老闆易經139：水能載舟也能覆舟

【卦解】

臨：元亨，利貞。至於八月，有凶。

【譯文】:臨卦：最為亨通，利卦。到了八月會有兇險。

【象釋】:「臨」，由上往下看，下卦兌為澤，上卦坤是地，地在澤的上面，故有「臨」，但也有進逼的意味。本卦初、二爻為陽爻，三至六為陰爻，象徵陽剛之氣正在漸漸上升，逼退陰柔之氣，故名「臨」。又，下卦兌是悅，上卦坤是順愉悅而順從，亨通。「九二」陽爻居中，與「六五」陰陽感應，前進無滯，因而「元、亨、利、貞」四德俱全。

【義理】:偉大的人面臨天下，四德俱備，但四德難以保持始終。世事興盛，驕傲滋生，如同八月雖是陽剛最盛，卻也是阻塞之氣漸漸滋生的轉折關頭，物極而反，禍事降臨。

初九：咸臨，貞吉。

【譯文】:心懷感化之心治民，可獲吉祥。

【象釋】:此爻處於陽逼陰之時，「初九」陽爻陽位為正，與「六四」陰陽相應，不是以威勢逼迫，而是以謙卑至誠的人格感召「六四」。

【義理】:感召他人，本人必須意志行為純正的品德。

九二：咸臨，吉。無不利。

【譯文】:胸懷石化之心治民，必吉祥，無往不利

【象釋】:「九二」與「六五」陰陽相應，且居下卦中位，因而有剛毅中庸之象。「九二」前臨四個集結的陰爻，非剛毅不能進逼，無中正不能感召。

【義理】:君臨天下雖然施仁義，剛毅也是必要的，恩威並重，才能四海臣服，令出而必行。

六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。

【譯文】:用鉗制的政策治民，不會有什麼好結果。如果憂懼自己的過錯加以修改，沒有災禍。

【象釋】:「六三」陰爻陽位，不中不正，又是下卦兌的主爻，「兌」為悅，故有「甘臨」之象，與「上九」同陰不相應，故「無攸利」。

【義理】:領導藝術應該有，但使用哄騙的手段，時間一長必須會引起民眾反感。

六四：至臨，無咎。

【譯文】:親自體察民情，則無災禍。

【象釋】:「六四」陰爻居陰位，下與「初九」陰陽相應，得正。上下呼應。「六四」為上卦坤之下爻，與下卦兌最為貼近，有親近下民之象，故稱「至臨」。

【義理】:與最底層的民眾共呼吸，這是最好的治國方針。有了廣泛的社會基礎，就一家沒有災難。

六五：知臨，大君之宜，吉。

【譯文】:選用賢能來治民，必獲吉祥。

【象釋】:「六五」至親且居中，又與「九二」陰陽相應，象徵本身不必親自行動，而將政務託付剛健中正的賢能之士，這是明君的最佳辦法。

【義理】:優秀的領導者不是事無巨細地攬於一身，而是調動屬下賢能之士，發揮集體的作用功能。

上六：敦臨，吉，無咎。

【譯文】:敦厚寬仁地體察民情，定獲吉祥，沒有災禍。

【象釋】:「上六」為居高臨下的極點，陰爻居陰位，十分柔順，對由下上升的二陽爻能寬厚相待，故「吉」。

【義理】:居於領導地位，特別久居高位的人，要寬厚待人，要為下屬提供上升空間，提拔下屬。