中國南北方的四種分法

中國南北方的四種分法 2017-07-11 11:12閱讀：44 中國南北方的四種分法

X我們中國從大範圍說，可以分為南方和北方兩大部分，也因此有了「南方人」「北方人」的有趣爭論。但實際上南方和北方並沒有一個統一的分法，大致有「自然地理」「語言」「文化」「人種」等四種分法，有意思的是，這四種方法分出來的結果並不完全一致。有些分法完全出乎大家意料之外，比如張口閉口「我們南方人」的上海人，在某一種劃分法中，被劃入北方人中。一、按自然地理劃分這是最基本最自然的分法，我們在中學地理中都學過：「中國以秦嶺和淮河為南北分界線」，大致為北緯35度左右。

這條線是800毫米等降水線的界限。以北雨量小，雨季短；以南雨量大，雨季長。這條線是一月份0度等溫線的界限。以北一月平均氣溫在0度以下，冬季一般結冰；以南一月平均氣溫在0度以上，冬季一般不結冰。這條線是中國暖溫帶和亞熱帶的分界線。總之，這條線是中國南北方不同氣候帶的分界線，因氣候的不同而導致了動植物許多不同。所以《晏子春秋·雜下之十》中這樣說：「嬰聞之：橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。水土異也。」中國現行的南北供暖線基本就按照這條線劃的，北方有集中供暖，冬天很好過，而南方則沒有集中供暖，雖然冬天氣溫並不像北方那麼寒冷，但實際上屋裡比外面還要陰冷潮濕，非常難受。

在這種分法中，陝西省南部屬於南方，之所以把「陝南」劃歸陝西省，是古代中央政府出於政治統治的考慮而硬劃的，地

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 處北方的中央政府要在秦嶺以南打進去一個「楔子」，以防南方割據。安徽省也被一分為二，分為皖北、皖南兩部分，而蚌埠市恰好跨在淮河上，所以網上產生了一個有趣的問題：「蚌埠市到底屬於南方還是北方」，但說了半天，也還是沒說清。江蘇省也被分為蘇北和蘇南兩塊，蘇北人在蘇南人，包括上海人眼中，因地處北方而矮了一大截。其它三種分法實際上都是建立在這種分法的基礎之上的。二、按語言劃分中國的漢語一般分為七大方言——北方話（官話方言）、湘語、贛語、吳語、閩語、粵語、客家語等。其中北方話所佔區域和使用人數最多，約佔漢族總人口75%以上。在這種分法中，北方所佔面積最大。南方雖然擁有其餘六種方言，其實被擠在東南一隅。

大家一般認為屬於南方的安徽、蘇北、湖北一帶的方言——江淮方言，以及四川、重慶、貴州、雲南、廣西部分地區等地的方言——西南方言，都屬於北方話。蘇南人為什麼瞧不起蘇北人？就因為蘇北人說的是與吳儂軟語完全不同的北方話江淮方言，當然，實際原因還是蘇北在經濟上比蘇南要窮些，自然條件差一些。中國為什麼會形成互相之間基本能聽懂，且佔地廣闊的北方話，和互相之間完全聽不懂，且佔地狹小的好多種南方話？這要歸結於漢語方言的起源和演變歷史，關於這一點我在《也談北京話的來源，及南方話的起源》和《「古漢語在南方」已被新觀點取代》兩篇博文中已經說得很清楚了，這裡只簡要提幾句：漢語發源於地處黃河流域的華夏部落，因北方地勢平坦，利於征戰、交流和統一，所以漢語通行於廣大的北方地區。後來北方游牧民族數度統治北中國，使得北方漢語受到胡語的嚴重影響，語音變得更加簡單易學，最終形成了現在比較一致且佔地廣闊的北方話。根據著名語言學家潘悟雲先生的考證，南方在上古以百越、苗蠻等眾多少數民族為主，語言各不相同。後來他們在北方華夏文化的影響下，逐步學會了漢語，拋棄了母語，加入了漢族，這就是最初的南方話的來源。因為各種不同的少數民族學習漢語，所以學得的漢語也是五花八門，差異很大，互相之間聽不懂。後來因北方貴族和士人數度南下，南方話中也遺存了不少古漢語辭彙。語言的南北不同實際上源於南北氣候帶的不同。北方黃河流域在上古時代溫和濕潤，自然條件非常優越，特別適合農耕，所以造就了文明比較發達的華夏部落。而當時的長江流域過於潮濕炎熱，中原人視南方為「瘴癧之地」，所以上古時代中原與南方基本隔絕。即使後來中原王朝統一了南方，但嶺南一帶，仍長期被視為流放地。南方在上古時只生活著一些文明程度比較低的少數民族——百越、苗蠻等，當時他們並不屬於華夏文明區。正因為南北方人種、文化類型等等的不同，最終發育為不同的漢語方言體系。三、按文化劃分這種分法是最模糊，最主觀的一種，但在實際生活中卻比其它劃分法更為人們認可。在這種劃分法下，「南方」所佔區域是四種分法中最大的（當然，從總面積上還是小於北方）。這是因為近現代以來，南方在經濟和文化上均超過了古時發達的北方，所以現代的人們多以當南方人為榮，只要有一點理由就把自己劃入南方。

在這種分法下，整個江蘇，無論蘇南蘇北，整個安徽，無論皖南皖北，都宣稱自己是南方人，還有方言屬於北方話的湖北及西南數省居民，也都認為自己是南方人。甚至明顯屬於魯豫方言區的江蘇徐州人，也因劃歸江蘇省而宣稱自己是南方人，他們說，雖然我們說的是北方話，但愛吃大米，生活精細，而且雨量較多，所以仍然算南方人。而陝南人則恰恰相反，並不因劃歸陝西省而認為自己屬於北方人，因其生活習俗更接近四川和湖北，認為自己也是南方人，起碼他們生活在秦嶺以南，按地理分界線把自己劃為南方人也說得過去。總之，這種文化劃分法心理成份較多，只要認為自己粘點「南方風格」，那就算南方人。結果使南北分界線向北越過淮河，沿伸到了河南、山東的邊界。四、按人種劃分這種劃分是一種純自然科學的方法，是生物學遺傳學的方法，它是專家們通過檢測DNA和血液等劃分出來的，與文化、語言，及自我感覺均無關係，是純客觀的方法。近年來中國遺傳學界對中國各省漢族及各地主要少數民族進行了DNA分析，發現中華民族整體可分為南北兩大人種。比如中山大學洪衛國2005年的博士論文的結論為：「藏、蒙、回、北方漢族聚在一起，都歸蒙古人群東北亞人群小組，而南方漢族與台灣閩南人、客家人、泰國人聚在一起，歸東南亞人群。」

在曾祥委的論文《嶺南的人種與族群》中，認為中國人的「南方種群，包括南方漢族，土家族、白族、彝族、苗族、布依族、水族、畲族、仫佬族、壯族、侗族和京族等等。除了中國南方人，還包括泰國人，印度尼西亞人和菲律賓人。這一區域，正是蒙古利亞種與尼格羅——澳大利亞人種的「混化區」。」而「南方漢族」則以嶺南人為代表。比較出乎大家意料的是吳語區（上海及江浙），這一帶的人雖然語言是南方話中的吳語，但從人種學考察，卻基本屬於北方人，或者說，上海及江浙人是說著南方話的北方人。為什麼會造成這種情況呢？這跟歷史上頻繁發生的北方漢族南下移民，即「衣冠南渡」有關。自西晉末年以來，北方士族有三次大規模南渡——西晉末晉元帝渡江，唐「安史之亂」後，中原士庶避亂南徙；北宋末，宋高宗渡江。而小規模北人南遷則數不勝數。而士族南遷的重點在江浙兩省，因為南京和杭州曾分別為東晉和南宋的都城。這一帶在古代稱為吳越，其居民屬於少數民族百越中的一支，從人種上並不屬於北方人。但千百年來不斷的北方移民，最終移民總量超過了土著，通過通婚聯姻使這一帶的人種發生了變化，到現代已基本成為北方人種，從相貌、身高等生物學屬性上看，與北方人很相象，而與標準的南方人——兩廣、福建居民差別比較大。而近代出現的大城市上海，其居民也主要由江浙兩省構成。正如現代語言學家潘悟雲先生在論文中說到：「移民運動確實會改變江南一些地區的居民構成，如上海居民的基因類型已經屬於北方而不屬於南方了。」也許有人很奇怪，既然這一帶的移民總量超過土著，為什麼沒能把南方話的吳語改造成北方話？潘悟雲先生解釋得很合理：「實際上的情況是土著居民在數量上超過移民。即使在移民總數超過土著的情況下，只要每次的移民數量不大，也不太可能發生語言的替換。」另外，說北方話江淮方言的安徽人、湖北人，在人種上也同樣屬於北方人，因為他們比江浙更靠北，受北方人種的影響也更大。這條人種分界線比地理分界線更偏南一些，在這種分法下，典型的南方人以兩廣、福建、台灣土著等人群為代表，我們可以看出，以嶺南人為代表的南方漢族，在相貌、身高等生物屬性與中國北方人明顯不同，而與東南亞人比較相象。

人種跟氣候帶有直接關係，比如動物，一般是寒冷的北方種群比炎熱的南方種群要高大一些，比如東北虎比華南虎更高大。人類也是這樣，一般來說，北方人比南方人（以嶺南人為代表）個頭要高一些。這是因為比較高大的個體，體積相對於表面積的比例更大一些，利於產熱保溫，個頭小的個體，表面積相對於體積的比例較大，利於散熱。白種人、黃種人、黑種人的形成主要取決於歐洲、東亞、非洲的不同氣候，詳見我的另一篇博文《洋人為何碧眼金髮?而我們卻…… 》。相貌也是這樣，蒙古人種長期生活在寒冷多風沙的北方，所以面部比較平，利於保溫，眼裂比較小，利於防風沙。而東南亞人種（包括嶺南人）則皮膚更黑，眼窩更深，可防止被強烈的陽光灼傷，嘴唇較厚，外翻，鼻樑較短，鼻翼寬，鼻孔大，利於散熱。總結上面四種分法，南北方的分界線都不大相同，其中按文化劃分時南方面積最大，按語言劃分時，南方面積最小，按人種劃分比按地理劃分略小。總之，南方面積按大小排序結果是：文化、地理、人種、語言。其中有幾塊南北之間的過渡地帶，在不同的分法中分屬也不同，大致可列表如下：地區 地理劃分 語言劃分 文化劃分 人種劃分---------------------------------------------------------陝南 南方 北方 南方 不詳西南數省 南方 北方 南方 南方江淮 跨界 北方 南方 北方江浙滬 南方 南方 南方 北方---------------------------------------------------------2017年6月1日 真正的近視眼福利來了點擊看

分享

1 N同時轉發到微博 發送
推薦閱讀：