家庭——在伊斯蘭幼兒教育中的作用
穆斯林社會中的教育偉大的安拉在尊貴的《古蘭經》中說:「你們是為世人而產生的最優秀的民族,你們勸善戒惡,確信安拉。」(3:110)這在安拉的使者、正統哈里發以及再傳弟子時代已經落實。然後偏離安拉和使者的法律的苗頭出現,隨之加深、加重。直至一千多年後的當今穆斯林變成了洪流中的泡沫,變成了隨波逐流的木屑。
當今穆斯林的現狀與安拉所要求他們的狀況怎能相比呢?毫無疑問,二者之間差之深遠。所以他們必須徹底的改變他們的生活,重新建設伊斯蘭的高樓大廈。而對此唯一的途徑就是教育。
教育:就是為了今世和後世,完美的培養兒童。包括他們的靈魂、理智、心靈及身體。伊斯蘭教育是培養穆斯林一代、建設穆斯林社會的唯一途徑。穆斯林只有通過它才能改變現狀。偉大安拉在尊貴《古蘭經》中說:「安拉必定不改變任何民眾的情況,直到他們變更自己的情況。」(13:11)儘管教育是一個很漫長的行程,行程中困難重重,並且需要幾代人不斷、重複的努力,後人要接上前人的工作。直到安拉意欲改變他們,使他們重返伊斯蘭的生活。但這是唯一的、無可替代的途徑。
幼年時代對教育至關重要。兒童年齡越小就越接近人類的本性,「安拉賦予人的本性」(30:30)。這本性就是伊斯蘭。每當教育在幼兒成長過程中推遲,就會給教育者增加負擔。所以應當及時消除遮蔽人類本性的蒙昧的垃圾。然後它就會在偉大的安拉——眾天大地的創造者為它所創造的狀態中成長。
教育是最根本的改變途徑
因為它是從根本上改變人類自身,它在恢復教育的過程中可以消除思想的垃圾,從而建設新的價值觀念。培養兒童的過程中把這種觀念植入到他們的內心,從而促使偉大的安拉賦予的本性良好的成長。當人類自身狀況改變時,整個民族的狀況就會隨之而改變。猶如偉大安拉所許諾的那樣,「安拉必定不改變任何民眾的情況,直到他們變更自己的情況」。(13:11)在這節經文中含還有兩種改變:首先是改變人類自身的狀況,再者是改變民族的狀況。偉大的安拉的智慧欲使後者成為前者的隨從。即安拉把前者作為後者的原因、媒介,把前者作為人類因該立行的責任。因為『改變』一詞的動詞主語歸於『他們』。而後者是隨後才來到的。根據這段經文我們就能明白,教育所致力改變人類自身的重要性。此外還有另外一些改變社會的途徑,如軍事事變、社會動蕩——我們並不需要這些媒介。並且這些媒介只能觸及到社會的表面。至於人類自身的改變,除『教育』則不達。
穆斯林的敵人已經懂得了教育的重要性,所以他們迅速的撲向穆斯林的兒童。利用引誘、恐嚇的手段驅趕著穆斯林的兒童,走向他們的學校、教堂、會場。從而教育穆斯林的兒童討厭、敵視伊斯蘭。一個基督教徒說:對於兒童,我們應在所有領域加大工作力度,應把它作為我們在伊斯蘭國家的支柱工作來做。那末我們對於伊斯蘭的影響就會早早的開始。
家庭在教育中的重要性
如果家庭、街道、社會是實施教育的最基本場所,那末家庭是最具有影響力的,因為它最早接觸兒童。兒童在家中度過的時間超過其它任何地方,父母也是對兒童影響最深的人。
幼兒時期,人在家中度過的時間,超過在學校、街道以及其他場所度過的時間。因為偉大的安拉讓幼兒把父母看成世界上最偉大的男人和最偉大的女人,所以幼兒最先最多效仿的是父母。就好比偉大的安拉把孩子作為父母的心肝寶貝一樣。父母會因為孩子而高興,能為孩子而熬夜,可以千方百計的使孩子高興;父母能從孩子的表情中看出孩子想要什麼,想說什麼。在此之前,偉大安拉就把父母變成要因為他們的孩子,而在安拉面前受到拿問的人。
艾布·胡勒的傳述:安拉的使者說:「所有嬰兒都出生在天性之上。而父母使他們成為了基督教徒、猶太教徒、拜星教徒。」伊瑪目腦威說:「所有嬰兒出生時都趨向於伊斯蘭。父母或父母之一是穆斯林者,他就會持續於伊斯蘭。」那末,家庭就成了兒童信仰的『負責人』。要保護他們,保持偉大的安拉賦予天性的原本狀態。否則就毀滅了這種狀態。信仰完美,則今後兩世幸福,否則就成了兩世薄福者。偉大的安拉已把這種天性賦予兒童,並使父母成為他們的監護者,因為他們受拿問者。它好比偉大的安拉為兒童準備的媒介,以便他們健康、平安的成長。因此,伊斯蘭要求家庭要極度關注這個義務。以使家庭成為兒童穩定的、有良好環境的生長場所;成為在他們成長過程中,對他們最具影響力的地方。如果我們知道幼兒時期是一個很長的階段,它擁有靈機和幸福安樂。在此期間,教育者可在兒童心中隨意輸入任何思想,可引導他們有利於他們的事情。這時家庭在教育中所佔的重要性就很明顯了。如果幼兒期內,用有力的關注、管理、指導來培育兒童。那麼在兒童將要面臨的青年時代,他們在遇到的波動面前能夠穩定。
母親是穆斯林家庭的核心
由於工作的原因,父親的大多數時間是在外面度過的。也是由於工作的原因,母親的大多數時間也是在家中度過的。因此,在幼兒教育過程中母親起的作用超過父親。因為幼兒一生中最關鍵、最重要的幾年,是母親陪伴著他們。這幾年是塑造幼兒人格最關鍵的幾年,在此期間與幼兒接觸最多的就是母親。因為孩子是母親身上掉下的一塊肉。對孩子來說,與母親之間的親情要超過與父親之間的親情。所以母親是最能接近孩子心靈的人。偉大的安拉已經賦予母親一種憐憫——母性的動力。這種動力是母親懷孕期和整個哺乳期內,大腦垂體分泌的荷爾蒙素所產生的。從而促使母親很自然的去呵護嬰兒,特別是在嬰兒兩歲前。這兩年對嬰兒的人格培養有著重大的影響。
正如有學者發現:嬰兒失去父親對他的影響,要少於失去母親對他的影響。因為聰明的母親可以給嬰兒彌補父親所遺留的空缺。因此可以說,母親是穆斯林家庭的核心,穆斯林家庭是穆斯林社會的核心。
很顯然,母親的語言是幼兒最先掌握實用的語言。母親的口音會深深的留在嬰兒的腦海中,直至生命中很長的時間。猶如乳嬰可以分辨出母親的氣味,然後是聲音。乳嬰第六個月開始與周圍的人構建關係,母親就是他的第一對象。當我們知道,幼兒兩歲時開始明白語言,並開始發音。那麼我們就能夠了解哺乳期的重要性,以及乳嬰的天性就需要母親——為他們準備健康成長良機的母親。
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