第十二編　用合理的方法防治疾病

預防疾病

　　人們還不大了解防病和治病之間的區別。要教導人：了解怎樣保持健康要比了解怎樣治療疾病更加重要。我們的醫師應成為聰明的教育者，警告大家不要自我放縱，要說明杜絕上帝所禁止的行為乃是防止身體和心靈毀滅的唯一途徑。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫文稿》1902年99號{MM 221.1}

生理學的早期教育

　　人類的創造主預備了我們這個身體的活機器。身體的各個功能都出於創造主奇妙聰明的作為。上帝也已經保證要維持人體機器的經常健康，只要人順從上帝的律法，與上帝合作。每一個管理人體機器的定律，都當視之為與上帝聖言同出於一神聖的來源，具有同樣的性質，和同樣的重要性。每一次不謹慎，不留心的行動，任何因忽視祂對於人體所制訂的特殊規律，從而損傷了主奇妙之機器的，都是違犯了上帝的誡命。在自然界，我們可以觀看並欣賞上帝的作為，但唯有人體是最為奇妙的！{MM 221.2}

　　人應當及早了解有關人體結構的知識。在這裡耶和華已賜下祂自己的一個樣本，因為人是按上帝的形像創造的。撒但決心要在人身上清除上帝的形像，他要把人的智力，就是人最高貴的天賦，變成最有效的毀滅工具，用罪惡污染人所接觸的一切事物。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫文稿》1897年3號{MM 221.3}

教育病人

　　醫師的首要任務應是教導患病受苦的人怎樣做才能預防疾病。我們告訴一切所接觸的人預防疾病和痛苦，防止體格衰弱以及夭折的最好辦法，就能成就最大的善工。可是那些不肯進行身體和智力方面鍛煉的人，卻很樂意接受藥物治療。藥物治療給機體留下的禍害，要遠遠超過它聲稱所帶來的療效。{MM 221.4}

　　一個醫師，如果具有道德的勇氣，甘心冒著喪失名譽的危險，用清楚的事實啟發人的思想，說明疾病的性質，防病的方法以及使用藥物的危險性，那他是在從事一任艱巨的工作，可是這對他自己和別人卻有好處。……如果他是一位改革者，就會直言無隱地揭露不正當的慾念，以及表現在飲食，穿著和工作過度上的有害的自我放縱。這种放縱會對人的性格，體力和智力產生毀滅性的影響。……{MM 222.1}

　　如果人們聰明而堅持不懈地實行正確的習慣，就能消除病因。不要用烈性的藥物。許多人步步蹈入違反自然的放縱行為，結果產生了極為反常的癥狀。{MM 222.2}

興奮劑和麻醉劑

　　茶葉、咖啡、麻醉品、鴉片和煙草的作用給人帶來了各種各樣的疾病。這些有害的嗜好不應只放棄一個，而應全部放棄，因為它們都是有害的，會摧殘人的體力、智力和道德力，從健康的角度講應予以杜絕。一般人食用死畜的肉也會對身體和精神產生有害的影響。{MM 222.3}

　　各種病疾，如果追究其原因，往往由肉食造成。不用肉食，加上以精心烹飪的健康食品代替肉食，會有助於許多患者恢復健康，不需用藥。可是如果醫生鼓勵他的病人吃肉，那他就非用藥物不可。……{MM 222.4}

　　藥物的作用會削弱和摧毀生命的活力，自然機能對此顯得無能為力，結果病人死了，倒不是因為他非死不可，而是因為自然機能遭到了傷害。如果不去干擾自然，她就會盡自己的努力去挽救生命和健康。自然機能不需要許多人自稱給她的所謂幫助。如果把擔子從她身上拿走，不去隨從時下風習，你就會看到在許多情況下自然機能會自己進行恢復工作。藥物的使用不利於也不符合生命和健康的定律，使用藥物是給了自然兩付擔子，而不是一付，她有了兩個困難要克服，而不只是一個。{MM 223.1}

　　在醫療疾病這方面，現在連醫生和改革者，也十分需要下更大的苦功來親自推進這項工作，並向那些求助於他們醫術的人認真講清他們的病因。他們應當以特殊的方法喚起病人注意上帝所制定的律法，告訴他們違犯律法一定會受到懲罰。他們一般都在考慮病情方面，卻沒有讓病人注意到健康的定律。為了防止疾病，必須恭敬而聰明地遵守這些定律。{MM 223.2}

醫師的榜樣具有教育人的影響

　　醫生若未曾改正自己的飲食習慣，他自己的食慾若未曾加以約束，而以清淡及有益健康之飲食為限，大量戒除食用已死牲畜之肉……他很快就會在應當給病人教授健康改革的純正原理之時，反而教育及培養他們的口味及食慾，愛吃他所愛吃之食物。他會讓病人吃肉。這是一種最壞的食物，只會給人以刺激，並不能給人力量。{MM 223.3}

　　大自然需要有人幫助把事情恢復到適當的狀況，這種幫助可能來自最簡單的療法，特別是大自然自己所提供的方法──純潔的空氣，以及如何正確呼吸的寶貴知識；清潔的水，以及如何用水的知識；盡量讓充足的陽光照在每一個房間里，以及利用陽光能帶來什麼好處的知識。所有這一切都有良好的效果。凡獲得了有關如何合乎健康地飲食和著衣的人，可以過著有安慰、平安和健康的生活，不會被人勸說去服用那些非但不會幫助自然，反而會破壞自然能力的藥物，如果患病受苦的人根據自己所學到的知識，堅持不懈地全力實行健康改革的原則，他們十有八九會恢復身體健康。{MM 223.4}

順從自然的定律

　　教育軟弱受苦的人必須令上加令，例上加例，這裡一點，那裡一點，直到他們尊重並且順從上帝所制訂管理人身體的律例為止。那些得罪真光和知識，在使用藥物的事上依賴醫師技術的人，會不斷地失去他們的生命力。藥物服用得越少，就越有利於恢復健康。藥物非但不能幫助自然，反而會不斷破壞自然的工作。……{MM 224.1}

　　他們沒有查究病人以前的飲食習慣，及特別注意那多年來奠下疾病基礎的各種錯誤習慣。有責任感的醫生們，應當好好預備，來教導那些矇昧無知的病人，也應當聰明謹慎地開處方。要禁止那些他們明知是不良的食物。{MM 224.2}

　　他們應當坦率地說明他們認為對於健康律法有害的食物，而讓病苦的人們，自己謹慎地實行自己能做的事，使自己與生命及健康的定律有正常的關係。當他們根據蒙了啟迪的良心指示，儘力實行自己所知道的事來保持身體的健康時，他們就可能憑著信心仰望那一位大醫師，祂是人身體和心靈的醫師。{MM 224.3}

　　我們是健康改革者。醫師們應當有智慧和經驗，成為完全的健康改革者，這樣，他們就能言傳身教教導病人不用藥物。因為他們深知，使用藥物可能產生暫時的效果，可是它對身體所帶來的影響，可能在以後會造成更大的麻煩，也許一輩子也難以恢復過來。應當有機會讓大自然發揮作用。要除去障礙，給她機會運用醫治的能力。如果把對她的一切凌辱全都除去，給她一個公平的機會，她一定會起作用。{MM 224.4}

培養對於自然療法的信心

　　應當教育病人信任上帝所賜自然界大福氣的信心。最有效的治療方法就是清潔的軟水，讓上帝所賜的美好陽光進入病人的房間，儘可能多的在戶外活動，做有益健康的鍛煉，食用最合乎健康的方法製作的飲食。……{MM 225.1}

　　在我們世界上有許許多多的人中了煙草的毒。……醫師只要不是新手，都能追究到真正的病因。可是他不敢制止別人使用，因為他自己就有煙癮。有些人會以一種吞吞吐吐，猜疑不定的口氣勸抽煙者少吸用這些麻醉品；可是他們沒有對患者說：這種習慣正在摧毀你的生命。他們開藥治病，結果導致放縱反常的食慾，為了解除一種弊病，竟產生了兩種弊病。{MM 225.2}

　　成千的人需要耐心、仁慈、溫柔而堅決地開導。他們的病症十有八九是他們自己的行為所造成的……{MM 225.3}

自我放縱是疾病的原因

　　一些人沒有道德的勇氣以敬畏上帝的心堅持正義。在明知生命和道德健康定律的人中，竟然也有人經常自私地放縱有害於心靈和身體的事。他們的飲食沒有節制，一次吃得太多，在烹飪的時候加了許多不利於健康的成分，在胃裡發起酵來造成很大的痛苦。可是這些人繼續他們的放縱，就為許多的疾病埋下了禍根。如果這些人肯自製，養成自己只吃受了虐待的腸胃能夠而且願意吸收的東西，他們就能節省大筆醫藥費，避免許多苦楚……{MM 225.4}

　　醫師的責任就是用這些知識教育無知的人。要有培訓學校訓練護士，使他們知道肉食的危險，以及運用技藝精心調製代替肉食的食品的重要性。這種教育最會獲得益處。要運用智慧，不要一下子讓吃慣肉食的人停止吃肉，而當教育他們看出使用健康食物的重要性。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫文稿》1887年22號{MM 226.1}

信心和行為的定律

　　上帝的恩典總是具有改變人的作用。每一個人都是在一所學校里學習，放棄有害的習慣，學會力所能及的工作。凡不注意呼吸純潔的空氣，飲用純潔之水的人，不能擺脫疾病。他們的身體系統受到了污染和損傷。{MM 226.2}

　　這些人粗心、疏忽、自負，正在自取滅亡。知識就擺在他們的路上，他們卻不肯接受亮光，讓自己依靠上帝。然而上帝會替他們做祂要他們自己做的事情嗎？祂會彌補他們的疏忽嗎？祂會原諒他們故意的無知，任憑他們忽視最簡單的療法，而同時卻為他們施行大事，使他們的身心恢復健康嗎？他們一天又一天放縱食慾，吃導致疾病的食物，他們能指望上帝為他們施行神跡恢復健康嗎？這不是主的工作方法。這樣做，就是把主當作同他們一樣的人了。信心和行為應當相結合。……{MM 226.3}

　　所有的人都要省察自己的心，看看有沒有懷藏有害的習慣，一方面沒有打開心門讓公義的日頭耶穌進來，一方面又抱怨缺少聖靈。這些人應當省察自身的偶像，將它們拋棄。他們應當戒除一切不利於健康的放縱飲食的習慣。他們每天的行為應與自然的定律和諧。憑著信心和行為，在他們心靈周圍造成一種氣氛，成為活的香氣叫人活。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫文稿》1897年86號{MM 226.4}

用簡單的方法與疾病作鬥爭

　　我們的教會應聰明地治療疾病，而不藉助於有毒性的藥物。許多人應當設法獲得一種教育，以便能用各種最簡單的方法與疾病鬥爭。成千的人因為使用有毒的藥物而下到墳墓里去了。他們本來可以用簡單的療法治好的。精明而熟練地運用水療法，可以救許多人的性命。{MM 227.1}

　　要把殷勤研究和謹慎治療結合起來。在病床旁獻上出於信心的祈禱。要鼓勵病人自己向上帝祈求所應許的福。「信是所望之事的實底，是未見之事的確據」（來11:1）。要把人類的救主耶穌基督越來越多地帶到我們工作和會議之中。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫文稿》1911年15號{MM 227.2}

衛生的原則

　　我們的療養院應當按照衛生的原則來辦。關於疾病以及病因問題，上帝所賜下的亮光應當多加思索。應當向人指出放縱食慾、忽視照顧身體是錯誤的習慣。要養成清潔的習慣，入口的東西要小心。{MM 227.3}

　　最好不要對病人說，絕對不可吃肉。要讓人從理智和良心上認識到必須自製，並消除每一反常的食慾。他們可以學習品嘗合乎健康和節制的飲食，包括水果、穀物和蔬菜。{MM 227.4}

藥物治療

　　要廢棄藥物治療。在這一點上醫師的良心必須總是保持溫柔和清潔。要提防使用有毒性藥物的傾向，這種藥物治不了病，反而會傷人。關於使用藥物，會有種種情況擺在我們面前。許多人用藥物治療反而造成死亡。我們的醫師藉著藥物治療，已使許多不用藥物就不會死的人喪失了性命。{MM 227.5}

　　一些發燒的病人，醫師若完全不用藥物治療，在工作中運用智慧，聰明而堅持不懈地採用主自己的方法，即充足的空氣和水，本來是可以復元的，可是他們卻死去了。死亡的原因是不負責任地施用了不該用的藥物。{MM 228.1}

　　使用藥物會付出昂貴的代價，常常造成腦和舌的麻痹，和受害者非正常的死亡。如果用熱水冷水，熱敷，包裹法，濕裹單，堅持不懈地進行治療，他們本來是可以活到今天的。{MM 228.2}

　　決不要施用任何會給人體帶來有害影響的藥物。為了實行這個問題上的亮光，進行衛生的治療，我們才在各個地方建立起療養院。{MM 228.3}

　　我看到許多學生受到鼓勵去傳授藥物使用知識的學校里接受教育，心裡很難過。我在藥物問題上所得到的亮光是與這些學校或療養院里藥物的使用法完全不同的。我們必須在這些問題上得到光照。{MM 228.4}

　　人們給藥物起了複雜難懂的名稱，來掩蓋其實質，以致如果不查字典，沒有人能明白這些藥物的作用。……{MM 228.5}

　　要給病人提供優質衛生的食物，完全杜絕含有酒精的飲料，不用藥物，而採用合理的療法，不要給病人服用酒類、茶、咖啡或藥物，因為這些東西會留下禍根。通過遵守這些法則，許多醫師認為沒有希望的人可能會恢復健康。{MM 228.6}

　　在這項工作中，人與神可以合作來拯救生命，上帝將會加添祂的福氣。許多與我們信仰不同的病人會到我們的療養院接受治療。這些人的健康因罪惡的放縱而損壞了。他們曾接受醫師的治療直到藥物不再起作用了，在這裡他們將會得到益處。{MM 228.7}

　　主會祝福按祂計劃而辦理的機構，祂會與每一位忠心認真從事這項工作的醫師合作。祂會進入病房，賜給護士智慧。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫文稿》1897年162號{MM 229.1}

死亡的種子

　　一旦你懂得了真正的生理學，你的藥量就會大大減少，最後你會完全不用藥物。那些在治療中使用藥物的醫師表明他們並不了解人體的奇妙結構。他是把禍根埋在人體中，給人的一生帶來毀滅性的影響。我對你這樣說，是因為我不敢不說。基督為救贖人類付出了重大的代價，所以人體是不可以受到藥物治療這一粗暴對待的。{MM 229.2}

　　多年以前主指示我應建立起不用藥物治病的機構來。人類是上帝的產業，任何毀損人體，或因在人體內埋下死亡的種子而造成痛苦的行為，都是得罪上帝的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫信函》1896年73號{MM 229.3}

成千的人本可以恢復

　　成千的人如果不靠著到藥房治病，放棄一切的藥物，過著簡樸的生活，不用茶、咖啡、酒類或香料，他們是可以恢復健康的。上述的這些東西刺激和削弱腸胃功能，使之連最簡單的食物也消化不了。主樂意讓祂的亮光清清楚楚地照在軟弱的人身上。{MM 229.4}

　　我們的飲食應由蔬菜、水果和各類穀物組成。不要讓一點的肉食進入我們的胃。食肉本是反常的現象。我們應當回到上帝原來造人的宗旨上去。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫文稿》1903年115號{MM 229.5}

我們能夠為自己做些什麼？

　　我們能夠為自己做些什麼呢？這個問題需要小心謹慎地考慮。我必須了解自己，必須不斷學習如何照料上帝給我的這座建築──身體，使之保持在最佳的健康狀態。我必須吃最有利於自己身體的食物。必須特別注意自己的衣著，以保持血液的正常循環，不可讓自己失去鍛煉和呼吸新鮮空氣。要儘可能地攝取陽光，要有智慧忠心地監護我的身體。{MM 230.1}

　　在出汗的時候走進一個寒冷的房間是很不明智的，坐在風口上讓自己受涼，也是很不明智的。讓四肢受涼，而把血液從四肢驅趕到大腦和內臟中去，這也是很不明智的。我不應使自己的腳受潮。我必須有規律地服用最合健康的食物，以製造出最優質的血液。如果可以避免的話，就不要操勞過度。我們若違犯了上帝為我們的身體而制定的法律，就要悔改，使自己處於最有利的地方接受上帝所預備之醫生的治療──純潔的空氣，純凈的水和寶貴而有醫治之能的陽光。{MM 230.2}

僭妄和懶惰

　　如果我們疏忽去做幾乎每一個家庭都可以做到的事，太懶惰不肯運用自己可以運用的這些療法，同時卻去求上帝來解除疾病，這是一種僭妄的行為。上帝希望我們工作，以獲取食物。我們只有先開墾、耕作、種植，上帝才計劃讓我們收成。然後上帝會賜下陽光、雨露和雲彩，使植物生長。上帝在作工，人則與上帝配合，才會有撒種，有收成。上帝讓地上長出香草供人使用，如果我們明白這些根和香草的性質，正確地使用它們，就不會這麼經常去看病了，我們的身體也會比現在好得多了。

——《懷愛倫信函》1890年第35號{MM 230.3}

對傳道士的指示

　　凡希望成為傳道士的人應當接受稱職醫師的指教。他會教導他們如何不用藥物來照料病人。這種功課對於那些要到國外去的人具有極大的價值。他們所使用的簡單療法將會救許多人的性命。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫文稿》1908年83號{MM 231.1}

陽光、空氣流通和溫度

　　為了給病人提供最有利於康復的條件，病房應該寬敞、明亮、舒服、空氣流通。應選用家中最符合這些條件的房間。許多房屋沒有通風的特殊設備，達到這個要求頗為困難，但總要盡一切努力使病房中日夜有新鮮的空氣流通。{MM 231.2}

　　病房的溫度應儘可能保持平均。要查看溫度計。照料病人的人由於常常缺乏睡眠，終夜不眠服事病人，會對冷很敏感，因此他們不能夠正確地判斷室溫是否合宜。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《服務真詮》220,221頁{MM 231.3}

自然界醫療的大泉源

　　在致力於恢復病人健康的工作中，要利用上帝所創造的美麗萬物。觀賞花卉，從樹上摘取成熟的果子，傾聽鳥兒歡唱，會對神經系統產生特殊振奮的作用。在戶外生活中，男女老少都會產生純潔無罪的願望。藉著大自然醫療的大泉源里所提供的賜生命賜活力的功效，人體的功能就得到了加強，智力得到開發，思維得到啟迪，精神得到振奮。人的心也就會預備好傾聽上帝話語的榮美了。{MM 231.4}

　　那些尋求醫療知識，想知道如何照顧病人的青年人，為什麼不去利用大自然奇妙的資源呢？……{MM 232.1}

　　靠主恩助，我要儘力宣揚陽光和新鮮空氣賜生命的能力。病人關在房子里，儘管牆上貼著許多圖片，其好處怎能與到戶外去相比？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫信函》1902年71號{MM 232.2}

戶外生活治病的功能

　　療養院周圍的環境應儘可能吸引人。戶外生活是獲得健康和幸福的一種方法。當病人看到美麗的風景，看到可愛的花朵時，他們會設法走出幾步去採集一些花朵──在花朵上有上帝之愛的寶貴信息，是傳給世上受苦的人類的。在花果園中，病人會獲得健康、舒暢和快樂的思想。……{MM 232.3}

　　處身在戶外花朵遍地和結果累累的樹木之中，會給身體和心靈患病的人帶來多大的影響啊！他們在座落於自然美景中間的療養院里住了短短一段時間後，希望就開始代替絕望。他們的心因自然的美景而軟化了。這些美麗的風景是那偉大的藝術家賜給人類的圖畫，用來表現祂的良善和慈愛的。……{MM 232.4}

　　要鼓勵病人到戶外去，要制訂計劃讓他們到郊外去藉著大自然認識上帝。當他們在郊外進行鍛煉時，就會給身體和心靈帶來恢復。郊外的生活，遠離擁擠的城市，具有恢復健康的功能。純潔的空氣里有健康和生命的要素。一旦吸入，就會給整個人體帶來活力。……{MM 232.5}

　　我們療養院的工作人員，只要有可能就應當儘力鼓勵病人到郊外去生活。大自然是位大醫師，能醫治他們精神和肉身上一切的病疾。要千方百計讓那些到我們療養院就醫的人有機會盡量多過戶外生活。要讓病人利用周圍自然環境的優勢。大自然是心靈和身體的偉大恢復者。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《懷愛倫文稿》1902年43號{MM 232.6}

一種生命的萬靈藥

　　療養院建在郊區，可以使病人呼吸天上純潔的空氣。當他們在花木中間行走時，心中就充滿了快樂。當他們觀賞上帝為了給憂傷的心帶來快樂所創造的美景時，就覺得彷彿有上帝的笑容惠然臨到。{MM 233.1}

　　露天的生活對身體和心靈都有益處，這是上帝用來恢復健康的藥物。純潔的水，優質的水，陽光，美麗的風景──這些就是祂用來使病人自然康復的方法。{MM 233.2}

　　在鄉間可以獲得這一切的好處，這是把療養院建立鄉間的有力理由。在那裡療養院可以建在花朵、樹林、果園和葡萄園中間。這種環境的效果乃是生命的萬靈藥。{MM 233.3}

　　讓病人處身在陽光和樹蔭中間，其價值勝過金銀。不論何時一有機會，那些照管病人的人就應從自然景物中，從參天的樹林，茁壯的小草，美麗的花朵中汲取有關上帝之愛的教訓。每一個綻開的蓓蕾和盛放的花朵都表現了上帝對祂兒女的愛。要向病人指出那一位創造了自然美景的上帝。……{MM 233.4}

生命只存在於基督裡面

　　伊甸園裡生命樹的果子具有超自然的功效。吃這果子就能永遠活著。它的果子乃是死亡的解藥，其葉子有維持生命和不朽的作用。可是因著人的不順從，死亡就臨到了世界。亞當吃了分別善惡樹上那不可摸的果子。這乃是一個考驗。他失敗了，他的過犯為我們的世界打開了禍患的閘門。{MM 233.5}

　　生命樹是一種不朽生命的大泉源。經上論到基督說：「生命在祂裡頭，這生命就是人的光」（約1:4）。祂是生命的泉源。順從祂，就會有賜生命賜活力的能力鼓舞人心。因著罪，人類無法接近生命樹。現在，藉著耶穌基督給我們帶來了生命和不朽。……{MM 233.6}

戶外鍛煉的好處

　　為什麼不讓病人從戶外生活中獲得恢復健康的福惠呢。我蒙指示，當病人受到鼓勵離開房間到露天去，照管花朵，做一些輕鬆愉快的工作時，他們的思想就會從自我轉移到其他更有利於健康的事上去。要把戶外的鍛煉當作恢復生命和健康必不可少的藥方。病人在戶外的時間越長，他們所需要照顧就越少。{MM 234.1}

　　他們周圍的環境越宜人，他們就越有希望。讓他們置身於自然的美景中間，使他們能看見花朵開放，聽見鳥兒歌唱，他們的心就會與鳥兒一起歌唱。如果把他們關在戶內，即使裡面裝飾得很漂亮，他們也會變得煩惱憂鬱。要給他們戶外生活的福氣，這樣，他們的心靈就會有意無意地受到振奮。身心的痛苦就會得到解除。……{MM 234.2}

在田野和果園裡的健康和喜樂

　　我們的救贖主不間斷地致力於在人身上恢復上帝的道德形像。雖然在罪的咒詛下一切受造之物一同嘆息，水果和花朵也絕不能同將來更新的地球上出產相比，然而今天病人仍能從田野和果園裡獲得健康和快樂。這是一種多大的恢復健康、預防疾病的效果啊！樹林和花朵雖然連同整個大自然都蒙受了咒詛的污損，可是那些悔改相信上帝的兒女若利用其中的福氣，仍會得到生命樹葉子的醫治。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫文稿》1902年41號{MM 234.3}

喚起對大醫師的信心

　　純潔的真理具有鎮撫的作用。這真理的各個方面若能被患病的人所認識和實行，對他們就有言語所不能表達的價值。要時常讓病人看到基督的同情和溫柔，使他們相信基督解除病痛的能力，引導他們信靠祂這位大醫師，這樣，你就得了一個人的心，而且往往就是救一條命。{MM 234.4}

　　所以病房裡所有醫師個人的信仰，對於不用藥物而實施簡單的療法取得成功是很重要的。作為一名醫師和健康與身體的監護人，上帝要千方百計地讓他學習大教師的教訓，就是怎樣在基督里工作並靠著基督拯救病人的靈魂。從事解救受苦人類工作的醫師，若不先接受主為他個人的救主，他又怎麼能認識到這一點呢？{MM 235.1}

　　要以最溫柔最富有同情的方式把宗教彰顯出來。真誠獻身的護士和醫師對病人所起的作用，是病人所熟悉的人當中沒有一個可以相比的。他們在神態、言語中所表現出來純潔高尚的，特別是真誠而簡短的優美禱告，將會成為受苦之人的可靠鐵錨。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《懷愛倫信函》1898年69號{MM 235.2}

參　閱

　　在病房裡　　　　　　　　　　　　　　　　　《服務真詮》219-220頁

　　使用合理的療法　　　　　　　　　　　　　　《服務真詮》243-240

　　衛生的原則　　　　　　　　　　　　　　　　《服務真詮》271-294頁

　　純潔的空氣和陽光　　　　　　　　　　　　　《健康勉言》55-60頁

　　戶外的生活的好處　　　　　　　　　　　　　《健康勉言》162-183頁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《服務真詮》51-58,112,113頁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《天路》24-27

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《教會證言》卷二525-527頁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《教會證言》卷三135-138頁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《教會證言》卷七76-79,85-87頁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《基督教育之研究》187頁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《服務真詮》261-268頁

　　身體鍛煉的好處　　　　　　　　　　　　　　《健康勉言》52-54頁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《教會證言》卷二528-533

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《健康勉言》189,192

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《教育論》210,213頁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《健康勉言》199,200

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《教會證言》卷三78頁

　　清潔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《健康勉言》61-63,101-104

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《教會證言》卷三70,71頁