臉譜三國|此人智商比諸葛亮還高？曹操看他不爽！

07-20

作者簡介：立早閑人，本名顏永章，泉州人，公共管理碩士，早年因追求名利而奔波勞累，在而立之年遭遇人生第一坎後淡泊明志，致力將自己的人生閱歷轉化成文字，寫出人性之廉恥，告誡世人勿瘋癲。

禰衡是東漢末年的一個純文人，無官無職。如算是有官職的話，無非是曹操臨時賞了個「鼓吏」給禰衡。吏，指舊時代的大小官員，尤指地方官府中辦理文書的人，相當現在的小公務員。吏與官常被世人誤以為是一回事，這樣才有官吏一詞。

官與吏的區別，常被認為是官職大小的區分，這是世人的誤解。

區分清楚官和吏是中國古代政治制度中一個相當重要的原則。兩者有以下這幾方面不同：

一是身份不同。官是入流（九品以內），有品級，為統治者服務的；而吏是不入流（九品以外），沒品級，是為官服務的。吏雖在官府里承擔著執法工作，身份仍是老百姓。在等級森嚴的古代，吏相對於官而言就是僱傭與被僱傭的關係。官可以管人，掌握人的命運，包括吏的命運；吏是做事的，是官自己掏腰包聘請的；

二是工作性質不同。官的職責是按照自己意志，制定施政理念發號施令，治理轄區，如同「一朝把權握，便將令來行」；而吏的任務則是出賣知識為出錢請自己的官服務，所謂「學成文武術，售與帝王家」；

三是歸宿不同。官與吏的最終歸宿可用「官流吏留」來形容。俗話說：「鐵打的衙門流水的官」。官有一定任期，或是三年一任或是兩年一任，各朝代不同官的任期也有所不同。而吏則不然，引清人阮葵生的話說，就是「吏則土著世守」。官是外來的，吏是本地的，官板凳沒坐熱即去，而吏紮根在本地，一旦為吏終身為吏，還會出現子承父業，世代為吏。

而禰衡這個鼓吏，只是曹操見其狂妄，恃才傲物，隨口封的，藉此來羞辱禰衡。說好聽，是個吏，鼓吏，其實就是個鼓手，當時下九流的職業。

禰衡一個純文人，如沒有當世名人或當朝為官者舉薦，不是可能跟大漢朝丞相曹操產生交集。而舉薦禰衡，正是與其交好的孔融，也是禰衡口中的「大兒」。孔融著有《薦禰衡表》，向曹操推薦禰衡，並言道：吾友禰衡，字正平，其才十倍於我。此人宜在帝左右，不但可備行人而已。我當薦之天子。孔融說禰衡的才能有十倍於自己，這或許有些誇張，但可見孔融自謙，更能看出孔融沒有文人相輕的惡習，並且非常愛惜人才。

可禰衡恃才傲物，狂妄不得了，初與曹操見面，見曹操沒有叫禰衡坐。禰衡就不高興，仰天嘆曰：「天地雖闊，何無一人也！」一句話，將自己狂妄展露無遺。而後對曹操身邊的謀士、武將及治理能臣一一點評，沒有絲毫讚許，全是污辱之言。總而言之，一句話狂語將曹操麾下強將盡數侮之。而後自我評價時，狂妄更是表現得淋漓盡致：天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉；上可以致君為堯、舜，下可以配德於孔、顏。豈與俗子共論乎！禰衡自吹自擂，將自已的才能「吹」成天下第一，世間少有的奇才。禰衡說這段話時，才二十四歲，還未到而立之年，比《三國演義》中人稱智商第一的諸葛孔明出山還要小三歲。但是諸葛亮既沒有讓劉備和劉禪成為堯舜，也沒有做到「配德於孔、顏」的地步。而禰衡在整部《三國演義》裡頭，只不過是匆匆的過客。他所說的才能一點都沒有展現出來。至於自己的才能，誇來誇去，都是嘴上說說，純粹是口說無憑，只能說明自己的狂妄，說話尖刻，善於挖苦而已。最後連自己也成為別人茶餘飯後的笑資。

筆者按：文人恃才傲物，自古亦然。文人自己，也常常以此自詡。文人狂妄些倒也無可厚非。一旦過於狂妄的話，往往會自取其辱，一不小心還會咎由自取，誤了自己的性命。