陰陽地師防身術墳頭功夫

07-20

地師防身術

一、凡習學應用風水術之人在自己居家靜室設一壇位：用紅紙或紅布長56公分，寬38．5公分，用毛筆寫黃字，豎排，上書：「太清太上老君神位」，豐都北陰大帝神位：左方書小字：某省某市、縣、路、街號戒某省某縣鄉村某某奉祀早晚焚香，或在煉功時焚香，(面對二神煉功氣感極強)太上老者即老子。是萬神之一神，率有玉女，六丁六甲神將、河伯、洛神及張道陵、鬼欲先生，赤松子、茅君、東方朔等神仙。都北陰大帝是天下之鬼神宗，率有秦始皇、魏武帝、漢高祖、齊桓公、晉王公等。如某日要去看風水，臨行前凈手焚香一柱，又手合十，兩眼微閉，默念以上兩神扶持保佑即可。

二、備用常帶身邊鎮煞避邪免災之寶：(1)特製一決銀牌：大小比銅板略大、園形、正面書：太上老君在此同隨，直排。北面周轉畫先天八卦圖，從外向里看，中間書四字「我身堅固」。製作好先在太上老君、光陰大帝神位前掛四十九天，早晚焚香。四十九天之後即可身帶此物，或戴在項前(可串一條銀鏈)，或放在包里均可。平時常帶此物，遇有邪惡之法，欺詐之徒，可拒其姦邪資訊而免上當受騙，保持自身頭腦明敏清醒。如不出門，可掛在神壇前，不得與污物同放。(2)製作銅錢劍一把，用「乾隆」銅板六十四個(偶六十四卦之意)用棕繩串連成劍狀，朝身二排，劍尖一排。製成後掛在二神神壇前四十九天，其他事項如：(1)此物平時一般不用，只在做風水尤其做陰基時必用。上山時暗藏在包里，無事不動用。有事時即見不祥之兆或操作不順時，左手握劍指天，右手食指、中指靠緊指天，其他三指屈曲掌心，兩眼微閉，口中默念：「太吳、文王有靈，周易八卦有靈，楊公先師有靈，鬼煞退避，神鬼不忌。」默念三遍即可將劍收藏。

三、護身鎮煞咒語：「天道、地道、人道，我行其道，鬼神不忌，太上老君在此!」此咒在出發前，乘坐汽車、輪船、飛機等均可念，造墳、造門，作灶之前，面向上天，默念三遍，可收到鬼神不忌之功，為符咒之大法。無德無義之人不可亂傳。

四、當操作時遇有感到自身突然不適時即速念：「我身緊圓，安然默然，萬載長生，與道合仙，豐都北陰大帝，速速降臨，、神炅護我，惡煞速滅。凶鬼速避。」三遍即可。

五、造作日課選用時要力避犯師、沖師。一是要看東道的現狀及造作之旺弱預選用適中的日課。日課同四柱理論一樣。如身弱不勝其財。財多身弱又行財地易惹災，力求自然從容，慢慢發福為吉利。日課也貴在相匹配，如人穿農，要得體合身舒適為宜。即造葬日課適當，預防用力過猛，用的日課太旺太強也易沖師、犯師，往往是東道大發了，預地師倒了大霉。作為東道來說，巴不得日課越旺越快越好，也願出重金酬謝。作為行家不要太看重幾個錢，尤其是為惡之徒，更應謹慎選課。

六、選日課時注意時、日不要犯師、沖師。就是日課中的時於支、日干支不能期衝剋害自己的生年太歲．尤其是時支、日支。如自己屬1969年為庚子生年太歲，應力避午時、午日、午沖子，即衝剋自己。如用卯時，卯日即為子卯相刑等。這樣的日課加之如果自己狀況欠佳或心緒不好也很容易沖師、犯師，故應力避。如非用不可，則自已在其動作時也應避開或不臨現場，或乾脆養生煉功。

七、分金度注意不要衝師、犯師。如立午向，定丙子分金，自已是午年生或卯年生，午年生為子沖午，卯年生為子卯相刑。操作者應事先心中有數，力求避免。但如一旦有事發生，即可按三、四兩法解之。

八、修練氣功。要想在風水學上學有所成，或比他人藝高一著，必須修鍊氣功。要想在任何情況下都可以防災免災也必須修鍊氣功，尤其是直接與陰陽風水密切相關的「罡步功。」功法好了，既可以更準確無誤地判斷陰陽風水的吉凶禍福。又可以防災破煞。自身堅固。惡煞無門道可入矣!

夫妻路萬不可犯，此為天地陰陽吸引作用，不論三元三合九星理氣，切要小心，不得逞術之能。劍脊龍乃殺師地，葬之小心，不可至現場，葬後才去，要在兩旁之山反觀穴場方明劍脊龍，尤其四周要看，切記之。葬地之時，如有人問此地何人主庚，不可答之，亦不可以手指直指地師，或福東家眷也不可答應，如有人問地師為誰?不可答應以防有人邪法害之。呼龍為道士術師之工作，地師不可以做，會將地師自己之福份分出，一定要忠孝之人方可為之，慎重之。

墳頭功夫主要有哪些呢？

一、地師的自我保護和對在場其他人的保護。

凡龍真穴的之地，都帶有煞。在破土葬墳時，有可能出現意外之事，此時做為地師，應該具備有自我保護和對在場其他人的保護的能力。主要有四種方法，一是墳頭鎮煞符鎮煞，通常也稱為墓頭符，其作用是有效地鎮住龍身所帶的煞氣，使在場的所有人得到應有的保護；二是地師踏八卦護身和符文護身，主要針對地師自己；三是七寶鎮煞，作用與墳頭鎮煞符差不多，還可以長遠地鎮住煞氣，有效地保護福主一家平安，使先人之骨骸獲得龍氣，驅除煞氣。四是還得準備好退煞符及退煞用品，以備不防之用，萬一在墳頭出出現什麼意外之事，可以立即用此來化煞。

二、請送神的功夫

在履行拜土地、進棺、進燈、進香和呼龍之前，必須請神，而結束之後也必須送神。否則你的呼龍及其它手續都是不靈驗的，只不過是是個花樣而已。請神和送神，各有不同的經文，稱為《請神文》和《送神文疏》，也有符咒。這些神主要包括九天玄女、東王公西王母、楊公、八卦仙師、土地神等。有些地方還加上請觀音等佛到場，使用了很多的經文。但如果請佛，必須先佛後神，送時也一樣。請送神要用三茶三酒接待神靈，並備齋飯六種以上。如果有請佛，還得擺兩張桌子，分別擺上齋飯。

三、墓契和土地疏。

土地疏和墓山契應該在第一天晚上就準備好，包括前面所說的所有符咒等，都應該事先準備。安放土地疏主要有以下幾個步驟：一是用羅盤格出墳青龍方向的生旺位，挖個土地神位，用磚做好；二是準備公雞一頭，得全雞，雞必夾於雞嘴上，雞肝、雞腎放入肚子中，煮熟。同時準備豬肉一斤以上，也用開水煮熟，擺在土地位前。燒香、點燭後，將土地疏和墓山契放在土地神位，待香然到一半時，念誦土地疏和墓山契並燒給土地神。三是進地契時誦讀進墓契經文。

四、放燈、進香、進棺等

這些手續主要有六項，都是用經文完成的。但地方風俗不同，使用的方法不一定一樣。但有幾點是必不可免的：一是進金，進金或者進棺前，要用羅盤格，牽好線，畫好方向，定好內分金等。然後使用炭火，並在炭火中加入少量鹽、茶葉，將穴烤暖。進棺或者進金時也得誦讀進棺詩和進金吉語；二是進燈、進香，進燈與進香是同時進行的。墳內使用的燈通常為白蠟燭，香為三支。如果一墳兩穴，則兩穴都得具備。三是點香接龍火，在封口將近一半的時候，要將墳內的香火點出。點出的香火每房都要帶回，可以拿回家，擺在灶神的神位上，香火在途中不可熄滅，應該交待福主保護好。同時，使用的火通常為蠟燭或者馬燈，此時應該用紅蠟燭，不可用白色的，如果用馬燈，也應該有馬燈的底坐上包上紅紙。這些香火還回家後，必須點上七天，有些地方連續點七七四十九天，不必拘泥。

五、呼龍

呼龍一般有三道手續，呼龍前應該點香十二支。第一步是誦讀呼龍口訣；第二步是呼龍經；第三步是放七寶，這個過程應該在即將封口前完成。放七寶要叫福主準備好七種五穀雜糧的種子，封口前向穴內撒入少許，然後剩餘的地師可站在墳頭上，撒給福主，並叫福主用圍裙接好，還回家存放於家中放貴重物品的箱櫃里。在呼龍、請送神的過程中，都要命在場的福主三叩九拜拜。