【品讀】刺貪勸廉的《紅樓夢》

　　魯迅《集外集拾遺補編< 絳洞花主=""> 小引》有言：「《紅樓夢》……單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……」

　　這是一種不完全歸納法。《紅樓夢》作為封建社會的百科全書，一定會是「橫看成嶺側成峰」，眾說紛紜莫一衷。喜怒哀樂皆由我，取意參差各西東。我就從中讀出了刺貪勸廉的味道。　

　　第二回中，當了不到一年知府老爺便被革職的賈雨村，因「身體勞倦」且「盤費不繼」而託人謀到林府西賓的位置。因黛玉為母守喪盡哀觸犯舊症「連日不曾上學」，賈雨村得閑「賞鑒那村野風光」，得見智通寺大門的一副對聯：

　　身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。

　　這副對聯講的應該是這樣一個道理：已經擁有很多卻不肯就此罷手，仍為貪念所遣，直至泥足深陷，才知走投無路，想要回頭卻為時已晚。既然書中是賈雨村引出這副對聯，我們不妨從關於賈雨村的字裡行間中，尋找一下「有餘忘縮手」與「無路想回頭」的因果關係。

　　第一回中，寄居葫蘆廟的窮儒賈雨村得識「鄰居」姑蘇鄉宦甄士隱，因得甄家贈送盤費得以進京參加大比。其前一次過府相敘，因甄士隱到前廳接待客人，獨在書房的賈雨村翻書解悶間曾心動於甄府丫鬟嬌杏的兩次回眸。第二回中，得中進士選入外班（清朝會試中進士後，分發外地任官者），後升了本府知府的賈雨村，甫一到任便「遣人送了兩封銀子，四匹錦緞，答謝甄家娘子（此時，甄士隱已隨瘋跛道人出家了）；又寄一封密書與封肅（甄士隱岳父，甄家宅院火毀後，甄士隱夫婦及兩個丫鬟寄居其家，所託之事辦妥後得賈雨村贈百金），轉託問甄家娘子要那嬌杏做二房。」

　　這裡且不說賈雨村答謝甄家是否知恩圖報，知恩圖報的前提是否緣於嬌杏之故。單就原為窮書生，僅為官一二年（從甄士隱出家前的心境和身體情況描寫看，應該不會超過兩年），就能在一部宏篇巨制的一個回目的開頭部分，毫不心疼地撒出這麼多金、銀、錦緞，我們就不難看出，賈雨村應該不是個清廉之官，更何況上任第二天就急不可耐地接了個二房入府。結果是在知府任上不上一年便被革職，其中一個重要原因，書中也做了交待——「雖才幹優長，未免有些貪酷之弊」。革職後雖然「面上全無一點怨色，仍嬉笑自若」，而實際上「那雨村心中」卻是「十分慚恨」。因此才有面對智通寺的對聯，能夠同病相憐地想到：「這兩句話，文雖淺近，其意則深……其中想必有個翻過筋斗來的亦未可知」。

　　如果不從封建社會的大背景究其歷史原因，僅從賈雨村個人做官軌跡來分析，我們也不難想像，如果賈雨村在為官之初能夠做到「不伸手」，哪怕是任了知府之後「能縮手」的話，也許就不會連知府的椅子還沒坐熱就被革職發落了。

　　有意思的是，第三回中，賈雨村因借林如海、賈政之力，得補應天府缺，本該前事不忘，謹慎為官。可誰知就在一部浩大的《紅樓夢》接近尾聲的時候，這老兄卻又按捺不住、舊病複發，「犯了婪索（意為憑藉權勢向人索取財物）的案件，審明定罪」，雖「今遇大赦，遞籍為民」，終沒有逃過丟官丟人的悲劇命運。

　　與其說賈雨村革職後還能入仕是封建社會的一大怪胎，不如說第三回中曹雪芹重新「起用」他，是為了讓他提綱挈領貫穿全書最後「歸結紅樓夢」。而高鶚卻沒有放過他，讓他在第一百二十回中由革職到定罪。

　　我們可以設想，如果曹雪芹有幸完成整部《紅樓夢》，最終也不會放過他，曹公連壓在自己頭上的封建制度都敢撻伐，莫非怕了一個賈雨村不成？即便曹雪芹念其貫穿全書還算有點兒功績而放過他，善惡分明的讀者也不會放過他，因為渴望清明的心靈是不容結垢蒙塵的；即便是善惡不分的讀者能放過他，法網和天意也不會放過他，因為「貪酷」「婪索」、不「縮手」如賈雨村者，「眼前無路」是歷史的必然。　

　　（來源：光明思想吉林）

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