通州運河船工號子

【來源：北京日報】

老船工趙慶福老人在表演船工號子本報記者葉用才/攝RJ131通州位於北京市東南部，京杭大運河北起點，全區地處永定河、潮白河沖積平原，地勢平坦，大運河從通州城東北的攔洪閘橋起始點，向東南蜿蜒流去，勢若游龍。當年運河的號子連天響通州早在秦代就有漕運活動。元明清三代，封建王朝定都北京，漕運進入了鼎盛時期，通州成了「上控京闕，下控天津，……京畿轉漕之襟喉，水陸之要會」。當時，每年運糧漕船兩萬餘艘，首尾銜接十幾里，伴隨浩浩蕩蕩宏偉船隊的，是此起彼伏，氣勢磅礴的號子聲。運河號子是鮮活的歷史記憶，經過幾百年的傳承，至今仍有傳人。它是歷史和勞動人民為我們留下的一個珍貴的民歌品種，是運河文化和北京文化標誌性的重要文化符號之一。通州是大運河北端最重要的運河碼頭之一，歷史上是佐輔京師的東大門，為元、明、清三朝古都天庾之地，是北運河功能、作用、歷史體現的核心區。而這種體現與通州運河漕運緊密相連。當時，每年運糧漕船二萬餘艘，這些船隊，浩浩蕩蕩，首尾銜接十幾里，「萬舟駢集」成為有名的通州八景之一。1987年，通州郎府鄉張各庄村年近九旬的韓友恩老人說:「我聽老人說，當年運河日夜運漕糧，運河號子響連天，有人說這是『十萬八千嚎天鬼』。」據此，我們不難想像當年漕運及喊號子的盛況。船工號子有傳人運河船工號子的領號多為家族傳承，其次是師徒傳承、互學傳承。據運河船工號子的演唱者，通州區永順鎮鹽灘村74歲的趙慶福老人講，他喊的船號是祖傳，是爺爺(趙某某1844－1935年)教會了姨父(程景龍1893－1958年)和爸爸(趙青1891－1946年)，姨父和爸爸又教會了他。趙慶福6歲上船幫大人澆船(防船裂)，9歲便學會了所有運河船號。姨父曾和他說:「學會我這號兒吃遍天下。」因為領號的人在船上有特殊的地位和待遇，一般領號人多為有經驗的船工，出活不出活全看領號的，所以工薪比船上的其他師傅要高。出於方便和利益的考慮，領號者多培養自己的後代為領號人。也有師徒傳承，這種傳承，多是領號人把號子教給為自己幹活的徒弟。趙慶福的爺爺就曾經收過領號的徒弟。還有互學傳承，一起幹活的船工相互學號。趙慶福老人說，鹽灘村的杜亮、王春榮、屈德全等人就是相互學習的船號，不過他們一般沒有家傳或師徒傳唱的內容多。船號內容豐厚有講究船號種類繁多，目前已知的船號大致可分以下十種(除閑號外都以活路劃分)。下面按種類分別敘述其表現形式:1、起錨號:開船前，撤去跳板，開始起錨喊的號子。2、攬頭沖船號:用篙把船頭攬正，順篙沖船，把船沖至深水處喊的號子。此號穩健有力，無旋律，為一領眾和(以下同)。3、搖櫓號:船到深水處，順水搖櫓時喊的號子。此號簡潔明快(有的曲調只有兩個音)、堅毅、有彈性。4、出倉號(裝倉號同):卸(或裝)船時喊的號子。此號較自由，旋律性強，為只有上下樂句的單曲體結構。根據活路可即興編詞，具有豪邁樂觀性格。5、立桅號:逆水行船前，立起桅杆時喊的號子。此號簡潔有力。6、跑篷號:升起篷布時喊的號子；此號比立桅號稍慢些。7、闖灘號:船擱淺時，船工下水推船時喊的號子。此號用立桅號曲調，只是速度慢些，更紮實，有張力。8、拉縴號:纖工背纖拉船時喊的號子。此號悠長、緩慢、穩健。可即興編詞或使用歌謠、民間小曲的詞(如:《高高山上一棵蒿》、《逛花園》、《瞧情郎》等)。為了增加勞動興趣，領號人扮成三花臉，頭上梳小辮，手拿大扇骨，骨頭上掛鈴鐺，拴著紅布條，在前面領逗。此時，領號人專司領號不幹活，稱為「甩手號」。9、絞關號:休船期把船用絞關拉上岸，推絞關時喊的號子。此號用拉縴號曲調，只是不唱悠長的部分，節奏性增強，所以也叫「短號」。10、閑號:船工休息時喊的船號。此號較自由，旋律性強，為即興編詞演唱。目前，通州區有關部門正在繼續挖掘整理運河號子，設立「運河船工號子」保護基金，培養下一代運河號子傳人，並組織漕運文化節活動，使船工號子這一悠遠深沉的歷史回聲得以永留京東大地。
推薦閱讀：