劉禹錫《與歌者何戡》

劉禹錫《與歌者何戡》押庚韻　　二十餘年別帝京，　　重聞天樂不勝情。　　舊人唯有何戡在，　　更與殷勤唱渭城。詞句注釋⑴何戡：元和、長慶年間一位著名的歌手。⑵帝京：帝都，京都。⑶天樂：指宮中演奏的音樂。不勝情：感情無法抑制。⑷更：再。渭城：樂府曲名。亦名「陽關」。王維《送元二使安西》詩：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」評註《註解選唐詩》：「不勝情」三字有味，舊人唯有何戡在，見得舊時公卿大夫與己為仇者，今無一存，惟歌妓何戡尚在。《歸田詩話》：（劉禹錫）晚始得還，同輩零落殆盡。有詩云：「昔年意氣伍群英，幾度朝回一字行。二十年來零落盡，兩人相遇洛陽城。」又云：「休唱貞元供奉曲，光時朝士已無多。」又云：「舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城。」蓋自德宗後，歷順、憲、穆、敬、文、武、宣、凡八朝。《唐詩絕句類選》：蔣仲舒曰：苦於言情。《唐詩選脈會通評林》：郭浚曰：《穆氏》、《何戡》二詩同法，追想間極是婉轉。陸時雍曰：深衷痛語。胡次焱云：前二句，頗有戀君之意。因「唱渭城」句推之，乃知幸怨家仇人之無存也。舊人惟有何戡，更與唱曲，欣幸快意之詞，與「前度劉郎今又來」同意。《唐詩別裁》：王維《渭城》詩，唐人以為送別之曲。夢得重來京師，舊人惟一樂工，為唱《渭城》送別，何以為情也？《唐詩箋注》：念舊人而止存何戡，乃更與殷勤歌唱，繚繞「不勝情」三字，倍多婉曲。「渭城朝雨」，別離之曲，又與上「別帝京」相映。《詩法易簡錄》：無一舊人能唱舊曲，情固可傷，猶若可以忘情；惟尚有舊人能唱舊曲，則感觸更何以堪！《歷代詩法》：撫今思昔，可泣可歌。《唐人萬首絕句選評》：前二首（按指《與歌者米嘉榮》、《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》）題外轉意，此首兜里得好，敘而不議，神味覺更悠然。深情高調，三首未易區分高下也。《詩境淺說續編》：詩謂觚稜前夢，悠悠二十餘年，家令重來，春婆夢醒，重聞天樂，不禁淚濕青衫。後二句謂甫惘惘之相看，又匆匆之錄別，同調無多，為唱一曲《渭城》殷勤致意，耆舊凋零，因何郎而重有感矣。《唐人絕句精華》：此三詩皆聽歌有感之作。米嘉榮乃長慶間歌人，及今已老，故感其不為新進少年所重，而以「好染髭鬚」戲之。穆氏乃宮中歌者，故有「織女」、「天河」、「雲間第一歌」等語，而感於貞元朝士無多，以見朝政反覆，與《再游玄都觀》詩同意。何戡則二十年前舊人之僅存者，亦以感時世滄桑也。禹錫詩多感慨，亦由其身世多故使然也。　　劉禹錫詩鑒賞　　何戡，元和、長慶年間一位著名的歌手。「二十餘年別帝京，重聞天樂不勝情」。兩句所指自然是大和二年（828 ）詩人回到長安的事與情，但這話同時也就告訴了讀者「二十餘年」前，詩人曾在帝京，並且聽過「天樂」。「天樂」，指宮中演奏的音樂，這也表明詩人當年並非長安一布衣。一別多年，帝京重返，且又聽到熟悉的「天樂」，此時此地，直教詩人情難自已。這「情」的內涵是什麼呢？是喜，還是悲，是傷，抑是慨..？並沒有明確說出，要知道答案，就必須了解詩人「二十餘年」前在長安的情況，而後又是怎樣「別帝京」的，「別」後這二十多年又是怎麼度過的，還有與他一樣告「別帝京」的朋友們，又有著怎樣的遭遇？這些問題，事實上就是一段「永貞革新」的興起和失敗的歷史，保守勢力對革新派殘酷迫害的歷史，這裡有包括詩人在內的「二王八司馬」的悲劇，還有這些悲劇人物之間的相互激勵、相濡以沫的動人的篇章。所有這些無法在此一一說清，但是，必須指出，只有思索回味了這些，我們才能體會到「二十餘年別帝京，重聞天樂不勝情」的深沉的內涵，和無限的悲慨。對此，詩人有時也表現得比較明快直率，比如「昔年意氣結群英，幾度朝回一字行。海北天南零落盡，兩人相見洛陽城」（《洛中逢韓七中丞之吳興口號》）。這是頭一年（827）回長安途中在洛陽遇到韓泰時寫的，可見這種悲憤之情，久已鬱積於胸，「洛中逢韓七」，「重聞天樂」，都不過是遇事則動、借題發揮而已。　　一二兩句由今而入昔，思緒萬端，言簡意豐，情溢於詞，而對於全詩來說還只是開始，它給與何戡重逢創造了環境和心理的背景。第三句折轉入正題，妙以何戡之在，點出「舊人」之不在，如此情景，則「 在」亦悲，「不在」亦悲，無限悲痛，隱於字背。　　況且唯有的一位舊人何戡，又偏不忘舊事，又為他唱起了當年送別的離歌《渭城曲》—— 「西出陽關無故人」—— 可誰又能想到重入長安無故人呢？何戡一曲，往日的「別帝京」，今日的耆舊凋零，更是齊襲心頭，千層浪，萬重波。滔滔難平。所以李鍈說：「無一舊人能唱舊曲，情固可傷，猶若可以忘情；惟尚有舊人能唱舊曲，則感觸更何以戡！」（《詩法易簡錄》）！此言極是。　　全詩只是敘而不議，然而事外有事，言外有言，以少總多，因小示大，細加咀嚼，便覺語境深渺，情韻悠然。有人說藝術貴在引人思索，此詩之妙，大概也在於此。
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