念善，你就得三善道的果報；你要是念惡，來世是餓鬼、畜生、地獄，你要到那邊去了

念善，你就得三善道的果報；你要是念惡，來世是餓鬼、畜生、地獄，你要到那邊去了 列印 訂閱 刷新 toom1818 高級會員 發表於：2011-11-08 09:56 只看該作者 發帖 2720 精華：2 註冊時間：2007-5-19 發短消息 大 中 小

1樓 該帖被瀏覽 683 次，回復 1 次 「善惡變化者，憬興云：善變化即善趣報，惡變化即惡趣報。《會疏》云：今世雖善果，（所作）業因惡，則來世變招殃過，現在雖惡報，所作善則後生化享福報，千變萬化，不可具述。此則變化之又一解也。又《嘉祥疏》曰：惡因得苦，善因得樂，其報易前也。」我們看到這個地方。

『善惡變化』指的是六道輪迴。佛告訴我們，每個人阿賴耶識就是個倉庫。阿賴耶是梵語，翻成中國意思叫藏，就是藏，所以它叫藏識。

這裡面有什麼東西？含藏著業習種子，我們造的業，還有習氣，全部都收藏在這個地方，它不會失掉。

十法界種子全有，有佛的種子，有菩薩的種子，乃至於餓鬼、地獄種子，人人都有。

在六道裡面，哪個種子先報，那都是叫遇緣不同。種子本身也有能量，但是關鍵還是緣，種子是因。

所以佛法，經上都講緣生，沒有說因生。因沒有緣它不生，不起活動，遇到緣它就起活動，它就產生變化。

十法界種子都有，所以佛說一切眾生本來是佛，這個話講得就一點都不錯。你阿賴耶識裡頭有佛種子，只要你在這一生當中把別的緣都放下，單單照顧佛種子，你就成佛了。

如何照顧佛種子？實際上凈業三福已經教給我們了，凈業三福第三條，「發菩提心，深信因果」。這個因果，我們這些年來給同學們做分享，都指定了，那就是「念佛是因，成佛是果」。

這是緣，我們真念佛，我們阿賴耶裡頭有佛的種子，就把這個種子念出來了。我們念菩薩決定成菩薩，念聲聞決定成聲聞，念天決定生天。

小乘所講的六念法，念三寶，念佛、念法、念僧、念天、念施、念戒。佛教導我們，念什麼那是緣，所以我們懂得這個道理，我們的信心就不逆了。

我們知道念阿彌陀佛，往生西方凈土，阿彌陀佛是自性彌陀，是我們自性裡頭，藏識裡頭就有阿彌陀佛的種子，有這個種子就是經上講的「是心是佛」。

這個心無論是講的真心，或者是阿賴耶，統統都講得通。為什麼？真心是自性，本來是佛，阿賴耶裡頭有佛種子，所以兩個意思都能講得通。

我們為什麼不念佛？念善，你看你就得善報、得善果，三善道（天、人、阿修羅）的果報；你要是念惡，業因就惡了，來世你就要受這個災難，來世是餓鬼、畜生、地獄，你要到那邊去了。

現在雖然是惡報，這個惡報是兩個意思，一個是我們在人間受苦受難，這是惡報，另外一個是在三途。在三途，佛不舍離。

--摘自釋凈空教授《凈土大經解演義第509集》

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