以優秀的作品助力新時代的文藝

馮遠

原標題：兩會快訊 | 馮遠：以優秀的作品助力新時代的文藝

全國政協委員、中國文聯副主席、中央文史研究館副館長 馮遠

　　全國政協委員、中國文聯副主席、中央文史研究館副館長馮遠3月7日，在全國政協會議上呼籲廣大文藝家要以優秀的作品助力新時代。他認為，黨的十九大的勝利召開，為發展中國特色社會主義文化、建設社會主義文化強國指明方向。學懂、弄通、落實是文藝家和文化管理者的首要任務。

　　馮遠從四各方面闡述了他的觀點：

　　一、因文化自信而其命維新

　　在當代中國，文化自信是具有時代意義的命題，它代表了建立在文化自覺基礎上，文化自尊、自強意識的確立，是以摒棄「西方文化中心論」和因鴉片戰爭後所產生的民族心理自卑和文化價值自卑觀念為標誌的，是對文化核心理念的自我肯定和期許。文化自信，既源自於中華民族歷代先賢創造的不同於世界其他民族的文化思想、文化成果和獨特的文化傳統，也得自於百年來中國革命和社會主義文化事業取得的新成果、總結的新思想，還仰賴於在未來創造性轉化、創新性發展中，為人類文明寶庫貢獻的中國智慧，使中國文化復興和「中國夢」得以實現。這也是站起來、富起來、強起來的中華民族今天應有的姿態。

　　作為「更基本、更深層、更持久的力量」的中國文化自信，不會因其悠久的文明歷史而自滿、自足、自封，也不是因為有了自信，地位價值自高，文化必然繁榮，成果自然湧現。它需要善於總結歷史的經驗教訓，劫病除弊和善取活用他人優長的科學理性態度，需要敢於嘗試探索，敢於自我批判和糾偏的能力，以及它所應具有的包容性。真正的自信還在於通過百倍的努力創造有價值的新思想、新理念、新成果、新財富，通過交流傳播以證明他所擁有的不竭動力、原創能力以及對世界文明的貢獻力，進而體現對其他文明所具有的啟示、參照、借鑒作用，為不同文明所接受、理解和尊重的意義之中。

　　二、因鑄魂立心而情系人民

　　人是創造文化的主體，複數個體的人便組成了「人民」的概念，因此決定了任何時代，社會的文化都是由人民創造，反過來又作用與人民，即「以人民為中心」，又服務於人民。

　　藝術創造的最高境界是直指人心、撼人心魄，讓人的靈魂接受洗禮，讓人民發現生命和心靈的意義，感受生命和自然的美好。作為「人民」這個群體中的一份子，文藝家首先需要由己達人地樹立鑄魂立心的意識，然後通過作品去感染提升人民的思想情操、文化素質。以平民、平等的身份，自覺融入和沉潛到現實生活中去，以平視、平視的眼光和心態，以平正、謙虛的態度，真誠地向普通人學習，向生活學習，向經典學習。文藝家應當將故事情節、畫筆書寫的對象，真正聚焦到人民大眾看似平凡、庸常，但卻具有閃光內質的生活萬象之中；聚焦到那些默默為社會進步、國家富強做出奉獻的萬千幕後英雄和普通人的悲歡離合、音容笑貌之中。用真切的體察感悟，用自己的真實語言，用創新的形式、技藝，哪怕是非具象、抽象和新材料語言，傾注心力去創作文質兼美的作品，並在這個過程中不斷錘鍊和健全自身的人格修養和思想境界。

　　三、因高峰期素麵滌沙爍金

　　傳統是一條奔涌不息的河。文化和文藝發展的歷史之河，是一個大浪淘沙新陳代謝的過程。能夠活化並作用於現實當下的歷史文化、能夠接受創新變革並指向未來的歷史文化，才是具有歷史價值的文化，而文化、文藝的高峰代表著不同時代民族精神的標識和成果標誌。

　　當代中國文藝家正逢歷史以來最好時期，然而伴隨著市場經濟的活躍發展，警惕、克服文化生產、文藝創作中伴生的各類無良弊象將是一項長期的任務。那些拒絕深刻、調侃經典、瓦解崇高，熱衷於去思想化、價值化、主流化的弊端；那些淡漠生活、淡化主題、美醜不分，熱衷於顛覆價值理念、標榜反主流文藝傾向；那些媚洋、貪大、求奢，追求搜奇獵艷，津津於渲染社會與人性陰暗面，行娛樂至上、市場為王，造價各類記錄的陋行久治而難根除；而爭鋒於名利場，熱衷於政績事功，不惜粗製濫造趕工獻禮，以及行業內是有風氣頹敗的現象，也在一定程度上侵蝕折損著文藝創作的質量。更有文藝批評失語、缺位，浮泛者揚盛於尖銳批評而導致良莠莫辨的失范狀態，形成了不良循環效應……凡此種種，都在不同的角度，以不同的方式消蝕著文化產品、文藝作品鑄魂塑人的應有之義，也成為導致文藝作品「有數量，缺質量」，有「高原」缺「高峰」現象的頑疾所在。

　　先哲有云：「文以載道」。載什麼「道」，是文藝家永遠需要面對的課題。一個具有文化自覺、自信、自強精神的文藝家，將不會因世俗慾望和現實社會存在的種種謬誤而喪失應有的人文情懷，忘卻或弱化對於真善美的持守，迷失自我的信仰與理想，而坐視精神鈣質的流失。甚至於尊重多樣化為籍口，放鬆對作品的打磨錘鍊、放縱於低水平製作，放任與低俗趣味於低俗趣味的張揚和資本的綁架而不自知。只有這樣，才可能是作品突破「高原」的制約與極限，向「高峰」攀援。

　　四、因傳世之意而矢志三精

　　作品是文藝家的立足之本，創造高原高峰作品光有熱情和決心遠遠不夠。文藝家和文化管理者都需要關心如何使作品的思想切實精深起來，藝術精湛起來，技術精良起來，我們需要虛心學習，不斷充電，關注社會發展變革，注重學習文藝理論，補充文史哲知識欠缺；我們需要學會善於在生活中發掘提取鮮活的素材，激發獨特的創意構思，以小見大地體現中華思想理念、美學精神，學會賦予作品豐富雋永的內涵；我們需要有寬闊的視野、充沛的藝術想像力和意匠精神，以敢於試錯、廢稿三千的執著，打磨技巧和精妙的形式語言，精心設計作品的整體、局部和細節的協調關係，而不滿足於炫技、視聽效果等……但是，最終在作品背後起著驅策作用的還是作者的思想境界、人格修為和藝術感悟力。我們還需要行萬里路，熱愛生命，熱愛生活，關愛他人，需要克服許多自身的偏狹、自戀、怯懦和虛榮之心，以及永遠不會沒有的「無知」。說到底，要想創作上能夠和中國古代傳統拉開距離、與現代西方藝術保持距離、與現實生活和人民需要零距離、與時代貼近距離、與高峰目標縮小距離，能夠折射歷史與人民輝光的，有筋骨道德和溫度的作品，先要努力使自己成為一個有深度和厚愛的人。

　　馮遠委員滿懷信心地道：我們還需要各級文化主管部門，在把握導向與核心價值的同時，給以文藝家、文藝作品更多的信任、理解、尊重、扶持與呵護，惟其如此，當代中國文藝繁榮可望、傳世可待、高峰可期。（錢曉鳴 整理）