南雄姓氏節圍餐：一姓過節，百家歡慶！

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廣東南雄姓氏節歷史悠久，

農曆六月初六，取六六大順之意。油山鎮漿田、孔村，烏逕鎮長龍黃姓、郭姓、謝姓、王姓（排名不分先後）是南雄上方流傳廣泛且獨特的民俗，一姓過節百姓聯歡，每到姓氏節的日子家家戶戶都蒸酒殺豬，準備豐盛的酒菜，嫁出去的姑娘客姐都回娘家過節，各家自擺宴席宴請親戚朋友，主客歡聚一堂，看戲喝酒，敘談問候，共享快樂的喜悅和生活的樂趣。

八十年代前過姓氏節這樣的

南雄以豐富多彩、源遠流長的姓氏文化，被中國營銷學會，中國縣域經濟協會，中國品牌協會，中國旅遊熱線聯盟聯合授予「中國姓氏文化名都」的光榮稱號。

其實，姓氏對於中國人來說，不僅僅是一種符號，更是一種代代相傳的文化徽章。在我們的意識當中，姓氏是祖先所賜，是一個人尊嚴的表現，尊重姓氏便是尊重祖先和自己。

因此，在我國許多地方都有過姓氏節的傳統習慣，這也是尋根祭祖，追根溯源的一種行為方式。南雄的姓氏文化是南雄客家文化的重要組成部分，在南雄許多地方至今還保留有每年過姓氏節的民間習俗。

流傳於南雄東部區域的「以姓為節」的傳統節日，是當地人崇拜祖先誕辰的日子：有的崇拜官職高對社會貢獻大的著名祖公，有的崇拜開基祖，各姓因此有所不同。在以烏逕為中心的孔江、界址、新龍、坪田、南畝、大塘、油山等鎮都盛行姓氏節，傳統南雄人獨特的過姓氏節民俗流傳至今，是南雄獨特的民風習俗，具有濃厚的地方特色。

屆時，由輪值首事（頭人）牽頭籌辦（公嘗出資），設壇祭祀，抬菩薩（祖像）出行游村，請戲班日夜演戲，各戶則廣邀親朋戚友前來作客，為時三五七天不等，合家團圓，全族聚會，各姓親朋相慶，祥和友愛，熱鬧非凡，比之春節元宵節有過之而無不及。一姓過節，百家聯歡。姓氏節把敬祖崇先、文化娛樂、情誼交流融於一體，群眾也樂於參與，自古以來，盛行不衰。

各姓之間姓氏節的形式大體上相同，只是日期有別，敬奉的菩薩有別。如烏逕新田李氏姓氏節為農曆九月十三日，是新田李氏祖先李金馬的生日。李金馬是唐元和間戶部侍郎，金紫光祿大夫，政聲卓著。

上朔彭氏姓氏節為農曆十月初八，敬奉的是福祖菩薩。福祖即上朔彭氏二世祖彭旴。後周時，彭旴征南海賊，英勇善戰，遇伏陣亡，宋熙和間敕封將軍，上朔立祠祭祀。上朔彭族十四房，人丁興旺，姓氏節尤其隆重熱鬧，唱戲一連七天七夜。

界址趙氏姓氏節則為農曆七月十四日。因界址趙氏都是趙匡胤的後裔，所以其敬奉的是宋太祖趙匡胤和趙子龍。到了姓氏節這天，在龍頭坊(趙屋)搭戲台演戲，一連五天。十四日菩薩出行到趙氏聚居的部分村莊，十五日菩薩進界址圩(是日為界址圩日)，十六日散客。

界址董氏姓氏節為農曆八月十四日，敬奉的是南雄董氏始遷祖董瑋及其曾孫董雙保、董雙生兄弟，兩人因討寇有功，敕封將軍。十三日菩薩下座，十四日菩薩出行，十六日散客，唱戲三至五天。

　　葉族姓氏節定於農曆八月十六日，即先祖葉雲興都統的生日。葉雲興是葉族二世祖，南漢時任千夫長，為保境安民，戰死白石崗，敕封都統。葉氏祠堂——金玉堂設神龕，置都統塑像，並以其生日為姓氏節日。

　　各族姓氏節流行至今，情況已大不相同， 日期依舊，內容簡化。也許節日在慢慢被人遺忘，曾經隆重的節日次序已所按無幾，現在只留存一個習俗--到親友家吃飯。記得小時候八月十幾就開始打掃衛生、蒸酒殺豬準備食物，一早就通知親友記得過來過節，好不熱鬧，現在卻越來越冷淡，越來越多的人離開家鄉來到城市，有些傳統的節日都慢慢遺忘掉。

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