[轉載]淺論丹田、小肚子

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原文地址：淺論丹田、小肚子作者：真實行者

丹田的重要性不言而喻，是人體生命能量的重要生髮源。傳統功夫講「練就丹田一口氣，走遍天下無人敵」。河北某民間功法講「時時不離小肚子，背上孫子攆兔子，一輩子不上藥鋪子，一拳砸爛石柱子」，也講的是這個。

從我學習的傳統的道醫觀點來講（這個觀點是師傳，不是從書上看來的），健康，就是小肚子要發熱，發燙。越熱越健康。但這個熱是內在的，並不是外來的。外來的屬外丹法，不持久。許多疾病，用這個「小腹發熱」方法就可以改善，比如，小兒腹痛或是瀉，取磚燒熱包以布，放小兒腹上，或可治也。

丹田的練法，並不只是意守一道。我認為，還應以整體為主。比如，取法在足底，生髮精氣；取法在命門，乾坤合一，激發元氣；靜養或默運五行，收在此處；等等。

飲食上，要清淡，少葷物，少辛辣物（散氣也），少涼物；慾望上，要節制。

總之，用一切辦法，令此處熱，即是一健康原則。

需要注意的是，丹田處的健康感覺，是一種空松的感覺，很清透的感覺。你沒練功，感覺肚子實實的，不知裡面裝了什麼亂七八糟的；練完功，會感覺肚子空松清透，熱熱的。這個就對了。

平時，練功必須收功在丹田，否則白練。

可以常常拍打小腹。

可以常常拍打腰部，做後仰動作。腰熱，丹田就舒服。

慾望要控制，否則，丹田就漏了。有的人好色，雖然沒漏，但見色起心，丹田的無形的精華就在往外走失（有特殊的人會看到有顏色在外走），自己尚不知。

說深了吧，有人喜歡聽音樂，非常投入，結果聽一曲後，就會感覺有點口渴、小疲乏。這也是精華外走的表現。佛家說，諸事莫執著；道家說眼不見、耳不聞……（一套口訣），也是為了儲蓄能量。

飲水時，以熱燙小口為主；早晨食一碗熱熱的稀粥，一天胃氣大開，任脈也開了。平時倒著走，對督脈也有激發作用。

諸如此類，皆是養生小竅門。

但是，我認為，不要整天把注意力放在丹田上。那是執著，一切執著都是病。

聰明的辦法有很多。比如，前邊所說的，後仰，拍打腰部；還有按摩足至熱，按摩腰至熱，等。這樣活潑的辦法，才會有趣味，才會健康。

而打坐的練法，就是另一回子事了，需要按法門要求做。

總之，練法要依古法、師傳、自己悟為主。我認為，絕對不能死守一處。

再說一種情況。練武的人，往往丹田氣是不足的，有些甚至是陽虛體質，包括練內家拳的人，丹田也多是空洞無物。這樣就不行。

有人還不服，說他是練內家拳的，丹田是有感覺的。我說，你練拳法，平時多作意在四肢上，總花錢，銀行（丹田）里的錢（元氣）怎麼可能足呢。另外，丹田有感覺，不等於丹田氣足。

有些練拳的人，有腹瀉病，即此證也。

而練養生術、導引術就不一樣，相當於用錢（元氣）去外面做買賣（導引），然後儲蓄在銀行（引氣歸元）。這樣的練法，丹田會越來越足。積得一分氣，便得一分寶。此張三丰之語也。

丹田氣足的一個表現，是人體不怕冷。從靈寶畢法里可以看到，這個就是「積液生氣」。如果你還是「液」，溫度一降，水哪有不結冰的？因此，怕冷屬於你的「液」還沒有氣化，功夫還不行。

道家有一種動式導引術，叫引氣歸元，我試練過，感覺不錯。但是，還是不如反正法來的舒服。引氣歸元的確把諸身氣脈引了一下，並導至丹田。但是，相對來講，引氣法注重的是「引」，生髮方面做的不夠。

而反正法則對全身的諸脈都有很大的激發作用，特別是人體的幾個重要的大脈和關鍵穴位，比如任督帶，比如後三關，等等，激發的非常徹底和到位。因此，效果非同小可。我曾有一評語：補命添髓第一功。

近日體會，誠哉斯言！

有些傳統的導引法，據說傳承數百年或上千年了，自稱是以武入道或是以動入道，我看來，動作太複雜了。這就未必合適。因為，你再複雜也不一定有用，人體起作用的主要是人體中樞部位。如果四肢動作太多，就是捨本逐末了。依此原則看來，有些太極拳的練法，如果沒有心法跟上，也未必符合養生之理。

心法何在？

這個話題就更大了，連反正法都無法涵蓋「心法」二字。那屬於另一層面的東西了，我體會尚不深，找機會再說些故事吧。

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