冉閔這個人為什麼進不了歷史教科書？
@小男孩10000 謝邀。
首先，對於經常出現的「XXX為什麼進不了歷史課本」這個問題，最重要的答案是：歷史課本篇幅有限，中國歷史太長。五千年文明史，光是大王朝都有幾十個，要在區區一兩年的一兩百個學時學完，不可能什麼人都上的。
現在歷史課本不了解，我們那時候（90年）的歷史課本，兩晉時期就講了一個八王之亂（一百餘字，主要是列舉八王名字），一個五胡十六國（一百餘字，主要是列舉十六國名字），一個淝水之戰（這個長點，講了一節課）。十六國中比冉閔優秀許多的石勒、慕容恪、慕容垂等都沒有提到，指望冉閔這個只當了幾年君主的上榜也不現實啊。
其次，冉閔也算不了五胡亂華時期最傑出的漢人將領。單論軍事水平，王猛、桓溫、謝玄等肯定在他之上。他的戰術能力和勇猛是無可置疑的，但放在三國也就是個匹夫之勇的呂布而已。
其三，現在一些網文把冉閔奉為漢族的英雄，說他拯救了北方漢族，是誇大其詞了。冉閔在執政期間確實執行了聯絡漢人殺胡人的政策，但這主要是為了對抗與他爭權奪位的其他羯族權貴。在冉閔的大屠殺中喪命的不光有羯族人，大批其他少數民族，以及非河北籍的漢人在遷徙途中均遭到慘重損害。同時，網上盛傳「被鮮卑人吃掉的幾萬名少女」，其實不是被鮮卑人吃的，而是在鮮卑圍城途中被冉閔自己的部下吃的。當然，那時候冉閔已經被生擒了。
客觀上，冉閔聯漢殺胡，確實在一定程度上改變了河北地區的胡漢力量對比，但這個改變並不足以影響歷史進程。往前看，冉閔是在羯族後趙基礎上奪權，羯族後趙雖然歧視漢人，並未將漢人滅族，冉閔自己就以漢人成為石虎的養孫，而他統率的部下也都是羯族統治下的漢人。往後看，冉閔滅亡後繼承河北地區的是鮮卑人慕容氏的前燕，鮮卑前燕是屬於漢化程度較高的國家，我個人基本將其歸於華夏文明。因此，即使世上沒有冉閔這個人，歷史的最大可能是石虎死後，石家人爭權奪位，然後被前燕趁虛而入。這個過程中，河北漢人未必會遭受比歷史位面更慘的損失（畢竟冉閔自己窮兵黷武也是搞得河北十室九空）。當然，羯族人應該不會死那麼慘。
綜上，冉閔無論對中國還是對漢族的歷史地位並不足以到達一個非提不可的高度，而他成就的功業又很有限，加上本身位於兩晉時期這樣一個歷史課本相對講得較少的時期。同時，他又是強化民族矛盾，乃至搞民族仇殺的君主，這種種原因決定其不會被歷史課本收錄。
123評論
答案是冉閔根本沒資格！！！
先要批判一下提出的這個問題，以正視聽！這是個故意誤導人們的問題，冉閔與「最傑出漢族將領」、「力挽華夏將傾」這幾個字毫無關係。
我們來看看冉閔的真實本質：
首先，冉是個將領，血統上是漢族人，勇武是有些的，打過仗，前期主要是和衣冠南渡的華夏正統王朝東晉打，而冉的主子就是五胡亂華之一的「石趙」政權。自匈奴人劉淵起始，到石趙已經是第二批胡人再亂，北方已被胡人摧毀，華夏大廈早已傾覆，僅存難逃的東晉延續國祚，而冉確為漢奸，認賊作父且替胡人賣命拚死攻殺東晉。
第二，剛才提到的認賊作父，是由於冉漢奸當的徹底，替胡人辦事得力有功，深得趙帝石虎喜愛，且認其為義子，地位與其若干親生兒子親王等並駕齊驅。試想，一千多年前那個胡人野蠻統治的時代，作為卑賤奴隸等級的漢族人，該有多麼的忠心和賣力才能從奴隸到王公？
第三，石虎死後，冉閔起兵是叛亂，是冉漢奸利用主子給的權勢與前主子的兒子們之間爭權奪利的叛亂。叛亂暫時f成功了，「殺胡令」後殺死很多胡人，但大部分是平民，而胡人軍閥和政權依然存在且比冉的偽政權強大的多。冉之後不自量力瘋狗一般四面開戰，迅速滅亡也是必然，匹夫之勇被擒，既無劉禪那樣能屈能伸苟活之智，亦無項羽寧死不屈之氣概，活捉後被指責辱罵再處死。
最後，必須要說一下五胡亂華是怎樣終結的，華夏在北方是怎樣恢復的。這些事情很多很漫長，貫穿整個南北朝的歷史。冉閔客觀上起到一點點擾亂胡人的作用，但僅僅是一點點，冉死前死後北方依舊是胡人當道，胡人政權更迭不斷，冉如同被歷史車輪碾碎的爛泥，留個車轍印子罷了，而歷史的走向還是由車輪本身決定的，車轍印子也是車輪碾出來，而不是印子決定車輪。這個車不斷的更換主人，其中有幾代英明的胡人帝王，自覺自愿率領族人融入漢化，易服、改名改姓、文字、習俗、通婚等等，這不是一代兩代人能完成的事情，畢竟胡漢直接有血海深仇啊，最終，有點秦始皇「奮六世之餘烈」的意思，積澱了幾代人的民族融合成果，且天佑中華蒼天眷顧讓一個楊姓外戚漢人篡位成功，隋文帝橫空出世，千古光耀華夏，終結這段血淚斑斑的五胡亂華。
這段歷史充滿了民族大融合的生死悲歡，是包含那些胡人在內的華夏祖先民族不斷兼收並蓄得以茁壯成長的年代，流淌在現代中國人每個人的血液里。
288評論
冉閔（？－352年），字永曾，小字棘奴，魏郡內黃（今河南內黃西北）人，十六國時期冉魏政權建立者，350年－352年在位。以勇猛著稱。350年稱帝，國號大魏，史稱冉魏。352年冉閔突圍不遂，為前燕皇帝慕容儁所擒，斬於遏陘山，後被追謚為武悼天王。冉閔後人的墓誌上稱冉閔為「平皇帝」，有學者認為這可能是冉魏政權給冉閔上的謚號。
永和八年（352年）五月初三日，慕容儁把冉閔送到龍城，並在遏陘山將其斬殺，山左右七里草木全部枯萎，蝗蟲大起，自五月起天旱不雨，直至十二月。慕容儁派使者前往祭祀冉閔，謚號為武悼天王，當天降大雪。
歷史評價
慕容恪：①冉閔勇而無謀，一夫敵耳！②閔性輕銳。
《晉書》：①永曾之誅羯士，亦殲其類。無德不報，斯之謂乎！②閔幼而果銳，季龍撫之如孫。③身長八尺，善謀策，勇力絕人。
司馬光：閔驍勇善戰，多策略。虎愛之，比於諸孫。
謝采伯：若劉淵、聰、粲、曜，石勒、虎、閔，苻生，赫連勃勃等，其兇徒逆儔，淫酷屠戮，無復人理，禍亦不旋踵矣。
張大齡：當勒追越柩於苦縣時，十萬晉兵無一脫者，冉閔竟足以報之。古之建國者，深仁厚澤，累數十世，猶力守臣節，不得已而後取，蓋殺一不辜而有天下，所不為，此三代所以長久也。司馬氏手刃其主，奪之寡婦之懷，安得不生此兇殘以魚肉之耶！假令寧馨之計得行，殺一勒，生一勒，況徐光輩乃欲陰翦中山以安石氏，不亦愚乎？然而早見預防，不失為人臣子之道矣。
王夫之：冉閔盡滅羯胡，而曰：「吾屬故晉人，請各稱牧守，奉迎天子。」雖非果有效順之誠，然慮趙人之不忘中國而不戴己，未敢遽僭也。有胡睦者，稱閔功德，謂晉人遠竄江左而不足戴，然後閔無所復忌而僭以成。嗚呼！
蔡東藩：冉閔乘石氏之敝，起滅石氏，掃盡羯胡，僭帝號，復原姓，說者謂其志不忘晉，臨江呼助，設晉果招而用之，亦一段匹磾之流亞。吾意不然。段匹磾之害劉琨，吾猶恨其昧公徇私，不能以厭次數言，遂為之恕。彼閔蒙乃父之餘廕，受石氏之豢養，予以高官，給以厚祿，大馬猶知報主，閔猶人耳，何竟不顧私恩，對寵我榮我者而反噬之？況羯雖異族，遠系從同，必欲盡殲無遺，設心何毒？是可忍孰不可忍？而謂其能顧祖國，必無是理。
呂思勉：冉閔之百戰百勝，頗似項籍、孫策，與石氏餘孽角逐，未必會遽敗，而慕容氏加入這場與它本不相關的戰爭，挾其方興之勢，其氣完，其力厚，『是亦其所遭之不幸也。
范文瀾：①冉閔逞勇殘殺，立國三年，死人無數，失敗是必然的。但是，他的野蠻行動反映著漢族對羯族匈奴族野蠻統治的反抗情緒，所以他的被殺，獲得漢族人的同情。慕容雋致祭贈諡，正是害怕漢族人給予冉閔的同情心。②秦漢魏晉從來沒有亡國後自殺的大臣，因亡國而自殺，是從冉閔的魏國開始的，這也說明漢族與非漢族間鬥爭的極端尖銳。③至於冉閔以區區之力馳騁中原，而東晉又只作壁上觀，是以亡不旋踵，只成為歷史上的悲劇而已。
冉閔和歷史書上記載的那些民族英雄最大的區別就是根本的出發點不同，也是因為這點他提及很少。
那些著名的民族英雄像衛青、霍去病、李靖、薛仁貴、岳飛、戚繼光這些人有一個共同特點，就是他們的背景是在一個得到大眾認可並且相對穩定的政權下，反抗外族入侵保境安民。而冉閔顯然不符合這個條件，不管所謂的「殺胡令」和「冉魏」這樣的稱號，他的目的只是為了單純的生存和權利。僅從這一點來講，他的檔次就降低了很多，至於那些詬病的「漢奸」「殺了很多漢人」這些其實也都是他在為了生存這個基本出發點而作出的事情。
其實中國悠悠歷史中類似這樣的人很多，漫說是冉閔，就那怕他之後的楊堅，以及繼續對抗外族的楊廣，不照樣因為政權更替的政治需要該弱化的弱化，該抹殺的抹殺。
歷史告訴我們一個硬道理，想被大眾銘記，歷史篆刻的民族英雄，其背後必須要有一個被當世認可的穩定的政權。
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謝邀。其實我們看待歷史人物，不能非黑即白，更不能拿現在的價值觀放在他身上。我們說李鴻章賣國賊，但是在當時確實是偉大的外交家，這是無疑的。我們不能說我們現在的當權者是農民起義，姑且叫起義吧，然後就把黃巢，洪秀全，李自成，張獻忠說成是百分百解放人民的大英雄。中國歷史太長了，亂世之中梟雄也好，小丑也罷，又何止千千萬萬？
冉閔之所以提的很少，第一原因當然是考慮百姓的看法，何為胡？又為何要殺？一旦揭開來，都是血淋淋的。大家都看《還珠格格》《康熙微服私訪記》《康熙王朝》，看得熱鬧，如果你了解一下揚州十日嘉定三屠就不覺得皇阿瑪有多溫暖了，這些書上多少還提一點，破關以前多爾袞他們殺進山東乾的那些事根本都不敢明書，原因都是一個，太過血腥，血腥到影響現在民族間的氛圍，我們看著成吉思汗橫掃歐亞，元朝建都後地獄廣闊，但是如果你知道蒙人怎麼看待漢人，怎麼折磨漢人屠殺漢人的，恐怕就不會大喊成吉思汗和忽必烈是大英雄了。舉個例子，波蘭和俄羅斯繞不過去的坎是屠殺，中國和日本繞不過去的坎是屠殺，其實就是這個道理。血腥的東西，後人知道了，如果有心人煽動是很可怕的，這是本國的事，一旦外國煽動中國分裂，就可以複製，疆，藏，蒙，台都會被放大，國家陷入內耗，就容易被扶持傀儡，我們就成了撲克牌了。
從美國解禁檔案也好，還是太平洋軍力部署也好，還是島鏈封鎖也好，我們都能看出美歐對紅色中國的提防。中國精英階層很少，廣開民智還沒能做到，如果國家政府對於民族間的問題有一絲不慎，一旦出現煽動，以中國十幾億的人口基數，有個零頭出來胡鬧，恐怕國家就能拖垮了，因此，涉及民族問題，一筆帶過是明智的，也是無奈的，古今中原千年，逐鹿英雄何止百萬，至於冉閔這種人物，雖在當時有了威名，卻就像一顆流星，其實不提也罷。
133評論
為了巴結羅斯柴爾德家族而進不了教科書最主要的原因，因為現在猶太人（包括羅斯柴爾德家族，愛因斯坦等）與古猶太人沒有任何關係。古猶太人的後裔是現在巴勒斯坦人。現在猶太人的祖先是可薩猶太人。可薩猶太人的祖先是五胡亂華的時候差點滅絕中華民族的羯族。
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唯一的原因就是因為冉閔屠殺了很多胡人，跟當局主推的所謂民族融合民族團結的政策相矛盾，所以為了照顧少數民族的情緒，岳飛、文天祥、楊業這些都不算民族英雄，而殺人無數並且對中華文明造成巨大破壞的鐵木真跟努爾哈赤集團卻被當然的理解成了中國的一個梟雄堂而皇之的出現在歷史書上，殺了很多胡人的冉閔自然會被人為忽略，怎麼可能出現在歷史書上。
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能有這樣敘述的人，歷史顯然不級格。只要稍微了解一點那段歷史，正常的人都會有個公正的評判。冉閔建魏自封大單于，而並不是王。這是當時北方游牧民族獨有的稱呼。他殺胡是因為羯人貴族支持石鑒、石尊，不支持他。冉閔沾滿胡人鮮血的雙手，同樣也沾滿了漢人的鮮血，這一點毫無爭議。冉閔殺胡只不過是羯趙政權的權力再分佩，完完全全是他們自己的內鬥，這一點自古也毫無爭議，更沒有一個歷史人物給冉閔洗白過。可現在據然有些人能把這麼血腥、悲慘的事情說得那麼高尚、偉大，去看一眼資料吧，死的不光只是胡人，錯殺的漢人百姓也不在少數。死的可都己經是大魏的子民，他冉閔的百姓。現在網路上瘋狂的顛覆著中國的歷史觀，只要鏈接，到處都是黑岳飛、李世民、成吉思汗、諸葛亮、關羽、袁崇煥、趙雲、孫中山這些歷史名人的帖子。岳飛、袁崇禎是抵禦外辱的民族英雄，諸葛亮可是中國民間智慧的化身，趙雲的俠肝義膽一直是中國道德的標杆，李世民開創的大唐盛世可是中國古代的顛峰，成吉思汗真正體現了中華民族的多元性，而孫中山則開啟了民族復興的第一步。再加上網上無數討伐國人尊崇上千年的儒家思想的帖子，中華民族所有的東西全給否了。而替代這些價值觀的正是些什麼冉閔是民族英雄、涯山之後無中華、滿清入關歷史倒退，更可恥的就是給一些歷史小丑翻案，楊廣、李鴻章不管歷史評價如何，的確有些爭議。但是有些卻是毫無爭議的，去認真看看史料，秦檜、袁世凱、慈禧，包括冉吹捧上天的冉閔，他們的存在，使歷史倒退，卻非要把他們說成滿滿的正能量。非要把中國人的價值觀黑白顛倒，把自己那套混仗理論強加給別人，口口聲聲說這是真實的歷史，誰要是敢質疑，連睡在地下的祖先都會被問候。你質疑古人真實的歷史，別人為什麼就不能質疑你的滿嘴胡說呢？老祖宗留下的詳實史料，民間寶貴的傳說，已經讓有些不孝子孫整天胡說八道，滿嘴跑火車丟的差不多了。希望這些人只是噴子，而不是像香港某些文化流氓打著知識份子的旗號，干著一些見不得人的事情。
83評論
冉魏是什麼？一個小小的割據政權，多他一個不多，少他一個不少！謝安比他對當年漢族的貢獻大得多，可為什麼沒人誇東晉，沒人誇謝安？因為那個所謂的殺胡令啊，謝安能打敗前秦百萬大軍那又怎樣，還不是沒把宣傳工作做到位，而殺胡令宣傳的又是什麼呢？大漢族主義！典型的民族分裂啊！他能殺羯人二十萬又有什麼用呢？最後還不是鮮卑匈奴都成了漢族。世人只知道五胡亂華，可誰又知道五胡為何亂華！難道想重蹈晉人覆轍嗎？不要一以自己的一念之差成就了美帝的顏色革命。歷史終將記住那些值得記住的人
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