【講經說法】大乘起信論述義（一四零）

　　又諸佛法，有因有緣，因緣具足，乃得成辦。如木中火性，是火正因。若無人知，不假方便，能自燒木，無有是處。

　　此約因緣俱缺釋。

　　又諸佛法，有因有緣，因緣具足，乃得成辦者，此乃法說。此諸佛法，即指四聖凈法。此因即指真如能為眾生作內熏之因。此緣即指佛所說教法能為眾生作外熏之緣。內因外緣具足，則一切佛法皆可成辦也。

　　謂佛法有三性：一、本具真如，為正因佛性。佛性所以以正因相稱者，謂眾生本具之佛性，乃是眾生得以成佛之正因，故名正因佛性。二、佛陀所說的大乘教法，能啟迪眾生悟明本具之佛性，為緣因佛性。佛性所以以緣因相稱者，以佛陀所說的大乘教法，能為眾生作殊勝的外緣，因此殊勝外緣，方能悟明本具之佛性，故名緣因佛性。三、了因佛性，即正因佛性、緣因佛性，內因外緣具足，方得明心見性，依之修行，開拓發明，複本心源，究竟清凈，是為了因佛性。佛性以了因相稱者，謂成佛大事已了，故名了因佛性。