夏王朝到底存不存在？

夏朝的真實性，一直是一個歷史頗有爭議話題，關於這個話題，我們可以從民族產生、文字演變、歷史的發展去尋找答案。

首先，中國古代的許多王朝的命名大多以家族的封地或地方命名，如子姓的商朝，受大禹封於商地；姬姓的周朝，發跡於周原；嬴氏的秦朝，受周王封於秦地；劉氏建立的漢朝，受項王封於漢水；楊姓的隋朝，受封於隨地，隨國公；李氏的唐朝，李姓氏族受封於唐地，唐國公；趙氏宋朝發跡於宋州。。。

傳說中的夏朝，夏幾乎與地名無關。四千年前，娰氏族人建立的世襲制政權，為什麼稱『夏』？『夏』民族的概念，早在三皇五帝時期已經形成，傳說中的「夏朝」借用夏民族的稱謂被普遍認可。放眼全球，以主體民族的名字命名的國家比比皆是，如俄羅斯、日耳曼、哈薩克、蒙古、泰國等等，「夏朝」以夏族的名字命名也在情理之中。

我們知道，民族意識形成於部落聯合與對外戰爭。漢民族的祖先女媧和伏羲是傳說中很早的部落聯盟的首領，遠古的部族一般是誰生的孩子多實力強，誰就會被推選為首領。她們創立部族社會關係與管理的準則，研究天文為農事及狩獵服務，結繩記事，用符號描繪事物…她們帶領著漢族先民走向文明，隨著部落聯盟與對外戰爭，不斷壯大，民族意識逐漸形成，『夏民族』由此誕生。

為什麼這個民族成稱為『夏』？我們講到漢文明或華夏文明時，我們不由想到『農耕文明』或『農耕文化』，古往今來漢民族對農業高度重視，強調『以農為本』，漢民族的祖先歷史上是一個農耕民族，是有別於游牧民族和山林狩獵的民族。古老的象形文字『夏』，完美的詮釋了這個民族的由來，象形文字『夏』，可以描述為「一個拿著農具的人」，漢族人的先民，與游牧部落和山林部落不一樣，是一群以耕地為生的人。『夏，中國之人也－《說文》』，故夏族，即漢族最早的稱謂。華夏，也由此演化而來，華，形容詞，本意高貴的、光榮的、繁盛的。包括之後的『中華』，也是在前邊加了個方位詞，本意是『世居大地中央的高貴昌盛的夏民族』。

大禹的兒子打破傳統的椫讓制，通過世襲繼位，把『公天下』變成『家天下』，有一定的家族實力作為基礎。當時的夏部族聯盟的勢力範圍主要集中在黃河中下游與淮河流域，其中大禹所屬的娰氏部族的地盤主要分布在當今的河南西部，山西南部，湖北北部。大禹時期發生了大洪水，地勢低的關中谷地與黃淮平原人口損失嚴重，使得佔據山地丘陵地勢的娰氏族部落一家獨大。這個時候，大禹的兒子啟打破椫讓傳統，世襲稱王，其他夏族部落由於人丁單薄，實力衰落而無力反對，即使有些部落起兵討伐，也很快被擊敗。

娰氏部族的首領啟為何借用夏民族的名字自稱「夏王」，無非是聯盟首領霸主心態，自稱是夏族人的王，同時也是為了爭取西部部族與東部部族的民族認同，使周邊的部族分支臣服。

啟為了維護自己的地位，制定律法規則，懲處違反法規的人，同時社會制度得到進一步規範，促進生產，國家統治機器開始形成，國家的雛形顯現。作為第一個帶有『國家』統治性質的政權，這一切發生得不知不覺。他們也不曾想到，一個部落聯盟的政權，會被後世認為是一個國家和朝代。最終，這個政權在成立四百多年後，被大禹冊封在商地的子姓部族聯合其他夏族部落所滅，關於它的存在，多是後人的記載。

娰姓部族的首領也許只是為自己的血脈世代作為夏族人的王者，建立了家族世襲的政權，使夏族部落聯盟永遠拜其為王。這到底是不是一個真實存在的朝代呢？可以說是，它建立了世襲王權的制度，社會分工，階級開始分化，維護階級利益的律法逐步完善；也可以說不是，當時的人沒有國家的意識，還處在民族部落聯盟的思維里，因為是無模仿沿襲的首創，它更像是一個國家和王朝的「雛形」，並不完整，屬於一個過度時期。

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