十大道觀

中國十大道觀在中國古代，觀就是觀察星象的「天文觀察台」。自從漢武帝在甘泉造「延壽觀」以後，建「觀」迎仙蔚然成風。漢朝的道士汪仲都，他因治好了漢元帝頑疾而被引進皇宮內的「昆明觀」，成為住進皇家「觀」中的第一道士。從此，道教徒感激皇恩，把道教供奉神像和進行宗教活動的廟宇建築都稱之為「觀」。

【北京白雲觀】位於北京西便門外，始建於唐代，唐玄宗為「齋心敬道」奉祀老子而建，原名天長觀。金正隆五年遭兵火焚燒殆盡。金大定七年敕命重修，歷時七載竣工。為慶賀殿宇落成，舉行了三天三夜大道場，金世宗率百官臣前來觀禮，賜名「十方大天長觀」。元初邱長春真人主領整修殿宇舍館。後來，成吉思汗諭旨改稱為「長春宮」。明初易名為白雲觀。是道教全真三大祖庭之一，久為全真「第一叢林」。

【武漢長春觀】位於武昌雙峰山，始建於元代，為邱處機門徒所建，以邱處機道號「長春於」命名。紀念邱處機在元軍南下時「一言止殺」濟世救民之勸德。全觀面臨武珞路，背依雙峰山，依山而築，層層遞進，錯落有致。依次為靈宮殿(供奉鎮守山門之神王靈富)、太清殿（供奉太上老君）、七真殿（供奉邱處機等七位真人）、三皇殿(供奉伏羲、神農、軒轅像)。東西4院，原為乾坤兩道清修之所。

【蘇州玄妙觀】位於蘇州市觀前街，創建於西晉咸寧二年，初名「真慶道院」後改名「玄妙觀」。山門上懸康熙帝御筆賜額，殿中須彌座上供高17米貼金的3尊神像（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）俗稱三清。道德天尊又稱太上老君，傳為老子李耳。其像座有老君像石刻，為唐吳道子繪像，唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱「四絕」碑，三清殿西山牆有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共刻360天尊像。

【浙江金華觀】坐落在浙江省金華市雙龍洞南側，民間稱黃大仙觀，相傳為道仙赤松子安期生登真羽化之地。最早建於晉代。唐初詩人陳子昂來此尋覓仙蹤道跡，留下《春日登金華觀》一詩。到宋代至和七年，以洞天福地重建，並有「天下名山」匾額一方懸掛其上，因而聞名。

【廣州五仙觀】位於廣州市惠福西路，建於明洪武十年，是一座祭祀五仙的穀神廟。觀門的大匾上有清人書之「五仙大觀」四字。依山而建的五仙觀，現存有頭門、後殿、東齋與西齋。其綠琉璃瓦重檐歇山頂，木構架保存十分完好。後殿東側有裸露的紅砂岩層，上有巨大的腳印狀凹穴，古人以為這是「仙人足跡」得以保存下來。明清兩代，這裡分別以「穗石洞天」和「五仙霞洞」列入了「羊城八景」的行列。

【開封延慶觀】位於包公湖，建於元太宗五年，係為紀念全真教創始人王重陽在此傳教並逝世於此而修建，原名重陽觀，後改名延慶觀。玉皇閣高13米，外觀造型下閣上亭，上圓下方，是一座集蒙古包與閣樓巧妙結合，具有元代風格的建築。閣內供有真武銅像一尊，亭內為漢白玉雕玉皇大帝像。

【龍虎山正一觀】位於江西省鷹潭市貴溪縣的龍虎山。據記載，第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之後，曾在此建祠祀祖。五代南唐時在此建天師廟。北宋崇寧四年，第三十代天師張繼先奉敕修葺，徽宗時改天師廟為演法觀。明嘉靖三十二年，世宗賜帑重修，並改演法觀為正一觀。該觀正殿祀奉張道陵、王長、趙升三人，是道教著名宮觀之一。

【真武道觀】位於湖北省襄樊市襄陽城的真武山。明永樂十年，成祖降諭修建武當山道觀。崇禎年間道觀被毀。清順治年間又重建了真武殿、娘娘殿、老君殿等殿堂。「文化大革命」期間道觀被拆毀。1994年開始復建，其中祖師殿、聖公聖母殿、鐘樓、鼓樓等已經建成，道觀初具規模。

【武鄉會仙觀】位於山西長治市武鄉縣境內。南宋昔羽道士賈志韜會仙於此，故以得名。創建於公元1229年，公元1512年本觀道士李洞仁協同道長任守明籌資重修。會仙觀層巒疊嶂，林木蒼翠，山青水秀，風景怡人。殿宇背山面水依山勢而建，高低錯落。觀前數丈石岸托起，高峻雄偉，十分壯觀。殿內四壁繪有人物山水壁畫，繪技精湛。

【武陟嘉應觀】位於河南焦作武陟縣，是雍正皇帝為紀念在武陟築壩堵口、祭祀河神、封賞治河功臣而修建的一座集宮、廟、衙三位一體黃淮諸河龍王廟。建築規模宏大，觀內「三絕（鍾絕、碑絕、圖絕）」令人神往。門牌上「敕建嘉應觀」五個大字為雍正皇帝手書聖旨。御碑亭似清朝皇冠，亭內御碑鐵胎銅面，二十四龍纏繞，底座為獨角獸，雍正皇帝親筆撰文書丹，稱得上是中華第一銅碑。大殿內藻井彩繪六十五幅龍鳳圖，為純滿風格，堪稱一絕。殿內正中立「欽賜潤毓」金牌。
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