婚姻中夫妻各自的角色是什麼？

放眼望去，無論在社會中還是在教會中，人們對配偶的期望越來越高，而婚姻也越來越不幸福美滿。你一定會問：到底是哪裡出了問題？是什麼因素導致了婚姻的不幸福呢？原因當然不止一個，但對夫妻各自角色的錯誤認識絕對是一個大問題。

現今是女權主義抬頭的時代，這時代的標誌就是高舉女人的權威、自由和地位。東西方的歷史中的確都曾經出現過女人的自由和尊嚴受到排擠的時段，尤其是中華民族幾千年來的大男子主義文化，這錯誤是不可否認的。但若跑到另一個極端主張女權主義，這同樣是錯誤，因為女權主義本質上就是「大女子主義」，貶低和高舉這兩個極端做法都偏離了聖經的教導。在聖經中，神肯定女人的自由和權力，主耶穌和使徒保羅也都很尊重女人，但這自由和權力不是建立在反抗上，而是建立在順服上（順服並非唯命是從）。

雖然妻子不是丈夫的附屬品，且兩者同有神的形象，但妻子卻是為丈夫、為幫助丈夫而造的（提前二13）。

2犯罪的先後。

是妻子先被誘惑陷在罪中，又促使丈夫犯罪（提前二14）。因此妻子特別要在丈夫的管轄之下學習順服（創三16；弗五22）。

神是與亞當（而不是夏娃）立約，因為亞當是頭，他代表夏娃，正如基督是教會的頭，且代表教會一樣。

因此，在家庭中，妻子的角色就是丈夫的幫助者，她尤其需要伏在丈夫的權柄之下，並以順服和敬重的心來幫助丈夫完成神所託付他的工作。女權主義者會說：「我比我丈夫更有恩賜和能力」！這是有可能的，但妻子的恩賜和能力不是為了超越丈夫、領導丈夫、作丈夫的頭，而是為了幫助丈夫。

另一方面，丈夫身為妻子的頭，他的責任就是要按照聖經所說的，去愛妻子、為妻子舍己（甚至到為她捨命的程度），要對她多加保養顧惜、使她在聖潔上沒有瑕疵。丈夫還要在凡事上對妻子彰顯基督的完美，就像基督對教會所彰顯的完美一樣（弗五22-23）。若丈夫沒有管理（管理的意思不是操縱，而是愛的護理）好妻子，或者妻子在何事上失職，這都是丈夫的責任和失職，因為他是妻子的代表，神賦予他管理的權力和領袖的位置，必須為妻子承擔一切的責任。

那麼，丈夫為首就代表妻子沒有自由嗎？決不是的，丈夫的管理不是要壓抑妻子的自由，而是讓她充分發揮自己的自由來成全整個家庭，丈夫的責任就是要充分使用妻子的恩賜和能力，若沒有充分使用，這便是他的失職。妻子順服丈夫就沒有自由嗎？不是，因為妻子真正的自由是在順服中的自由。妻子順服丈夫，就代表比丈夫更低嗎？不是，因為主耶穌順服天父，就被升為至高，信徒會因著順服神而更加榮耀，妻子也會因著順服丈夫而更加榮耀。也許你會說：我只在他正確的時候順服他。但你若因為丈夫有錯（非原則性的）而不願順服他，那你接受他可以因為你不順服他而不愛你嗎？

結論

因此，若想要家庭幸福美滿，最好的辦法就是清楚明白自己在家庭中的角色、站在神為自己所設定的位置上順服神。若想要家庭幸福，卻不願遵守神為自己在家庭中所設定的位置和角色，這是不可能的。

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