文玩究竟是不是珠寶？

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近幾年來，彩寶市場漸漸興起，珠寶，已經不單單是鑽石或者翡翠白玉，越發開始品種繁雜了起來。然而正是如此，也越來越多人不明白珠寶的範疇。比如這兩年突然興盛的手串、文玩之類的，似乎也是很多珠寶投資收藏家的涉獵範圍。

那麼文玩究竟是不是珠寶呢？寶姐只能說，不可一概而論，它們是有交集的。

概念簡釋文玩：指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。

珠寶：狹義的珠寶單指寶玉石製品；廣義的珠寶應包括金、銀以及天然材料（礦物、岩石、生物等）製成的，具有一定價值的首飾、工藝品或其他珍藏統稱為珠寶。

彩色寶石：是寶石大家族中所有有顏色寶石的總稱，通常具有玻璃般的光澤，通透明亮。

如何理解文玩與珠寶之間的界限？基本上文玩品種有「三雜」：器型雜、用途雜、材質雜。其中器型與用途是不少人印象中界定文玩的要素，而這材質則是我們用來區分文玩與珠寶界限的重點之一。

常見器型

玉雕印章：是最常見也最符合文玩原意的形態。例如古代皇帝使用的玉璽，玉印章作為一種玉石工藝品收到越來越多人的喜愛，因為它不僅具有實用的功能，還具有觀賞，裝飾和收藏的價值，實乃饋贈禮品的極佳選擇。

文玩葫蘆：就是在手把玩，適合在手中把玩的葫蘆。手捻葫蘆越小越好，它其實是植物的果實，可以活動手指和手掌上的神經、肌肉。起到按摩穴位，達到健身養生的功效。另外，手捻葫蘆有著自然造型的古典美，也讓人賞心悅目，愛不釋手。

文玩核桃：是對核桃進行特型、特色的選擇和加工後形成的有收藏價值的核桃。它要求是紋理深刻清晰，並且每對文玩核桃要紋理相似，大小一致，重量相當，所以湊成對很不容易，再加上能工巧匠的精心雕琢以及經多年把玩形成的老紅色，就更顯珍貴。

文玩手串：故名思議就是手串就是佛珠，本稱念珠，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於念佛或持咒時，用以記數的隨身法具。佛珠的起源，通常來講是由於古印度人有纓珞鬘條纏身的風尚，沿襲至後世，遂逐漸演變成為佛珠。

文玩與珠寶中擁有相同特點的品種就是交集怎樣的特點是交集？都外形美麗，擁有自我風格吸引人；相當稀有，需歷經一段漫長時間方可形成；有一定的耐久度，來抵抗化學蝕變；有豐富的文化意義，可以提升審美和內涵；非常有價值，可做投資收藏用。

結論

文玩有部分屬於珠寶

①玉石類：如硬玉翡翠、軟玉和田玉，或青金石、綠松石、石英岩玉、東陵玉、岫玉、雞血石、田黃石等。經過雕可以成為文房擺件或者使用器具，亦可稱為把玩雕件的玉石。

②部分文玩手串：雖然文玩以果實玉器木料為主，但部分文玩手串還是會用透明晶質類的寶石作為材料，例如現在年輕人中很紅的碧璽手串、石榴石手串、水晶手串。不過作為手串的寶石品質則在相同品種寶石中的品質通常不夠上佳，因為文玩和真正的珠寶用途稍有不同。

③部分有機寶石：比較有代表性的就是珊瑚與硨磲這種生長在海里、原本具有生命的有機材質，恰巧珊瑚與硨磲也是處於共生狀態。其他還有珍珠這種珠寶界皇后以及琥珀。它們同時在文完界也被列入了佛教七寶。

有一部分界限模糊

果實與木料：如果木料經過千萬年的玉化成為木變石類寶石，則可以明確列入寶石範疇。但如果經過雕刻、包漿等作為文玩物件，則應該和珠寶有所區分。

▲寶姐小提示：與其說文玩和珠寶有些界限不清，不如說兩者都共同屬於收藏投資圈。

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