成長之路

成長之路

經文：歌羅西書二章6~10節

上周主日崇拜祝福時，特別請賴院長為隔天要剖腹的嘉玉姐妹禱告；原先排定周一下午剖腹，後因故提前開刀，於凌晨一點多產下一女，神總是比我們有智慧，知道什麼時間最好，據醫生說幸好是剖腹，小孩出來時臍帶纏繞脖子、又繞身體一圈，如果是自然生產會對嬰孩造成危險，感謝主的保守！嫁出去的邱慶華姊妹前幾周也生下一女，光是在醫院餵奶一事就夠折騰他們夫婦。一個嬰孩從出生到之後的養育、教導至長大成人，期間需要付出許多的苦心，信仰也是如此，從慕道到成熟，需要經歷一步一步的成長。今天我要從歌羅西書二章6~10節來看「成長之路」。　　

一、接受基督生根建造（6~7節）

歌羅西書信是監獄書信之一，是保羅所寫的，有注釋書說他未到過歌羅西，可能是保羅傳福音給一個叫以巴弗的人，以巴弗再把福音帶到歌羅西，後來歌羅西教會信徒受到思想上的衝擊，出現了一些狀況，包括把世俗哲學和異教的一些內容混在基督教教義中，以巴弗將此訊息帶給保羅，保羅遂寫下歌羅西書，指責這些錯誤的教導，另外裡面有許多寶貴的教訓，如基督的豐盛與權能，對當時的信徒和今日的我們同樣有幫助。

人從慕道的階段到接受基督正常的情況，應是福音的種子埋在人的心田裡，之後生根發芽，不斷地成長。今日已是多元化的的社會，許多教會福音預工也藉由各種方式來進行，有的教會用講座或老人大學的課程，有的在公園用讚美操，有的在教會旁設咖啡屋，有的使用教會開設英文班或才藝班，或是藉由其它各樣的活動，直接或間接引人進入教會。

上周5/28由市政府及中山區公所主辦的「條通文化節」活動，在我們教會門前廣場舉行，外面舞台有許多的表演，教會庭院則有主辦單位擺設靜態的古迹文史展，而教會裡面，樓下有放映教會簡介、福音影片並咖啡招待。樓上會堂我們安排四個站作教會導覽，第一站介紹創立本堂的羅牧師夫婦生平；第二站介紹羅牧師及其岳父但老牧師所使用的聖經（超過一百年歷史）；第三站介紹約但河的大壁畫、浸池、講壇、聖餐桌；第四站介紹教堂鐵窗塊、水泥圓柱…等。有許多人依序參觀，其中有位住在三條通幾十年的七十多歲老先生，他說他第一次上到教會二樓，正說話間，一位年輕日本女子上來，我們正在傷腦筋如何翻譯，沒想到這位老先生竟然說他可以翻譯，當場就用很流利的日文和那女子交談，之後老先生一站一站的即席翻譯，深信他對台北會幕堂、對基督教信仰會有多一層的認識。我們在有獎問答卷中也特別列有「是否需要為你禱告」乙項，參觀者也多人給予正面的響應，在育嬰室、在角落，我們安排同工與他們交談、為他們禱告，以上這些都是人與教會的接觸。

人來到教會之後假使一直只有社交活動，卻沒有聽到福音，沒有與耶穌建立關係，他就不可能生根建造，因為生根建造的起步就是接受基督耶穌。一個慕道者來到教會，他可以透過一些課程來認識我們的信仰，認識耶穌基督，之後他願意接受主，成為新造的人，再透過一些初信課程向上成長、向前邁進，進而更上一層樓，參加門徒訓練，使他日後成為帶領人的人，這是教會界常用棒球場上四壘邁向成熟的觀念：慕道班?受洗班?初信班?門訓班。

為什麼有些人已生根多年卻沒有建造？因為他沒有去行道。在第二次世界大戰功跡顯赫的美國麥克阿瑟將軍，他是一個將信仰活在生活中的虔誠基督徒。退休後，有次他在路上遭人拿槍恐嚇要錢，並要他舉起手來，麥克將軍回答：「我一生當中從沒有學過舉手。」當搶匪一問之下得知原來面前的人是麥克將軍時馬上落荒而逃。麥克阿瑟將軍因著信仰在他裡面成為他的根基，以致於他能夠承擔重大責任，立下豐盛功業。他的「為子祈禱文」，對我們都有很深的提醒。

從植物來看生根建造，什麼是生根？植物的生長需要陽光、水、土壤，而植物的根大部分是在土壤裡頭，土質的好壞非常影響根的生長。從建築來看蓋房子有不同的材料可以選擇，而我們都有最好的材料｜聖經，它是一本人生的使用說明書，要照著作才能達到最大效用，就如洗衣機買回家不看說明書，以為衣服丟進去就自動會洗，但這是不可能的。

我們的信仰是否能夠生根到紮根以致於建造，與我們能不能受教，能不能行道有很大的關係。耶穌說：「所以，凡聽見我的話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在盤石上；雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在盤石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」

二、照著基督謹防被擄（8節）

歌羅西教會的信徒接受基督後開始生根建造，成長中接受不同的考驗，好像小孩在跌跌撞撞中成長一樣，保羅提醒信徒要防備當時的希臘哲學思想，這些哲士用花言巧語將初信基督、根基還不夠穩的信徒帶偏離了正道；保羅也提醒信徒要防備人間的傳統，這是歸信基督的猶太人，將原有傳統帶入信仰中，並以此作為要求、轄制人，使人處處受限。聖經形容這些人是不照著基督、乃是高抬自己，保羅提醒信徒要謹愼，要防備被這樣的思想擄去，被人帶離正道。

被擄的感覺是什麼？被擄的感覺好嗎？被擄的當下可能會驚慌、會害怕；但也可能當下還覺得不錯，因為不知不覺中，已落在陷阱里還不自覺，但到後來才發現已被綁住了，很不自由、很不舒服，想要掙脫，卻無能為力！

「擄去」｜表示是要捉活的，不要死的；死的已經沒用處了，活著的還可以利用。最近靈修讀到以西結書19章，提到先知作哀歌，用少壯獅子作比喻以色列王，王怎樣被擄去？擄去的方法有很多｜就如在地上挖坑讓人走進範圍，落入陷阱里；也有的是使用網，等人靠近從高往低撒下天羅地網捉住人；也有的是使用鉤，勾住人往上一拉，人就被吊起放進籠子里關起來。「擄去」｜可能是身體被捉、被綁，但心沒有被捉去、沒有被綁住；「擄去」也可能是身體被捉、被綁，心也同時被捉去、被綁住。歌羅西教會的信徒有些根基還不穩，就被當時的希臘哲學思想及猶太人的傳統所擄去，被挾制、並且轉而跟從，就是聖經所說的「理學和虛空的妄言，人間的遺傳和世上的小學」。

今日的我們可能也會被時下的流行觀念所影響，或是過去留下的傳統所限制，以致動彈不得，究竟我們可能被什麼東西所擄去、所挾制？可能是電視｜當你的眼睛盯著看電視時，不斷的被出現的影像、聲音、訊息洗腦，不知不覺以為接收的都是正確的信息，也隨著別人起舞。也可能是被計算機所挾制｜當計算機愈來愈普及、價格愈來愈便宜、速度愈來愈快、網路聯機愈來愈方便時，當心青少年身、心都被擄去；有一天早上，教會某姊妹反應沒睡好，因為鄰居父子半夜大吵，那父親將計算機屏幕丟到樓下造成很大的聲響，使姊妹睡眠受到影響。

人被擄去可能是電視、計算機、也可能是時下流行的養生之道、賺錢術、冥想、超覺靜坐、新世紀運動、紫微斗術、氣功……，這些我們都要小心。如何可以謹慎？1、要常默想神的話。神的話成為我們的提醒，作我們腳前的燈、路上的光。寫《天路歷程》的本仁約翰，他提到有一個人在路上，不知應如何走下去，一個傳道人告訴他「你看到遠方的門嗎？」那人回答「我看不到。」傳道人再問他「你看到遠方的光嗎？看得到的話，順著那光走去，就可找到那門。」我們需要神的話在我們裡面作指引，把我們引到神永生的門那裡去。2、你要有同伴。但不是酒肉同伴！你要有屬靈的同伴，聖經說要與清心、禱告主的人在一起，這樣的同伴可以成為你的幫助和提醒。

「被擄去」｜也好像原本正在施工中的我們，被擄去後就會暫時停工，直到釋放回來，重新再開始；但因停工太久可能小偷來光顧，檢查材料後有短少，需要再補料，又停工待料一小段時間。弟兄姐妹如何可以不被擄去？那就要在基督里生根建造，一點一點照著基督的教訓而行，並且小心謹慎外來的引誘，避免偏離正道。

三、信靠基督漸入豐盛

人接受基督之後就當「遵祂而行」，新譯本的翻譯我覺得很好，就是「以祂為中心」。

以基督為中心生根建造；然而信仰的路上，不僅有外來的引誘，更會有信仰上的考驗需要去面對；連主的門徒也不例外，弟兄姊妹還記得五餅二魚的故事，白天門徒們才經歷耶穌行這麼大的一個神跡，叫五千人吃飽並且還剩下12個籃子的餅和魚。當天晚上耶穌上山禱告，門徒們則在船上，四更天時耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見有人在海面上走，就驚慌說：「是個鬼怪！」便害怕喊叫起來。耶穌連忙說：「是我，你們不要怕！」彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」耶穌說：「你過來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走要到耶穌那裡去；突然因見風浪甚大就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」

信心若沒有經過外在環境的考驗，不知道自己的信心到底有多少？信心經過病痛、失敗、苦難的考驗反倒使人更為堅強；在基督裡面生根建造，從生根到紮根，扎得要穩。當你到拉拉山你會看到許多千年的神木，經歷多少風雨、多少嚴冬酷暑，以致樹根深深的扎進到土裡，每棵神木需要十幾個人才可以合抱。剛剛我提到在5/28中教會所放映的福音寫真「愛是永不止息」影片中，男主角成貴原本英俊瀟洒、婚姻美滿，患了鼻咽癌後整個臉變形，看起來有點可怕，在病痛中靠著神的恩典和能力渡過每一天，每次帶著疼痛作見證，一說起神、耶穌基督就很有能力，讓人看到生命的活力，神的大能作為在他身上，雖然他安息了，但許多親人、朋友卻因他的見證而信主。

第9節「神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面」，就是說神的慈愛、信實、公義、聖潔、真實、良善等等豐盛的屬性都在道成肉身的耶穌裡面。耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」「主耶穌基督豐盛的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」（林後八：9）有一個國王問他的女兒：「你要什麼？我都可以給妳。」女兒想了一想就說：「我要父王！」這聰明的女兒知道，有了父王就擁有一切。所以我們擁有基督，也就是擁有神一切的豐富。

第10節「基督是各樣執政掌權者的元首。」現代中文譯本說，基督是元首，超越一切靈界的執政者與掌權者。歌羅西書一章18節說，基督是教會全體之首，基督也是家庭的元首。有時我們會看見弟兄姊妹的家裡掛有「基督是我家之主」的匾額。有一個剛信主的弟兄最近舉行新居感恩禮拜，提起數年前還未信主時，因遭詐騙引致糾纏數年的訴訟後仍是敗訴一場，不禁搖頭嘆息，而今望著新居的各種裝潢，對家中由貝殼鑲成的「基督是我家之主」的精美匾額，則是發出最深的認同與感恩。

以祂為中心、以祂為元首我們會經歷祂是奇妙的主，當人愈是經歷祂，愈是會感恩。弟兄姊妹你有參加周三的禱告會或是早禱會嗎？禱告會前面有一段唱詩歌、感恩見證的時間，有時候弟兄姊妹的分享一個接一個，有喜樂、也有悲傷，有順利、也有不順利；有時候分享比電視的連續劇還精采！下周還有新的劇情發展，我們的主是最佳導演。

有人把感恩比喻成密室中的涼風，在生活中有各樣的壓力、苦悶、不安、憂慮，就好像是被關在密室中，悶得喘不過氣來，那個時候最需要的是新鮮空氣，也唯有打開窗戶，新鮮的空氣才能進來；同樣鬱悶的情緒要變為開朗，就要打開心接受愛的心境，讓感恩的心流露出來。

弟兄姊妹你以基督為中心嗎？以基督為元首嗎？如果一個家庭里，父母換作孩子，孩子作起父母；外籍看護當起主人，主人變成看護；一個學校，學生換作校長，校長換作學生；你想這會變成怎麼樣的一個情況？基督是元首，祂來，要恢復宇宙間失落的秩序，叫萬物透過十字架與神和好。我們真的將基督尊為元首，一切都在正確的秩序裡頭，你將會經歷祂的真實，經歷祂的奇妙，而有這些經歷之後，就會生髮感恩的心，你的信心得以堅固，在這良性的循環里，我們感謝的心就更增長了。

今天撒但有一個技倆，牠不一定要使好人變壞人，也不一定使壞人變成更邪惡的人，牠可能叫人只要做個好人就好，而這好人可以不需要耶穌基督。其實一個真正重生得救的人，並非靠善行，乃是單單信靠耶穌基督，並順服祂。不管你如何善良，你需要救主。有一個喻道故事，一架飛機因故爆炸墜落在海洋中，附近沒有什麼人可提供救援，最近的國家紐西蘭，都還有一千多英哩，飛機上三個人都會游水，但第一個人只能游十分鐘，第二個人可游二小時，第三個人是長泳冠軍，只是幾小時後也得葬身海底。雖然他們游水有十分鐘、二小時、冠軍能力之差，但他們全都會被淹死，他們同樣需要一位拯救者；從另外一個角度來說，我們將人分成幾種，罪犯像只能游十分鐘的人，他在海面漂浮十分鐘；不需受法律制裁的一般人，像只能游二小時的人，他在海面漂浮二小時；而一個良好的公民，像是長泳冠軍，他在海面可以漂浮最久，但仍不能達到目的，如果他們靠自己的話。不管我們如何善良，我們都需要一位救主，因為祂能真正救我們脫離罪的捆綁。

弟兄姊妹，當我們知道我們需要救主，也接受了基督，經上說：「我們既然接受基督，就要在祂裡面生根建造」；照著基督的教訓遵祂的話而行，並且謹慎防範外面的引誘，以防被擄去；唯有持續信靠基督，凡事以基督為中心，以基督為元首，只要肯一步一步往前行，無論是順境或是逆境，信心接受鍛煉後比精金還可貴，盼望弟兄姊妹在成長的路上，彼此幫補、扶持、代禱，我們就會漸漸進入基督的豐盛，親嘗主恩的美善！―― 江明秀