《奇妙真相》聖經課程 第22課 另一個婦人-課程正文

《奇妙真相》聖經課程 第22課 另一個婦人-課程正文

婚姻的基礎是信任， 同樣地， 在我們（地上教會）與基督的聯合上也當如此：忠信於基督與祂的話。啟示錄論到基督忠實的新婦，但另有一個婦人卻是極力將信徒引離上帝的話。啟示錄對巴比倫——這另一個婦人，有令人震驚的描述。巴比倫傾倒了，上帝的子民要從她的妖艷中逃出來，以免與她一同滅亡！三天使信息的第二部分，就是這樣開始的。在這一課里，你將學會辨認屬靈的巴比倫的真實身份，並學會如何避免沉醉於她的媚態……還有什麼更重要呢？

1. 耶穌在啟示錄中如何用象徵性的語言描述巴比倫？

「我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。」「我就看見一個女人騎在硃紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和硃紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。在她額上有名寫著說：『奧秘哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。』」（啟示錄17：1，3-5）

答案： 在啟示錄17章1至6節，耶穌用一個穿著紫色和硃紅色衣服的淫婦象徵巴比倫。她騎在硃紅色的獸上，那獸有七頭十角，並且坐在眾水之上。

2. 啟示錄第12章里象徵純潔婦人的是誰？

答案：啟示錄12章1至6節描述這位純潔的婦人身披日頭。我們從本書第20課得知這位純潔的婦人，象徵忠實於耶穌的上帝純潔的教會。我們將在第23課深入學習啟示錄第12章。

3. 在聖經預言中淫婦代表什麼？

「要使耶路撒冷知道他（英文中為her『她的』）那些可憎的事。」「你仗著自己的美貌，……就行邪淫。」（以西結書16：2，15）

答案：純潔的婦人代表忠心於耶穌的純潔教會；污穢的婦人則代表對耶穌不忠實的墮落的教會。（雅各書4：4）

4. 我們能否確認被啟示錄第17章稱為「巴比倫大城淫婦之母」的那個淫婦（教會）？

答案：能！如眾所知，只有一個教會宣稱是母會，即羅馬天主教。一位有名的天主教神父約翰?布萊恩（John A. O』Brien）說：「守（星期）日仍不失為一個好的提示，表明那些非天主教教派是從母教會分離出去的。」（John A.O』Brien，TheFaith of Millions（Huntington，IN：Our Sunday Visitor，Inc.，1974），p. 401.）

啟示錄第17章用來描述巴比倫之母親和她所騎之獸的觀點，很明顯地符合羅馬教廷：

（1）她迫害聖徒。（啟示錄17：6）

（2）穿著紫色和硃紅色的衣服。（啟示錄17：4）教皇常常在重要的慶典中穿紫色的衣服，而天主教機構主教的外袍是紅色的。

（3）獸有七個頭。（啟示錄17：3）它就是女人所坐的七座山。（啟示錄17：9）大家都知道教廷的世界總部羅馬，是坐落在七座山的上面。

（4）獸有褻瀆之罪。（啟示錄17：3）這一點也符合羅馬教廷。

（5）她管轄「地上的眾王」。（啟示錄17：18）弗利克說，十三世紀以前，教皇「至少在理論上號稱……全世界現世及屬靈上的統治者。」這一點，世上沒有其它的王國和政府能夠符合。啟示錄17章所描述的就是羅馬教廷，是毋庸置疑的。

註：許多宗教改革領袖（如哈斯、威克利夫、路德、加爾文、慈運理、克蘭瑪、廷岱勒、拉蒂默、瑞德利等）教導羅馬天主教就是這裡所說的勢力。（見賴德著《有福的盼望》，William B. Ederdman』s Publishing Co.，1956年版，第32-34頁。）

5.「巴比倫」的字面意思是什麼？它的來源是什麼？

「我們要建造……一座塔，塔頂通天。」「耶和華說：『……我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。』」「因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，……所以那城名叫巴別（就是『變亂』的意思）。」（創世記11：4，6，7，9）

答案：「巴別」與「巴比倫」的意思都是「混亂」。巴比倫這個名字源於洪水之後所建的巴別塔，那時傲慢的異教徒希望把塔蓋得高高的，使洪水無法淹沒它。（第4節）但是上帝變亂了他們的語言，結果造成了相當的混亂，使得建造者們不得不停工，於是他們稱這個塔為「巴別」（巴比倫）或「混亂」。之後，在舊約時代有一個屬世的被稱為「巴比倫」的異教王國興起，這個國家成了上帝的選民以色列國的敵人。巴比倫代表著反叛、不順從、迫害上帝的子民、驕傲以及偶像崇拜。（見耶利米書39章6、7節；50章29節、31-33節；51章24、34和47節；但以理書3章和5章。）事實上，在以賽亞書十四章，上帝用巴比倫喻指撒但，因為巴比倫對上帝的工作與子民充滿敵意，具有相當的破壞性。在新約的啟示錄中，「巴比倫」這個詞用來指一個宗教王國，它是上帝屬靈的以色列（即上帝教會）的敵人。（啟示錄14：8；16：19）

6.誰是啟示錄17章5節所描述的巴比倫淫婦之母的女兒？

答案：有些教會原來反對巴比倫之母的錯誤教導，並在偉大的宗教改革時離開了她。但是不久，他們開始模仿這位淫亂之母的原則和作法，因而墮落了。沒有一個女人是天生的淫婦，也沒有一個象徵新教女兒的教會生來就是墮落的。任何一個追隨巴比倫的道理與做法的教會或機構，就因此成了墮落的教會，或女兒巴比倫。所以巴比倫是一個家族名稱，包括了母教會以及那些墮落的女兒。

7.啟示錄第17章裡面，為何巴比倫之母被描述成騎在獸上面？這個獸代表什麼？

答案：啟示錄13章1至10節，耶穌描述羅馬教廷是政教合一。（詳見本書第20課。）啟示錄17章里，耶穌描寫教會（淫婦）和國家（獸）雖然彼此有聯繫，卻是分開的實體。女人騎在獸上面，是指教會在控制國家。

8. 在末日事件中，有什麼其它權勢和羅馬教廷聯合在一起？

「我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在上帝全能者的大日聚集爭戰。」（啟示錄16：13，14）

答案：啟示錄12章3節、4節的龍和啟示錄13章11至14節與19章20節中的假先知，與啟示錄13章1至10節的獸或羅馬教廷組成了聯盟。

（1）啟示錄12章的龍代表撒但藉由異教羅馬作工。（詳見本書第20課。）在這個末世，龍還包括基督教以外的宗教，例如佛教、日本的神道、印度、新時代運動、世俗的人文主義等等。

（2）假先知代表叛教的新教，以美國為中心，將帶頭鼓動全世界來拜獸。（參見本書第21課。）

（3）獸即羅馬教廷。（參見本書第20課。）

（4）這三個權勢——非基督教的宗教與政府，羅馬天主教以及背道的基督新教在哈米吉多頓之役中將結盟，與上帝、上帝的神聖律法以及上帝忠實的子民爭戰。這個聯盟在啟示錄18章2節中被耶穌稱為「巴比倫大城」。

9. 背景如此有分歧的組織如何能有效地結盟呢？

「他們同心合意將自己的能力權柄給那獸。」（啟示錄17：13）

答案：啟示錄16章13節和14節說「污穢的靈好像青蛙」，本是「鬼魔的靈」，施行奇事，叫他們聚集爭戰。招魂術——相信死者還活著，並且能和活著的人溝通——將成為使所有的人聯合起來的教義。撒但和他的使者裝成已死的親人、古代先知以及天上的天使的樣子，（哥林多後書11：13，14）甚至假扮成基督，（馬太福音24：24）使全世界的人都相信他們之所作所為，均有上天的指引。（參見本書第10課。）

這三個權勢都相信死人還活著：

（1）天主教向馬利亞及其他死去的聖徒祈禱，並相信這些聖徒能用神跡來祝福他們的追隨者。

（2）基督教以外的宗教，事實上都建立在對死者有靈的信仰及崇拜上。新時代運動強調「管道」——好象是在與死者的靈魂說話。

（3）背道的新教相信死者未死，而是活在天國或地獄。因此他們容易被裝成死者之靈的魔鬼所欺騙。

10.上帝以何罪起訴巴比倫？

答案：

（1）「巴比倫大城傾倒了。」（啟示錄18：2）

答：「傾倒」意味著背離聖經的道理與對真神的真實的崇拜。（彼得後書3：17）

（2）「成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴。」「萬國也被你的邪術迷惑了。」（啟示錄18：2，23）

答：在此處上帝指明，巴比倫①藉招魂術將邪靈引入，使人個別地與魔鬼接觸，②藉謊言和魔鬼的靈，實際地欺騙整個世界。

（3）「住在地上的人喝醉了」她杯中可憎的酒和淫亂的酒。（啟示錄17：2，4；18：3）

答：在聖經中「可憎的」這個詞指「謊言」。（箴言12：22）巴比倫的酒包含虛假的道理，使喝的人迷惑而遲鈍，使他們在靈性上麻木沉醉。

（4）「地上的君王與她行淫。」（啟示錄18：3）

答：教會是基督的新娘，（啟示錄19：7，8）只應愛祂並忠實於祂，這種忠誠表現在遵守祂的命令上。（約翰福音14：15）羅馬天主教受責備之處，在於離棄自己的丈夫耶穌，（雅各書4：4）並且與世俗政府（政教結合）結成不正當的關係，以便贏得它的支持。

（5）販賣「人口」。（啟示錄18：13）

答：上帝在這裡揭露巴比倫把人當作商品販賣，而不當作上帝的兒女去倍加珍惜的醜惡行徑。

11.巴比倫酒里有哪些錯誤的教導，使世人靈性沉醉迷惑？

答案：令人驚異的是，今天基督教新教的一些最重要的教義，在聖經上卻找不到。這些流行的道理，是從羅馬的母教會帶進新教教會的，而母教會又是從異教那裡沿襲而來。試看一些例子：

（1）上帝的律法被修正或廢除了。

上帝的律法絕不可被改變或廢除。（路加福音16：17）本書第6課有不可爭辯的證據。

（2）靈魂是不朽的。

聖經提到「靈」及「魂」約1700次，沒有一次提到人是不朽的。世人是必死的，（約伯記4：17）人只有在耶穌復臨時才能得成為不朽。（哥林多前書15：51-54）（參見第10課。）

（3）罪人永遠在地獄中燃燒。

聖經教導我們，罪人的身體與靈魂在火中將完全被燒毀直到不復存在。（馬太福音10：28）聖經上並未教導永遠的地獄之苦。（詳見本書第11課。）

（4）用浸禮方式受洗不是必要的。

浸禮是聖經中唯一的受洗方式。（詳見本書第9課。）

（5） 星期日是主的聖日。

毫無疑問的，聖經上教導我們上帝的聖日是安息日——星期六。（詳見本書第7課。）

註：這些錯誤的教導，一旦相信了，就會帶來「混亂困惑」（這是「巴比倫」這個詞的本意），並且使我們更難理解聖經。

嚴肅思考：

「有些人可能正在不知不覺中喝巴比倫的酒」——這個問題值得深思。也許對你而言這是聞所未聞的事，若真如此，請祈求上帝指引你；（馬太福音7：7）然後查考聖經，要曉得這道是與不是。（使徒行傳17：11）保證自己跟隨耶穌的帶領，祂必不使你失喪在錯誤的教訓中。（約翰福音7：17）

12.在哈米吉多頓戰爭中，誰會站在上帝這一邊？

答案： 在這場最後戰役中，天國的天使（希伯來書1：13，14；馬太福音13：41，42）以及上帝的子民——余民（啟示錄12：17）——將會和耶穌結盟。耶穌將領導天軍（啟示錄19：11-16）對付撒但和他的支持者。

上帝的余民包括那些拒絕巴比倫的謬道的人。（本書第23課將列出更多細節。）他們（1）愛耶穌，（約翰一書5：2，3）（2）忠心並且信靠祂，（啟示錄14：12）（3）他們堅決順從祂的話和命令。（啟示錄12：17；約翰福音8：31，32）

13.在這個上帝真理和撒但謊言的最後衝突中，撒但的策略是什麼？

答案：雖然撒但恨上帝和祂的子民，但他並不公開地承認。事實上他和他的惡天使會裝成神聖的天使以及熱心的神職人員。（哥林多後書11：13-15）他所呈現的似乎如此的正直、有靈性、並且像耶穌的樣式，以至於幾乎世上每一個人都會受到欺騙，並且跟隨他。（馬太福音24：24）無疑地，他會使用聖經，正如他在曠野中試探耶穌時所做的一樣。（馬太福音4：1-11）撒但的邏輯是這麼具有說服力，以至於他欺騙了天國三分之一的天使、亞當和夏娃，以及洪水時代除挪亞一家八口之外當時所有的人。

14.上帝的對策是什麼？

「人當以訓誨和法度為標準。他們所說的若不與此相符，必不得見晨光。」（以賽亞書8：20）

答案：上帝總是用聖經的真理來反制撒但的謊言，當耶穌在曠野受到撒但試探時，耶穌不斷地引用聖經。（馬太福音4：1-11）上帝藉著祂的余民必將巴比倫大城不合聖經的本質大白於天下，並將明確指出巴比倫所宣揚的乃是假福音，（加拉太書1：8-12）千千萬萬的人被欺騙並且淪喪就是因為這些假福音。上帝的對策，寫在啟示錄14章6至14節所傳的三位天使的重大信息之中。我們在這套27課學習中，用三分之一的篇幅所研究的，就是這些重要信息！這三個美妙的信息揭露並警告撒但的謊言和虛偽，並且喚醒世人不僅在心靈上、也當在聖經的真理上敬拜上帝並且順從祂。

15.上帝的末世警告和希望的信息會有效果嗎？

「此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。」（啟示錄18：1）

答案：聖經中，天使代表信使或信息。（希伯來書1：13，14）一位大力的天使象徵著上帝的末日召喚；這位天使的能力之大，全地都將被上帝的真理和榮耀所照亮。上帝所賜的最後的信息，將傳遍地上的居民。（啟示錄14：6；馬可福音16：15；馬太福音24：14）

16.對那些仍然在巴比倫的人，耶穌有什麼最後的緊急呼召？

答案：祂會說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；因她的罪惡滔天，她的不義，上帝已經想起來了。」（啟示錄18：4，5）

請注意！耶穌稱許多在巴比倫的人為「我的民」！在巴比倫，有數百萬忠誠的基督徒尚未聽到這個緊急的警告信息。這些人非常愛上帝，耶穌說他們是祂的兒女。

17.巴比倫的耶穌子民聽到祂呼召他們出來時，他們會怎麼回應？

答案：耶穌給了答案。祂說：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10：16，27）

耶穌認得祂在巴比倫的兒女。此外，祂答應在巴比倫毀滅之前，呼喊他們出來。而且，最為榮耀的是，耶穌應許祂在巴比倫的子民會聽見，認得祂的聲音，並且安全地出來。

註：這一課是有關啟示錄14章6至14節三位天使信息九課系列中的第七課。我們下一課將描述上帝的末世教會，這些特徵是那樣的明確可辨，你絕對不會弄錯的。

思考題簡答

1. 我留在巴比倫不出來，試圖推行改革不是更好嗎？（啟示錄18：4）

答：不。耶穌說巴比倫將被毀滅，而不是被改革。她喝得酩酊大醉、已經無可救藥了。（她的假道理就是啟示錄18章5節和6節中所說的酒。）因此，上帝呼召祂的子民從中出來。（啟示錄18：4）

2. 誰是啟示錄16章12節從日出之地來的眾王？（啟示錄16：12）

答：從日出之地來的眾王，就是天上的君王（聖父與聖子）。他們被稱為從日出之地而來的王，是因為上帝到地球上是從東方來的。注意下列幾點：

（1）耶穌的第二次降臨是從東方而來。（馬太福音24：27）

（2）上帝的榮耀來自東方。（以西結書43：2）

（3）啟示錄中捧著印的天使來自日出之地。（啟示錄7：2）

（4）預表耶穌的日頭，是從東方升起的。（瑪拉基書4：2）

3. 警告巴比倫要傾倒了，是否意味著巴比倫並未一直處於傾倒狀態？ （啟示錄14：8）

答：是的。現今構成巴比倫一部分的教會，在過去的歲月，曾一度剛強、偉岸、忠誠於耶穌。這些教會的創建者們是屬上帝興起的偉人，他們曾殷勤地查考聖經的全部真理。現今也並非所有教會都傾倒了。然而任何教導巴比倫之母的錯誤教義，並遵守她的儀式的教會，都會變成她墮落女兒的其中一個。

4. 當一個基督徒蒙召出巴比倫時，應當往何處去？（啟示錄14：12）

答：去找那些遵守上帝誡命，信靠耶穌，併到全世界宣講三位天使信息的人，加入他們的行列。（啟示錄14：6-12）本書第23課將完整地描述末世中上帝的教會。

5. 啟示錄17章12至16節的十個君主代表什麼？ （啟示錄17：12-16）

答：這十個君王象徵世上的國家。但以理書第2章異象中的十個腳趾頭和但以理書第7章怪獸的十個角，象徵歐洲的十個王國。然而，這個意義在啟示錄11章到18章更寬廣了，表示所有「地上的君王」或「所有國家」。（參閱啟示錄的16章14節和18章3節。）

6. 啟示錄16章13節和14節的象徵「青蛙」，其意義為何？（啟示錄16：13，14）

答：青蛙是用它的舌頭捕食，象徵著在今日流行於世的說方言的恩賜。請記住這些奇蹟，包括說方言的本事，只證實了一件事——有超自然的能力。但聖經告訴我們超自然的能力，可能來自上帝也可能出自於撒但。這個現象進一步說明，那扮成天上光明的天使的（哥林多後書11：13-15）撒但善於利用超然的奇蹟來施行騙術，幾乎全世界都會受騙而跟隨他。（啟示錄13：3）目前，他使用假冒的說方言的恩賜，把所有的教會和所有的宗教都聯合起來一一包括異教和鬼魂崇拜者在內。這些人覺得說方言的恩賜本身，就是其真實可靠的明證。

試驗一切的靈

聖經提醒我們，要試驗一切的靈。（約翰一書4：1）如果他們不同意聖經，他們就是假冒的。（以賽亞書8：19，20）況且，聖靈真正的恩賜決不會賜給那些明目張胆地不遵從上帝的人。（使徒行傳5：32）有一種真正說方言的恩賜，說話的人會神跡式地、流利地說從前沒有學過或不懂的外國語。（使徒行傳2：4-12）當上帝要向那些說其它語言的人宣講祂的末世信息時，上帝就會使用這個恩賜。五旬節的時候，這是必須的，因為群眾中有講十七種語言的人群在內，而祂的門徒可能只會講其中一種。

7. 新時代運動在善惡之間最後的末世衝突中，會扮演一個主要角色嗎？（啟示錄16：14）

答：毋庸置疑！新時代運動（又稱新紀元運動，在中國主要表現為形形色色的氣功）包括神秘之術、超自然現象以及招魂術。招魂術在地球終結之時將要扮演主要角色。它將與假冒的方言恩賜、超自然力量並末世結盟的教會結合起來，征服整個世界。新時代所相信的與亡靈溝通以及輪迴轉世，只不過是換上新裝的古代異教罷了。招魂術所相信的死者的不朽靈魂能與活人溝通的信條，其實就是撒但在伊甸園對夏娃說的「你們不一定死」的同一謊言的翻版。（創世記3：4）（關於死亡真相的詳細內容，請參閱本書第10課。）

8. 顯然上帝在但以理書第7章與啟示錄13章、17章和第18章啟示了敵基督或羅馬教廷的活動，聖經其它地方有沒有提到敵基督？（啟示錄13：1）

答：有的。聖經中至少有九次提到獸或敵基督的勢力（或活動）：但以理書第7章、8章、9章、11章；啟示錄12章、13章、16章、17章、18章及第19章。當上帝在九個不同的地方強調相同的權勢，無疑是希望我們認真地聽。

9. 撒但的王國被稱為「巴比倫」是否起源於巴別塔？（啟示錄18：2）

答：不是。「巴比倫」起源於撒但在天上背叛上帝之時。事實上，先知以賽亞在說到路錫甫從天上墮落時，就是以巴比倫的君王指代撒但的。（以賽亞書14：4，12-15）從起初犯罪起，上帝就把撒但的王國視為巴比倫。撒但的目的是要打跨上帝，除盡上帝的王國，在世界範圍內建立反叛性的巴比倫王國。耶穌說只有兩條路，（馬太福音7：13，14）世上每個人最終都必擇一而擁：或站在耶穌一邊，或站在撒但一邊。這是生死攸關的大事！凡事奉與擁戴耶穌的人，都將被拯救進入天國。而那些支持巴比倫的人，必被大火燒滅。時不我待，能作選擇的時間不多了！這就是為什麼聽從耶穌對巴比倫發出的末世警告是那麼緊迫與重要的原因。

10. 啟示錄16章12節說，在幼發拉底大河河水干時，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。有何意義？ （啟示錄16：12）

答：在古巴比倫王國被米底亞人大流士攻陷之前，流經城牆之下的幼發拉底河的河水被導入一個人工湖。這樣一來，大流士的軍隊最終在夜色的掩護下，順著城牆下乾涸的河床入城，將城攻陷。在啟示錄的預言中，「水」代表人民，（啟示錄17：15）因此幼發拉底河指的是「巴比倫大城」的跟隨者。當他們調轉過來，攻擊巴比倫，想要毀滅她時，她的擁護的河道就枯乾了。（啟示錄17：16）「巴比倫大城」河水枯乾，失去支持，使我們確信日出之地的王，也就是天上聖父聖子必勝。

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