書法終極目標是什麼？

從書法創作的角度說，寄情書法，追求「神韻」是書法的終極目標。

神韻是指書法的內涵，「神韻」之「神」，指神采、精神，「韻」則指神采所包含的意趣；決定神韻的獲得是書者的豐富情感。

中國書法，最講氣韻生動。《筆意贊》曰：「書之妙道，神採為上。」唐張懷瓘《書議》曰：「風神骨氣者居上。」劉熙載《藝概》中說：「黃山谷論書最重一『韻』字，蓋俗氣未盡者，皆不足以言韻也。」神韻是書法作品生命力的體現，所以優秀的書法均有有神韻。書法神韻的內涵可以說是包含了藝術家的精神和精神所能認識領悟的全部範圍。作為書法作品的神韻，其既體現外在客體世界的領悟，同時也體現作者自身的神韻，因此，書法之神是書法家賦予書法作品客體與主體的雙重神韻的合一，也就是作品中所有的精神內涵。相對來說，書法的「形質」也就是其「藝術的形質」，它是神韻的載體，也是以點畫、字形構成的負載神韻內容的特殊語言，也體現著書法藝術與文字的不同本質。

書者要突破書法「瓶頸」，需「先散懷抱，任情恣性」，進入忘我的自由境界，隨心所欲，書寫出自己的真性情。神韻和靈感相伴。靈感不在別處，它就在人們潛意識的記憶儲存庫中，只有付出千錘百鍊的努力，靈感才可能順利地自然出現。

書法自始至終是一種以心運手、抒情達意的最高級精神活動。它傾注了書家的全部情感，實現了精神的超越。在書法創作中，情感的體現越充分，其作品越具有感染力。

一個缺少了對人生體驗的真情實感的作品，一定不會有蓬勃的生命力和巨大感染力。特別是當書法成為真正的藝術時，情感是書法創作的源泉，寫意是書法的精神內涵，而暢神是提高書法生命力的終極目標。

無論時代如何演進，只要書法存在，情感始終會融入書法創作當中，並且發揮著它特有的潛能，時時處處表現著不僅是個人的也是整個民族的精神特徵。

中國古典哲學的最高境界是「至靜至虛」、「天人合一」。人們在欣賞書法作品時，不僅領略它的筆墨、內容和意境，還從作品的神韻中得到審美享受和心理滿足。

書者停留在只知其點畫、筆觸、字形狀貌的感官層次的即是字匠，其字不可能有豐富的神韻內涵。書者若能真正深人到神會領悟層次，作品便能充分地傳達神韻境界了。

總之，書法的神韻追求的是無窮之意味，注重含蓄不盡的表達方式。即只可意會，不可言傳，講究的是無法說明，若可以說明便不是神韻了。

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