺得疲倦。

齊眉舉案：qíméijǔàn這個故事出自《後漢書·逸民列傳》，書中說：「遂至吳，依大家卑伯通，居廡下，為人賃春。每歸，妻為具食，不敢於鴻仰視，舉案齊眉。卑伯通察而異之，曰：『彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。』案，是有腳的托盤。齊眉舉案的原意，是說把盛有食品的托盤，舉到齊眉那麼高，表示尊重、敬愛，也稱「舉案齊眉」。後人便用這句成語形容夫妻之間互相敬重。《紅樓夢》書中有一首詩，其中說：「嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉安，到底意難平。」是暗指寶玉和寶釵維持著夫妻相敬如賓的表面虛禮。