如何讓閱讀動起來？

橡樹出版之【精彩書摘】

閱讀，不亞於一場深刻的對話，其間夾雜著和風細雨的輕柔，亦伴隨著刀光劍影的犀利，有握手擁抱，有相視無言，還有怒目相向。並且這些場景會比與真人對話時更真實地在生命裡面上演，某些時刻還帶著修補和醫治的作用。難怪上帝選擇了一本書的形式來與人對話。讀懂了的，讀到了真正的神；未讀懂的，多讀了一本知識書。相對於今天莫非的文，這是有點偏題的話，但希望我們透過此文，不僅僅是掌握一些閱讀技巧，或者涉獵更廣泛的各種知識。我們需要更深栽培的是一種認識神的渴望，這種渴望帶我們主動坐下來，捧起聖經；這種渴望帶我們主動打開一本書，讀出有限的人，有限的世界，無限的神。

閱讀很重要，但很多人不讀，是因為坐不住，沒有持久的注意力。

閱讀的特別，便在於需要持續一段時間的注意力，要能坐得住，還需要有思想和情感的投入，這些都需要靠意志來完成。

因此閱讀絕非一次性的行為，心血來潮買一大堆書回家，然後就放在那等著哪天有心情才會去碰。閱讀需要建立成為一種習慣，固定發展成為生活的一部分，才可能從原本對文字的生疏，到讀來不費力，再到開始讀來津津有味。

所以盼望每個人都能建立長期固定的閱讀生活，像讀經，若每天有一段固定的時間被撥划出來給閱讀，可以持續不斷。或是上班中午吃飯時間的三十分鐘，或是送小孩學鋼琴在旁邊等候的一個鐘頭。或是上醫院等醫生的幾十分鐘。中國大陸有句話「人在槍在」，對寫作的人則是「人在筆在」。現對閱讀，則可改成「人在書在」。誠品書訊有一期主題是「閱讀，不能罷免」（Read wherever and whenever），說的極是。

積少成多，積沙成塔，閱讀是靠長年累月的積累。大腦也像肌肉，需要時不時鍛煉，舉重的人手上常有個啞鈴，沒事時就在那舉重練習，就是為了保持鍛煉。希望我們的閱讀也能把大腦如此給建立起來。

但是讀不能只無意識地讀，那樣的收穫有限。但能讀進去多少，就要看我們把自己讀進故事多少，再把故事讀進自己的生命多少。要做到此有幾個辦法。

1

邊讀邊思考所讀文字

這是一種主動的閱讀方式，就是不斷思考所讀文字是什麼意思？從文字中思考如何抓住真正的意義。一種做法是推敲所讀接下來會有什麼發展？另外一種是和作者議論，或問自己：這一段是什麼意思？對我的意義和影響是什麼？

通常有經驗的讀者，都會無意識地在閱讀過程中回答這些問題。

2

用思想架構、理念或格形式來幫助了解所讀

閱讀往往建立在我們對某一主題過去所積累的認識如何。如果把所讀放在一個思想背景框架下，或文化背景里，會比較容易掌握所讀。比如說讀奧巴馬傳記時，對他生活的時代和文化背景里種族矛盾有些了解，讀起來會比較容易吸收一些。我有七年上廣播講兩性、婚姻家庭方面的主題。那七年大量閱讀相關書籍，以至於現在只要隨便拿起一本輔導書，兩三下翻翻，就可以抓得住全書的重點。

對所讀之書的領域略有些涉入，也會對正在讀的這本書有更合比例的掌握，知道書中所提供的知識重要性在哪。比如說同樣講哀悼親人過世的書很多，但有的是幫助那些親人發生意外突然去世的，也有的是幫助親人慢性病過世的。還有的是針對配偶去世，或是針對父母或孩子。即使是針對父母過世的，還要看兒女的年齡階段，幼齡失母和成年喪親又會有不同的心理過程。對相關領域若稍微有點涉入，會更容易幫助我們閱讀時抓到重點，且更有標杆性的得到幫助。

3

吉光片羽的摘取

原本閱讀時尊重文本和作者的權威，讀者只是一個外在的觀察者。但是十四世紀的義大利詩人兼學者佩托拉克在《我的秘密》一書中，推擬奧古斯丁閱讀的方法，說在閱讀時，只要一發現讓讀者感到有趣刺激或靈魂欣喜的絕妙佳句，就要強迫自己記憶，並思考來熟悉內容。以便日後苦惱之事緊急發生時，隨時都有療葯可治，好像它已銘刻在心。

這和咱們的陶淵明先生有異曲同工之處，他說：「好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。」

這裡強調的是「吉光片羽的摘取」，攫取一個觀念、一句警語、一個意象，將這些與記憶中遙遠搜集的觀念、警語和意象相互連結，再和自己的反思聯結，便產生真正屬於個人的洞察。

十五世紀的法國教育家霍夫曼也鼓勵學生，從年代悠久的古代文字中，尋找某種在我們所處的時空里，會對我們私語的東西。但要讓這些觸動我們的文字駐留在我們記憶里，便需要反覆琢磨，使之成為自己的一部分。

4

和其他讀者結盟

阿爾維托在《閱讀史》中說：「書本的象徵功能，彷彿就是一種結盟的符號。」

說得真好。閱讀雖然是一個人在孤獨中完成的行為，但閱讀永遠不是一個孤立的行動。當我們讀的時候，無論是語言還是故事，已和其他讀者和作者一起進入一個共同的世界了。某些方面來說，閱讀就好似社交，我們在文字中交朋友，交換思想，不知覺間，就組合了所謂的「我們」。透過閱讀，我們就開始了社會的聯結。

這是書的奇妙，不只是作者和讀者間產生關係，讀者和讀者間也有了連結。寫《曾在那兒的書》的派博（Andrew Piper）說，幾乎所有的重要閱讀都牽涉到三方面：共通性、轉介性和社交性。我們會希望其他人讀我們所讀的東西（共通性），也會想要介紹給其他人來讀（轉介性），還會想要和他人談論我們所讀（社交性）。

當我們和人分享一本書的時候，其實就在宣告我們與這本書的連結，和作者和書中想法的連結。分享書也是一種公開，把私己閱讀的經驗轉化為共享的經驗。

1720年在愛丁堡，有一群女士每周聚集在一起，叫「公平知性俱樂部」（Fair Intellectual Club），討論書也推動卓越女性。這是讀書會的先鋒，沒多久，十八世紀中在德國就出現五十個讀書會。再二十年間，又成立了三百七十多個。這突破了在卧室或書房閱讀的經驗，也使得個人經驗成為更大的社會經驗。那時候分享書，很多是因為書不多又昂貴，讀書會是交換書的場合。但也因為知識分子可以聚在一起討論，作腦力激蕩。

現在讀書會很普遍了，網上讀書會也有。據說台灣叫得出名號的實體讀書會就有上萬個。雖然網路閱讀如此普遍，他們還是買紙質書來讀、來討論。而且不見得是家庭主婦參加的「媽媽成長班」，也有政府機關培訓和企業內推動閱讀，很多也是工作忙碌的專業人士。

共讀的好處，就是幫助自己能夠有計劃的閱讀，然後交換所讀的洞察。共讀也不一定用讀書會形式，可以親子閱讀、夫妻閱讀、教會小組閱讀、一對一生命師傅帶領閱讀、姊妹會、弟兄會、辦公室共讀等。一起買書、一起分享書、一起成長。

我曾寫過文章《許一個閱讀的一生》，這是從自己建立一個閱讀計劃開始。盼望每位讀者都能有一個閱讀成長計劃，都能許一個閱讀的一生。

若你喜歡書，盼望在你現在生命中，也可以至少鼓勵一個人接觸書，幫助他閱讀，指引他買書。和他談論你現在正在讀的一本書，影響他和你一樣愛書。

你也可以送書，找主題、形式或內容合適對方閱讀的書來贈送。你可以向對方解釋為何會選擇這本書送他，為何覺得他可能會喜歡。過一陣子，再問他讀了以後感覺如何？若還沒有開始讀也不要太催促，只是鼓勵對方試試看讀一點。

也可以找人一起逛書店談書，或者選一本書一起讀，然後討論所讀的內容。

或者成立一個讀書會。一個讀書會最好至少有兩三個愛書又有閱讀經驗的人一起固定聚會，輪流帶領。一起討論要讀什麼書，設計一些問題來討論。在讀書會中可以遇到一些和你背景不同的人，但卻在書里可以找到共同的話題。

不可諱言，如今我們正在經歷一場閱讀的革命。在這眾聲喧嘩，讓人分崩離析、分心吵雜的世界裡，要學習專註、深刻的用閱讀來建立思想。在快速變動的世界裡，要嘗試慢慢讀，幫助我們回到時間裡，從容徜徉。

讓我們在生活撤退中重新又得到世界。在喧鬧騷動中退一步，來發現自己在他人頭腦中的反影。在其中，我們與更廣大的群體對話、連結，然後讓自我改變、且更擴大。

再說一次，要把自己讀進故事，再把故事讀進自己的生命，要：1.邊讀邊思考所讀文字；2，用思想架構、理念或格局形式來幫助了解所讀；3.吉光片羽的摘取；4.和其他讀者結盟。

請讓閱讀動起來！