黃帝內經上卷第七十一章  六元正紀大論（3）

譯文　　黃帝問道，有關於六氣的生化、變化、淫氣致病，治療原則，以及甘、苦、辛、咸、酸、淡化生的先後等我已經知道了。五運的氣化，有時與司天之氣相順，有時與司天之氣相逆，有時與司天之氣相順，但與在泉之氣相逆，有時與在泉之氣相順，但與司天之氣相逆，有時中運與司天之氣相生，有時中運與司天之氣相制。我不明白其中的道理，想知道司天之氣的變化規律，在泉之氣的變化道理，調和五運的氣化，使上下相互協調，而不要相互損傷，不要破壞了天地升降的正常規律，使五運的運轉不要違背了它的職能。根據具體情況，運用五味來調其逆順，該怎樣來進行呢?岐伯叩頭連續跪拜兩次回答說，您問的真清楚啊!這是天地之氣變化的綱領，運氣變化的本源，假若不是聖帝，誰能窮盡它的至理呢?我雖然不敏感，請讓我陳述其中的道理，使它永遠不滅絕，長期不變。黃帝問道，希望先生進一步加以推演，使它更加條理化，根據天干、地支的類別和次序，分析六氣司天在泉所主的部位，分別出每年中主歲之氣與各步之氣，明確司天、中運所屬的氣數，以及其正化等，能否進一步談一談呢?岐伯回答說，必須首先確立一年的干支，以明確主歲之氣，金木水火土五行運行之數，風火寒熱燥濕六氣的主從變化，如此自然規律就比較清楚地體現出來了，人們就可以根據這個規律調理氣機，如此陰陽的消長，也淺近易知而不迷惑了，氣運之數也可以推算了，請讓我詳盡地說一說吧!黃帝問道，太陽司天的年份運氣情況怎麼樣?岐伯回答說，太陽司天為辰年和戌年。太陽寒水司天，太陰濕土在泉，若中運為太過的木運，那末便是壬辰、壬戌兩年。木運主風，其正常的氣化為風鳴紊亂，物體開拆;其異常變化為暴風振撼，拔樹折木;其病變為頭暈目眩，視物不明，振顫動搖。由於是木運主歲，所以客運和主運相同，初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。太陽寒水司天，太陰濕土在泉，若中運為太過的火運，那末便是戊辰年和戊戌年，與正征相同。火運主熱，這兩年雖然是火運太過，但受司天的寒水制約，所以火熱之氣並不嚴重，其正常氣化為氣候溫和或暑熱熏蒸，其異常變化為炎暑沸騰，其病變為鬱熱。由於是太過的火運主歲，所以客運的初之運為太征，二之運為少宮，三之運為太商，四之運為少羽，終之運為太角;主運的初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。太陽寒水司天，太陰濕土在泉，若中運為太過的土運，那末便是甲辰年和甲戌年，這兩年既為「歲會」，又是「同天符」。土運主濕，其正常的氣化為柔和潤澤，其異常變化為風雷震驚，暴雨驟臨，其病變為下部濕重。由於是太過的土運主歲，所以客運的初之運為太宮，二之運為少商，三之運為太羽，四之運為少角，終之運為太征;主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。太陽寒水司天，太陰濕土在泉，若中運為太過的金運，那末便是庚辰年和庚戌年，金運清涼，主燥。其正常的氣化為霧露布散，秋風蕭瑟，其異常變化為金氣肅殺，草木凋零，其病變為枯燥，胸背滿悶。由於是太過的金運主歲，所以客運的初之運為太商，二之運為少羽，三之運為太角，四之運為少征，終之運為太宮;主運的初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。太陽寒水司天，太陰濕土在泉，若中運為太過的水運，那麼便是丙辰年和丙戌年，這兩年均為「天符年」。其運寒冷，主水，其正常的氣化為寒氣凜冽，凄慘凝斂，其異常變化為霜雪冰雹，其病變為嚴寒滯留於肌肉縫隙。由於是太過的水運主歲，所以客運的初之運為太羽，二之運為少角，三之運為太征，四之運為少宮，終之運為太商。主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。凡是太陽寒水司天的辰戌年，其氣太過，六氣的氣化及五運的運行均先於天時而至。天氣清肅，地氣清靜，寒冷之氣布滿太空，陽氣失去了正常的作用，寒水與濕土和合主事，與天上的辰星、鎮星相應，生長的穀物多為黑色或黃色，它的徵象嚴肅，它的作用緩慢，寒冷之氣大興，湖澤中沒有陽熱的火焰升起，那末火氣將等待時期而發。到少陽主令的時候，應時的雨水不下，到達極點時，雲雨四散，於是便又回到太陰當令，雲向北部移動，土濕之氣化布達，雨水潤澤萬物，寒氣佈於上，少陰雷火動於下，寒濕之氣相持於氣交之中。這時人們多患寒濕病，發展為肌肉萎縮，雙腳痿弱不能收持，水瀉，失血等病證。辰戌紀年，客氣的初之氣為少陽相火，地氣遷移，氣候極為溫暖，草木提前繁榮。此時人們容易感受疫癧之氣，溫熱病流行，出現身體發熱、頭痛、嘔吐、肌膚瘡瘍等。二之氣為陽明燥金當令，大涼之氣來臨，人們感覺凄慘，草木受到寒涼氣候的侵襲，火熱之氣被寒涼之氣所遏郁，人們易患氣鬱，腹部脹滿等病，寒氣開始形成。三之氣為司天的太陽寒水當令，寒氣流行，雨水下降。人們易患外寒證，體內鬱熱，出現癰疽，下痢，心中煩熱，甚至神識昏悶，抽搐，如不及時治療，會引起死亡。四之氣為厥陰風木當令，又因太陰濕土在泉，主司下半年，所以風濕交爭於氣交之中，風濕化而為雨，萬物因此而長養、變化、成熟。人們容易患高熱，氣少，肌肉萎縮，雙足痿弱，下痢紅白粘液。五之氣為少陰君火當令，陽氣重新發揮氣化作用，少陰君火與在泉的太陰濕土合化，於是草木又開始生長、變化、成熟。人們感覺舒暢無病。終之氣為在泉的太陰濕土當令，正當地氣發揮作用，濕氣流行，陰氣凝聚於天空，塵埃昏蒙於郊野，人們感覺凄慘不樂，寒風來臨，婦人雖能懷孕，但多致胎損。在治療時，若想減輕被郁之氣，當首先資助生化的本源，抑制其太過的運氣，扶助其不勝的臟氣。不要讓氣運太過而產生疾病，並食用與歲氣相合的青色、黃色的穀類，從而保全人體真氣，避開致病的邪氣，安定人體正氣，因而本年內多用苦味葯以燥濕，用甘溫葯以溫里。要根據氣與運所主氣的異同、多少，來確立制方原則，假若氣與運均為寒濕，用燥熱葯以化寒濕，若寒濕不同，用燥濕葯治療。氣運相同就多用燥熱葯，氣運不同就少用燥濕葯。用寒涼葯時，當避開寒氣主令之時，用涼葯時，當避開涼氣主令之時，用溫葯時，當避開溫氣主令之時，用熱葯時，當避開熱氣主令之時。在飲食方面也當遵循這個原則。如果氣候反常就不必拘泥這個原則。但若不遵守這些規則，就會產生疾病，所以必須依照四時之氣的具體情況確定治法。黃帝說，很好!陽明司天的年份運氣情況怎麼樣?岐伯回答說，陽明司天為卯年和酉年。陽明燥金司天，少陰君火在泉，若中運為不及的木運，那末便是丁卯(歲會)、丁酉兩年，這兩年相勝的清氣與來複的熱氣相同，上商與正商相同。其運為風，其相勝之氣為清氣，其復氣為熱氣。由於是不及的木運主歲，所以客運和主運相同，初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。陽明燥金司天，少陰君火在泉，若中運為不及的火運，那末便是癸卯，癸酉兩年，這兩年相勝的寒氣及來複的雨氣(土)相同，也與正商同。其運為熱氣，其相勝之氣為寒氣，其復氣為雨氣。由於是不及的火運主歲，所以客運的初之運為少征，二之運為太宮，三之運為少商，四之運為太羽，終之運為少角。主運的初之運為少商，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為太角，終之運為太羽。陽明燥金司天，少陰君火在泉，若中運為不及的土運，那末便是巳卯、巳酉兩年，這兩年相勝的風氣及來複的涼氣相同。其運為雨氣，其相勝之氣為風氣，其復氣為涼氣。由於是不及的土運主歲，所以客運的初之運為少宮，二之運為太商，三之運為少羽，四之運為太角，終之運為少征。主運的初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。陽明燥金司天，少陰君火在泉，若中運為不及的金運，那末便是乙卯、乙酉兩年，乙卯年為天符，乙酉年既是歲會，又是太一天符。這兩年相勝的熱氣及來複的寒氣相同，也與正商同。其運為涼氣，其相勝之氣為熱氣，其來複之氣為寒氣。由於是不及的金運主歲，所以客運的初之運少商，二之運為太羽，三之運為少角，四之運為太征，終之運為少宮。主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。陽明燥金司天，少陰君火在泉，若中運為不及的水運，那末便是辛卯、辛酉兩年，這兩年相勝的雨氣(土)及來複風氣相同，辛卯年與少宮相同。其運為寒氣，其相勝之氣為雨氣，其來複之氣為風氣。由於是不及的水運主歲，所以客運的初之運為少羽，二之運為太角，三之運為少征，四之運為太宮，終之運為少商。主運的初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。凡是陽明燥金司天的卯酉年，其氣不及，六氣的氣化及五運的運行均晚於天時而至。天氣勁急，地氣清明，陽氣獨擅其事，炎熱酷暑流行，萬物乾燥堅硬，只有和淳的風到來時，燥熱才可能緩和。風燥之氣逆行於歲運，流行於氣交之中，陽氣多，陰氣少。雲氣趨向南極，土濕之氣才能化生敷布，乾燥達到極點，於是轉而為潤澤。與其相應的穀類為白色和紅色，運不及則穀類感受左右過盛的間氣而成熟。白色的甲蟲、羽蟲受到損傷，金與火協同發揮作用，與天上的太白星和熒或星相應。它的徵象急切，它的作用猝暴。蟄藏的蟲類出現，流水不能結冰。這時人們多患咳嗽，咽喉阻塞，惡寒發熱，發作急暴，振栗，小便不通。上半年司天的陽明燥金主令，清涼之氣先來而勁切，毛蟲死亡。下半年在泉的君火主令，熱而急暴，介蟲受到災殃。勝氣、復氣發作急暴，正常氣候被擾亂，清涼之氣與熱氣相持於氣交之中。卯酉紀年，客氣的初之氣為太陰濕土，地氣遷移，陰氣開始凝結，天氣開始肅殺，水結為冰，寒雨化生，人們多患腹中熱，脹滿，面目浮腫，喜睡，流鼻血，噴嚏，打呵欠，嘔吐，小便黃赤，甚至淋瀝疼痛。二之氣為少陽相火當令，陽氣布達，人們心身感覺舒暢，萬物生長繁榮，疫癧流行，人們多突然死亡。三之氣為司天的陽明燥金當令，清涼之氣運行，燥熱二氣相交合，燥氣到達了極點轉而濕氣到來而為潤澤。人們多患寒熱病。四之氣為太陽寒水當令，寒雨時降，人們多患突然倒仆，顫抖，胡言亂語，少氣，咽喉乾燥，渴欲飲水，心痛、癰腫、瘡瘍，寒瘧，骨軟弱，便血。

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