南京兩日：中道而反游孝陵

這是明孝陵的欞星門。 坐落在鐘山南麓獨龍阜下的明孝陵，是明太祖朱元璋的陵墓，它建於1383年，距今已經600多年了。 明孝陵分兩大部分，一是陵園，二是神道。 我們先去看的神道。

進入欞星門，就可以看到分列在神道兩側的文臣武將。

手拿笏板的人物應該是文臣了，造型古樸，神態生動，儀錶莊重，只是經歷了600多年的風雨侵蝕，石像已經有些斑駁，更加顯得滄桑。

據資料介紹，神道上分別列著4對身著盔甲和朝服的文臣武將。雖然有些殘缺，依然不不失為明代石刻的藝術珍品。

神道長約1800米。

石像又叫翁仲，共四組八尊，相對而立，高約4米，身軀魁梧，武將身披甲胄，文臣頭戴朝冠。

這是手持金盾的武將。資料上說武將手持的是金盾，我怎麼看都像是王剛主持鑒寶節目上使用的「護寶錘」。

有文臣武將的這段路是神道的第二段，這段路叫翁仲路神道。翁仲，歷史上確有其人，是秦始皇時期的一名大力士，名阮翁仲，相傳該人身高一丈三尺，勇猛異常，因此秦始皇令他駐守臨洮，從而威震匈奴。翁仲死後，秦始皇便把他的形象 鑄成銅像，立在咸陽宮司馬門外。 離開南京後，翻閱買的的書，我又一次發現，我們在明孝陵再一次走反了，像在紹興柯岩一樣，走的又是「後門」。

很多遊人都會情不自禁地用手撫摸一下這些年代久遠的石像，似乎只有皮膚與石頭的接觸，才能感受到歷史那厚重的質感。

為什麼旅遊，可能沒有人會說出一個完整的答案，每個人的理解不盡相同。 說俗一點兒，就是一個「玩」字，因為玩會讓人開心。說得有「格」一些，就是「陶冶情操」，除了傻乎乎的開心之外，獲得層次更高一點兒精神享受。

南京與紹興相比，是孑然不同的兩種文化，同樣的厚重。不同的是，南京與北京一樣，屬於帝王文化，紹興則是文人文化。 兩相比較，我還是喜歡紹興多一些。

神道上的石馬。 馬是明代朝會儀式上皇帝儀衛隊上的一個組成部分，陵前自然不能缺少。石馬形體健碩，精神抖擻，似在炫耀帝王生前的功績。

「文明旅遊」，依然是一個短時期未能結束的話題，依然是一個任重道遠的目標。 一對年輕情侶，旁若無人地坐在石馬上。 他們可能缺少太多的教養，但是未必不認識文明二字。

這個抱孩子的母親，正在瞧著那坐在石獸上的年輕情侶。

麒麟。 麒麟是古代神話中的瑞獸，集虎、龍、獅、牛為一體。為帝王仁德才出現的祥瑞之物，是只有帝陵才能放置的御用品。

石象。 明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，每隻重達80噸。 石像造型簡潔生動，形態逼真，十分傳神。在東漢時，帝陵就有石象的位置，明代繼續沿用。

與馬、駱駝等石獸一樣，石象除了站立的，也有跪姿。 有石獸的這段路，是神道的第一段，名為「石象路神道」，長615米。

神道上的石獸成雙成對，一左一右，像是恭迎天南地北的旅遊者。

駱駝。 帝陵前放置駱駝，是明孝陵首創，象徵西域安寧，國家繁榮。

獬豸。 該石獸也是傳說中的神獸，頭生一角，如遇二人相爭，必以角觸不正之人。把它放在陵前，取其「正直不阿」之意。

石獅。 石獅是獸中之王，被佛教尊為護法的靈獸。陵前放置石獅，以顯示帝王無上的威嚴和勢力的強大。

石獅細部。

明孝陵的櫻桃園。

園內的花木生長得很茂盛。

離開神道，去參觀明太祖的陵墓。 前面不遠處，便是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓，因皇后謚「孝慈」，故名孝陵。

此時看了看時間，發現距去紹興的動車開車時間僅余兩個多小時了，所以只好匆匆拍了兩張照片，因車票已經事先買好，時間已經來不及了。

中道而反，我們帶著遺憾去趕去紹興的動車了。一個明孝陵，只看了一半就放棄了。 遺憾歸遺憾，沒有誰能把所有的事都做得完美的，完美本身就是一種不完美。就如朋友所說，留下一份神秘感吧。
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