不能原諒陳獨秀

對於年輕人來說這段歷史比較久遠，但是現實是從歷史中走來，今天的一切不但與執政黨有關，也與執政黨的締造者陳獨秀有關。所以我們有必要再熟悉一下黨的第一任總書記陳獨秀。

陳獨秀和胡適、魯迅等人發起了新文化運動，是現代語言文學的開山鼻祖，這一點會記入中國文化史史冊。

陳獨秀高舉民主、科學的大旗，利用《新青年》雜誌在對文化啟蒙的同時，也進行思想啟蒙，原本不錯。但是後期發生了與胡適的「問題與主義」之爭，他和李大釗等人把激進的，虛妄的馬克思主義介紹到中國，被當時的熱血青年生吞活剝，導致中國近百年的不幸，而且還不知道往後延續到何時。從這點說，陳獨秀又是中華民族的罪人！

陳獨秀帶動一個時代的苦難，他自己，以及他的家庭，當然也無法避免。陳獨秀早在「大革命時期」就逝去兩個青春少年的兒子；他自己同時被兩黨通緝，身陷牢獄；直到四十年後的文革，她女兒以身體捆綁汽油桶的方式漂洋過海，逃離大陸。這些事聽起來令人心酸，可實際上是罪有應得。一個人的遭遇和全民族的苦難相比又算得了什麼呢？你一家死三口，全中國死多少？最低也死一個億！

我們過去講中國近現代史，最大的疏忽就是忘了北洋政府是一個什麼性質的政府，我們只看到軍閥政客「輪流坐莊」，「你方唱罷我登場」，可是忘了最根本的，那也是通過選舉上台的「共和國」。「輪流坐莊」那就對了，如果永遠不下台還叫「共和」嗎？那是皇帝專制！所以認識不到當時權力的合法性，就會以推翻「北洋政府」為正確的了。這就是後來雖然斯大林和某澤東排斥陳獨秀，而許多人仍給予同情的原因。我的觀點是，當時陳獨秀已經生活在民主時代，他以民主與科學啟蒙，他組黨，都應該是積極地參與當時的政治生活當中，與其它黨派公平競爭。而不是另起爐灶，重新建立一個一黨獨裁的政權，即所謂「無產階級專政」。陳獨秀打一開始就錯了。此其一。

其二，陳獨秀試圖建立一個獨立的黨，不願意與國民黨合作，似乎也想擺脫斯大林的束縛，或許這都是事實。但是他的不合作是不與資產階級合作；他主張「階級鬥爭」，他要用「無產階級」與國民黨所領導的「資產階級」進行鬥爭；他一度派彭述之找蘇聯代表要武器，跟同是蘇聯支持的另一政黨——國民党進行武裝鬥爭。其中的荒唐自不必說。問題是為自己所臆想的意識形態打仗，卻不在乎自己信徒流血犧牲，這要錯到哪裡去？

你怎麼就判斷你自己領導的那些人是無產階級？你怎麼判斷國民黨那些人是資產階級？無產階級和資產階級必須你死我活嗎？那不都是同胞兄弟嗎？以意識形態的紛爭煽動人與人之間互相屠殺，就是反人類。無論什麼人，處於什麼階級（階層），其利益本來是可以調和的，用血腥屠殺解決微不足道的問題，屬於小題大做，相當於薅了一棵蔥就要人家的腦袋。

關於馬克思主義階級論，同時代的胡適林語堂梁實秋就比陳獨秀李大釗看得清楚。胡適主張多談點問題，少談點主義。甚至資格更老的梁任公（梁啟超）就說，卡爾（馬克思）是根據那時那地的具體情況提出了他的思想，不適合此時此地的中國的具體情況。比如中國是農業社會，資產階級還是幼苗，沒長起來就要割呀？而產業工人呢，在產業都沒有形成規模的情況下，哪兒會形成產業階級？（大意）

你看，梁啟超這段話本身就符合馬克思主義方法論，而頭腦發熱的陳獨秀李大釗們卻不明白。

這兒必須糾正一些人，他們看到當今的邪惡，就立馬錶揚起國民黨蔣介石來。我毋庸諱言蔣介石抗日有功，但是他所領導的北伐戰爭消滅了中國唯一合法政權，而且這個政府還是通過艱難手段才得來的（孫中山本人就領到了十多次失敗的起義），導致中國重新步入災難之門。老蔣後來敗走台灣，宿命的說法就是因果報應。陳獨秀一家也是因果報應。

第三，作為著名學者和社會活動家，陳獨秀居然看不穿列寧和斯大林的陰謀。

我們來看看加盟「第三國際」的要求吧：

「『國際』可以對各國革命做出重大決策和發布指示，並監督執行，各國共產黨必須無條件地貫徹執行；各國黨的綱領要有『國際』批准；各國黨的中央委員會要對『國際』負責，『國際』有權撤銷或修改各國黨代會和中央委員會的決議；『國際』派出的駐各國黨的代表，有權參加各國黨的代表大會，有權參加各國黨的領導班子；『國際』還可以指定或批准各國黨的總書記和主要領導人。」

當時「國際」就在蘇俄掌握著，實質上說開始在列寧掌握著，後來在斯大林掌握著。加入『國際』要簽訂這樣的條款，各國黨哪兒會有獨立可言？各國黨就是蘇聯的武器，是他擴張領土，對付自由世界的武器。它開始以歸還沙皇所佔領土、廢除不平等條約引誘陳獨秀和李大釗們，後來就不算數了。

蘇俄本來就是要把中國擴張進它的勢力範圍，可是北洋政府不買賬。它轉而另組新黨，再顛覆北洋政府，實現其不可告人的目的。後來又看到拉孫攏大炮可以走捷徑，便拋出兩黨合作的政策。誰知道老蔣不是孫大炮，斯大林不得已又回頭繼續支持這一家。大家想想它是一個什麼組織吧？你只要懂得了張作霖把李大釗審了個叛國罪而且口服心服地上了絞刑架，你就知道陳獨秀進了國民黨的監獄一點也不委屈。只是老蔣信了耶穌教，要是交給張猴子（作霖），也是要上絞刑架的。

黨史專家丁弘先生著《閑話黨史》給予陳獨秀極大同情和肯定，但是我不以為然。此文即為我的觀點。真乃「不識廬山真面目，只緣身在此山中」啊！

「不站在外面，就看不清楚裡面；不站在上面，就看不清楚下面。」這是我對體制內專家的忠告。

轉自《博客中國》老泉