一次改變人生的相逢 有一個了不起的名字，它對抗所有的神秘、懷疑、困惑、迂腐、奴役，那就是克里希那穆提。 這將是一次改變人生的相逢…… ◎你是否快樂? 克：我從來沒有想過這個問題

一次改變人生的相逢 有一個了不起的名字，它對抗所有的神秘、懷疑、困惑、迂腐、奴役，那就是克里希那穆提。這將是一次改變人生的相逢……◎你是否快樂?克：我從來沒有想過這個問題。你一旦認為自己是快樂的，你就停止快樂了，是不是?假設你在遊玩並發出歡樂的叫聲，這時如果你覺察到自己正在快樂，你會怎麼樣?你就停止快樂的感受了。你是否注意過這一點?因此快樂不是在自我意識下存在的東西。 如果你執著做個好人，你是好人嗎?「好」是不是可以鍛煉的?「好」是不是因為你看見、觀察到、了解了，而自然來到的?同樣的，如果你覺察到自己正在快樂，快樂就從窗戶跑掉了。尋找快樂是件很荒謬的事，因為只有在你不去尋求它時，它才存在。也就是說，當妨礙快樂的事物消失時，當焦慮、沮喪以及對個人安全感的追求停止時，快樂就自動出現了，你根本不必追求它。◎我們要如何消除心中的憂慮?克：如果一個人反覆不停地想一個問題，不斷地關心它，就是我們所謂的憂慮。如果我們不能避免造成憂慮的情況，那麼你去面對它，而不是逃避。為了消除憂慮，人們通常會逃避問題，你到寺廟裡或歌舞廳，你看電視，聽音樂，或尋找其他分心的方法。但是你轉過頭來，問題還在那裡，所以你何不從頭開始就面對它? 但是，一個人如何才能消除憂慮?首先心田不能供給問題生根的土壤。你可曾觀察過自己的心?你到目前為止所學習的一切，你記憶中所有的經驗，你的父母、老師告訴你的一切，你從書上讀到以及從周圍世界觀察到的事物，這一切都是你的心。人的心能觀察、分辨、學習，能培養所謂的德性，它能溝通觀念，它有慾望及恐懼。它不只是你表面上看見的，同時也是無意識的深沉層面，其中隱藏著種族的野心，各種動機、衝動及矛盾。這一切都是心，它稱為意識。觀察你自己的心，你會發現它是多麼不安寧，它總是被別的事情佔據，被別人昨天所說的話佔據，被你剛學的東西佔據，被你明天將要做的事情佔據。只有一顆不被佔據的心，才是永遠清新，才能應付並且解決問題。◎但是如果沒有了野心，整個社會不就停止進步了嗎?克：我們首先不要問野心是對或錯，我們應該先弄清楚的是：野心者是否毀滅了他們自己?觀察你周圍的人，觀察那些有野心的人。當你野心勃勃時，你會怎麼樣?你是不是只想到你自己?你殘酷，把別人推向一邊，因為你想實現你的野心、想變成大人物，所以我們創造了一個成功和失敗的人彼此衝突的社會。在你和其他羨妒你的人之間，存在著不停的爭戰，然而這種衝突能帶來富有創造性的生活嗎? 當你為了自己所愛而去做一些事情時，你有野心嗎?你以自己的全心全意去做一件事，不因為你想得到利益、達到特定的目標或得到更大的成就，只因為你愛這件事，在這其中是沒有野心的，不是嗎?在這過程中並沒有競爭，因為你不想和任何人爭第一名。你應該問問自己，真正愛做的事是什麼，然後在你的一生中，你會努力去做你認為值得又深富意義的事。這是創造新社會的惟一途徑。否則你的人生可能會過得很悲慘。你不知道你真正想做的是什麼，你的心陷入一種例行公事，其中只有無聊、衰敗及死亡。◎我們為什麼希望出名?克：讓我們一起來思考這個問題。為什麼人想要出名?首先，有名就會有錢，同時，有名能帶給你很大的快樂，不是嗎?如果你是世界聞名的人，你會覺得自己非常重要，而帶給你一種不朽的感覺。你希望有名，希望在世上為人所知，時常被人談論，因為在內心裡，你認為自己什麼也不是。你的內心沒有富足感，什麼都沒有。因此你想在外面的世界出名。如果你的內心是富足的，你有名或無名就沒有什麼關係了。 內心的富足比起外在的富足要困難多了。它需要更多的滋養，更多的關注。如果你小有才華又懂得如何去拓展它，你就會成名了，但是內心的富足不是用這種方式可以得到的。要得到內心的富足，必須先知道放下不重要的東西，譬如想成名的念頭。內心的富足暗示著獨立自主，而想要成名的人害怕獨立，因為他依賴別人給他的奉承及好評而活。
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