武當山古建築群:最具皇家風範的宗教建築

公元1424年，一場國家盛典在武當之巔---海拔1612.1米天柱峰（山峰形似一隻神龜）太和宮揭幕，誦經聲中，南天門上長1500米紫金城牆猶如一道光環圍繞金殿（俗稱金頂），象徵天闕的東西南北四座天門凌絕雲空，與武當山「七十二峰朝大頂」特殊景觀相映成趣，形成了一座「雲外神宮」的美妙意境。這座仿北京紫禁城（故宮）而建的太和宮，為武當山九宮之一。它以金殿為中心，以紫金城南天門為中軸線，中軸線上的主殿是太和殿。其中金殿坐西朝東，面闊三間，為重檐廡殿式仿木建築，與北京紫禁城太和殿形制相同，是中國現存最大的銅建築物。直到今天，這座金碧輝煌的銅鑄鎏金大殿仍熠熠生輝。太和宮因武當山古稱太和山而得名。據《太和山志》記載，傳黃帝時代，西部凈樂國太子不肯繼承王位，卻熱衷於學道成仙。後經玉清聖祖紫元君點化，來到一座仙山修練了42年，後功成升天，被封為「玄武上帝」，後人因此將其修練的仙山稱之為武當山，有「非玄武不足以當之」之意，故名。武當山位於十堰市武當山旅遊經濟特區，距十堰市城區38千米。傳為上古玄武(真武)得道飛升之地，有「非玄武不足以當之」之說，故名「武當」。初名仙室山，又名太和山、謝羅山、參上山、太岳山等，均源於道教及其祀奉的神仙，故有「天下第一仙山」之稱。元成帝敕封為「武當福地」；明世宗復封為「大岳」，位居五嶽之上；明嘉靖三十一年（1552年）封為「治世玄岳」，把武當山尊為至高無上的「皇室家廟」，以「四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗」的「五嶽之冠」而聲名大燥。武當山為世界文化遺產、國家5A級景區、國家重點風景名勝區、全國重點文物保護單位、全國重點宗教活動開放場所、國家森林公園、湖北省愛國主義教育基地。景區總面積312平方千米，其中核心區面積170平方千米。武當山據說是世界上唯一建在山頂上的城堡式皇家建築群。整個建築按照「真武修仙」的道教故事，採取皇家建築模式，統一設計布局，或建於高山險峰之巔，或隱於懸崖絕壁之內、深山叢林之中，體現了建築與自然的高度和諧，達到了「仙山瓊閣」的意境，被譽為「中國古建築成就的展覽」。其建築主體以宮觀為核心，庵堂神祠則分布於宮觀附近地帶，自成體系；岩廟則占峰踞險，形成「五里一底十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏」的宏大景觀。在建築藝術、建築美學上達到了極為完美的境界，是研究中國宗教古建築的實物見證。武當山古建築群是中國現存最完整、規模最大、等級最高的道教古建築群，以規模宏大著稱。一般的說法是「八宮、二觀、三十六庵堂、七十二岩廟」，這實際是個概數之說。其實武當山古建築起源很早。據《神仙傳》載：尹軌，「入太和山領杜陽宮太和真人。」然而武當山最早建築已不可考。有史記載，武當山古建築則始建於唐代貞觀年間（627－649年）唐太宗建五龍祠，宋真宗升五龍祠為五龍觀，宋宣和年間（1119－1125年）建紫霄宮。元時建成南岩宮。明代是其發展的鼎盛時期，這一時期在武當山興建了大批建築，到嘉靖三十一年（1552年）「治世玄岳」牌坊建成，終於形成了9宮9觀36庵堂72岩廟39橋12亭等33處的龐大規模武當山建築群，面積達160萬平方米。史載明洪武三十五年（1402年）七月，明成祖朱棣即位初，即遣提點周原初「祭北極真武之神」，目的是向天下表明自己與玄武神的特殊關係。敏感的武當道士得知這一消息，馬上意識到復興武當道教宮觀的機會來了。永樂三、四年（1405－1406年）間，五龍宮道人李素希兩次遣人上貢榔梅果，朱棣賞賜甚厚。永樂四年（1406年），朱棣召見紫霄宮道士簡中陽「問玄帝升真事迹」。與時同時，朱棣也開始進行大修武當的調查和籌備工作，下令中央道錄司右正一張三丰的高徒時年68歲孫碧雲（1345一1417年）到武當山「看其風水，相其廣狹」。孫碧雲經實地勘察後，向朱棣詳細報告了武當山的地理區位條件和星象風水狀況，為營建工程作規劃設計。永樂十年(1412年)，成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、禮部尚書金純等率20餘萬軍民大修武當山，並依據道經中「玄天上帝」真武修仙的故事敕建，至永樂二十一年（1423年）33處大小宮觀落成。成化、嘉靖年間（嘉靖三十一年即1552年世宗令工部右侍郎陸傑提督重修武當山宮觀）又有所擴建和增建，殿宇達2萬餘間，使武當山成為全國最大的道場和道教中心。及至清至民國，武當山古建築或毀於兵火，或遭破壞，或坍塌。更令人遺憾的是1958年丹江口水庫蓄水時武當山古建築就有凈樂宮、迎恩宮、三元宮、周府庵等173處古建築被淹沒。（註：明永樂年間建凈樂宮、遇真宮、玉虛宮、紫霄宮、五龍宮、南岩宮、清徽宮、朝天宮、太和宮九宮，後清徽宮、朝天宮塌廢，成化二年添建迎恩宮。1958年修建丹江口水庫凈樂宮、迎恩宮被淹。2006年凈樂宮復建。）武當山古建築群現存古建築129處，廟房1182間（包括太和宮、南岩宮、紫霄宮、遇真宮、玉虛宮、五龍宮（遺址）六座宮殿及各類庵堂祠廟等），建築面積43332平方米。集中體現了中國元、明、清三代世俗和宗教建築的建築學和藝術成就。武當山現有237處列入全國文物重點保護單位。1961年、1982年、1988年、1996年、2001年，國務院分別將金殿、紫霄宮、「治世玄岳」石牌坊、南岩宮、玉虛宮遺址5處列為全國重點文物保護單位；2006年武當山62處古建築群全部列為全國重點文物保護單位（其中包括國家級文物保護單位5個，省級文物保護單位57個）。2011年有175處(點)文物列入，包括山寨16處、崖寨12處(含明清、民國初年墓葬、墓塔26處41座遺址)、岩屋4處、石廟、石廟群58處109座(含遺址)、古窯址6處78個、摩崖碑刻15通、摩崖碑刻15通、收集石、木像18尊、古橋古井24座、建築遺址5處、古採石場5處、其它8處(元和觀古民居2處，瓦屋河萬家老屋遺址1處，玉虛宮西宮水簾洞1處，抗戰軍事工事4處)。

武當山古建築群集中體現了中國古代建築裝飾藝術的精華，代表了近千年的中國藝術和建築的最高水平。此外，武當山還衍生出武當道教、武當道樂和武當武術等文化範疇的精髓，為中國民族傳統文化增添了新內容。其中武當武術是中華武術一大名宗，是中國最古老、最有影響的武術流派之一，與少林武術相映成輝，以至於武術界素有「北崇少林，南尊武當」之說。武當武術與武當宮觀道樂、武當廟會先後被列入國家非物質文化遺產名錄。武當山之盛名，還得益於它遠離繁華喧囂的寧靜、清秀和奇異的風光。武當山主峰天柱峰海拔1612.1米，以「一柱擎天」名揚天下，其餘諸峰俯身頷首朝向主峰，自然形成「七十二峰朝大頂」的奇異景觀。主要自然景觀有：七十二峰、三十六岩、二十四澗等，四季景色宜人，素有「亘古無雙勝境，天下第一仙山」之譽。武當山也是一座天然的植物園，並被譽為「天然葯庫」，是古今中外修身養性的洞天福地。武當山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體，其物華天寶又兼具人傑地靈的特質給世人留下極大的想像空間。讓我們走進鍾靈毓秀、自然天成的武當山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻。值得一提的是，1931年5月，中國工農紅軍紅三軍司令部舊址和紅三軍醫院曾設武當山紫霄宮（為武當山保存最完整的宮殿）之父母殿，至今殿內保存著當年賀龍用過的辦公桌椅，茶具、筆筒、木床等。裡面有賀龍曾經睡過的床鋪和辦公用的桌椅。1931年秋紅三軍離開紫霄宮時，軍長賀龍贈送武當道總徐本善2斤黃金並親書楹聯「偉人東來氣盡紫，樵歌南去雲騰霄」一幅，其中嵌「偉樵（徐本善字）、紫霄」四字，喻徐本善為紫霄宮之首，以示推崇。不久，紅三軍轉戰至房縣建立均房蘇維埃政權，但有7名重傷員需留在紫霄宮西院養傷，後6位傷員被國民黨軍槍殺在西宮外的銀杏樹下。1965年，當地文物管理部門將烈士忠骨取出，移葬在武當山紫霄宮對面一個叫賜劍台的地方，修建了紅軍墓和紅軍亭。

附：紫霄宮以道經「紫」為中央，高於九霄得名。始建於宋宣和年間（1119-1125）；元代重建，名「紫霄元聖宮」；明永樂十年（1412年）擴建，賜額「太玄紫霄宮」；明嘉靖三十一年（1552年）擴建到860間；佔地面積7.4萬平方米，廟宇182間，建築面積8553平方米，是武當山現存最完善的宮殿之一，素稱「雲外清都」、「紫霄福地」，是武當道教舉行盛大齋醮活動的主要道場。現存主要建築有宮門、碑亭、崇台、大殿、父母殿等。其中父母殿是武當山道教建築的重要特徵之一，也是道教文化思想的重要體現。在這裡，大家按照道教祈福方式為父母求福。知識鏈接中國古建一絕1.太子坡五雲樓：一柱十二梁依岩而建，有五層，故俗稱五雲樓。明朝建五層樓已經很少見，更少見的五層樓只由一根柱子支撐。在這座樓的頂層的屋宇一端，一根直立的木柱上重疊交叉著12根橫樑，交叉疊閣，為大木建築中少見的結構，有一柱十二梁之稱。原來五雲樓所處的位置正是一個斜坡，如果開挖山體或填平斜坡，都不符合「其山本身分毫不要修動」的原則，於是施工人員想出了「一柱十二梁」的解決辦法。2.被譽為掛在懸崖上的「故宮」的南岩石殿又名天乙真慶宮。元至元二十七年（1290年）建，為石砌仿木結構建築，面闊11米（三間），通高6.8米（檐高3.8米），進深6.6米，建築面積74平方米，殿頂鋪著石板瓦，其樑柱檐櫞、斗拱、門窗、瓦面等，均用青石雕琢、拼砌而成。整個石殿結構精巧，雕工精細，重達數百噸，堪稱為「中國古代建築史上的一絕」。3.天下第一香：龍頭香位於南岩兩儀殿前岩壁上，龍頭香，又名龍首石，直懸絕岩，面對金頂，若朝拜之狀。長2.9米，寬0.3米，採用鏤雕、浮雕、圓雕等手法雕鑿成兩條神龍及祥雲，龍頭置一小香爐，下臨陡峭的絕壁。從前，許多香客冒險進龍頭香，墜岩殉命者不計其數。清康熙年間，總督蔡毓榮下令立《禁燒龍頭香》碑。是武當聞名險勝之一.