千古謎團:盤點消失在中國歷史上的3個人
一、老子
老子是我國古代著名的思想家、哲學家,也是道家學派的創始人,這當然是後人給加上去的。老子是春秋時候楚國人,他曾經在周王室中做過一個職位比較低微的小史官,雖然官位不高,但是他能夠看到許多周王室收藏的重要文獻。老子的那些思想,跟他接觸到的這些文獻資料不無關係。
其實,老子一生並沒有什麼傳奇的,基本上一句話就可以概括:一生大多數時間在周王室圖書館當一個小史官,年老之後退休……但是老子的擁躉們覺得這太清湯寡水了,沒有料,經過一番深入挖掘後發現,老子曾騎著青牛西出函谷關。於是覺得這件事可以炒作一下,所以我們便聽到了這樣一個故事。
年老的老子離開了周王室,他騎著青牛到了函谷關。函谷關的守官尹喜知道老子修為很高,也知道他要歸隱了,便讓老子寫一點東西以留給後人。老子便刷刷刷地寫下了五千餘字,後來這本著作被稱為《道德經》。寫完了書之後,老子就西出函谷關離開了,然後有人便說老子得道成仙——「飛升」了!
以我之見,老子西出函谷關這件事應該是真的,至於得道成仙「飛升」之說純屬虛構,無非是後來老子的崇拜者給加上去的。
那麼,老子西出函谷關之後到了哪裡呢?
我想,老子最遠能夠到達甘肅,不能再遠了,畢竟老頭也一把年紀了,青牛也不可能長途跋涉。有傳說老子騎著青牛最終到了印度,這個說法的真實性幾乎為零,唐僧是在已經通西域的情況下歷盡千辛萬苦才到達印度的,我不覺得老子他老人家能夠完成。要知道唐僧去取經時才三十郎當歲,老子畢竟也是垂垂暮年,實在不可能去到印度。
所以,最終老子應該是西出函谷關之後死在了甘肅境內。
二、西施
西施被認為是我國四大美女之首,有沉魚落雁閉月羞花之美。西施有點病怏怏的,古人喜歡這種柔弱之美,恐怕現代人看到西施那樣的,並不會覺得漂亮。
西施是春秋末期越國的一位浣紗女。浣紗女這個職業到底是幹嘛的呢。首先我們要了解古時候織布前要把棉紗染色,晒乾之後再洗掉,洗掉上面的浮色之後再織。西施就是專門負責洗紗這道工序的,看起來西施當時算是社會底層人民。
關於西施的故事我們再熟悉不過了:越國被吳王夫差所滅,越王勾踐為了能復國便派讓文種把越國大美女西施獻給夫差。其目的不難理解,就是要用美人計亂吳國江山社稷,好像妲己禍亂紂王的江山那樣。後來西施在吳王夫差面前說好話,這才讓越王勾踐回國。回國之後越王勾踐卧薪嘗膽,終於重新使越國強大,並滅掉了吳國。
可是歷史上並沒有交待西施美女後來怎麼樣了,她結局如何,她去了哪兒。
傳說最廣的說法是西施跟了陶朱公范蠡歸隱西湖,從此過上了愉快的生活。范蠡被稱為商聖,是個很會做生意的人,家財萬貫、富可敵國,西施跟了范蠡真可謂是郎財女貌!然而這個結果可能只是後人的一廂情願,並無任何史料顯示西施跟范蠡認識,這倆人根本就是毫無瓜葛的!
還有一種說法我個人以為比較靠譜。那就是,雖然西施為越國滅掉吳國立下汗馬功勞,可最終結局卻是被越王勾踐裝在麻袋裡沉入江中,一代大美女香消玉殞了……以越王勾踐那小心眼勢必不會放過西施的,他親眼目睹了這個女人禍亂誤國的威力,所以這個「炸彈」一定要除掉,不能讓她留在世上。
三、建文帝
建文帝去哪裡了?真的是被火燒死了,還是逃到了海外?說起歷史上「消失」的人,你就不能避開建文帝,畢竟人家是歷史上「消失」的人中官位最大的,似乎也是留下懸念最多的,而且關於建文帝的傳說也是最多的。
明史都說建文帝是在他叔叔燕王朱棣破城時,放火自焚了,可是屍體卻沒找到。於是這也成了朱棣一直的心病,據說朱棣派親信鄭和下西洋就是為了尋找建文帝的下落。
另一種說法當然是認為建文帝沒有被燒死,本來要放火自殺的,卻被太監救了。然後建文帝從地道逃出了皇宮,從此隱姓埋名,浪跡天涯。有人說建文帝最終逃往雲貴地區,並且在此削髮為僧不問世事,也鮮有人知道這個大和尚的來歷。不過也有人認為建文帝逃出來後當了和尚不假,可是不是在雲貴地區,而是在江蘇吳縣黿山普濟寺當了和尚。
更離奇的說法是建文帝逃到了海外。我卻以為這個說法可信度挺高。如果建文帝真要逃出朱棣的追殺,最好就是逃到海外,留在中國「普天之下莫非王土」始終是在朱棣的地盤上,即使當了和尚也難免會有露餡的一天。逃到海外卻是可以真正安度餘生。
再結合朱棣派鄭和下西洋這件事來看,大概朱棣也得到確鑿消息說建文帝逃到了海外,不然不會勞民傷財讓鄭和下西洋尋找。有人說鄭和下西洋是為了揚國威,我想不能僅僅解釋為揚國威那麼簡單,以朱棣這樣文治武功的皇帝來說,怎麼可能幹出這麼膚淺的事兒呢?這其中必定有朱棣認為非常非常重要的事,才會不惜勞民傷財下西洋的,而這件事應該就是尋找建文帝。
況且在明朝那時候,要逃到海外已經不是什麼難事了。建文帝的出逃路線應該是一路南下,然後在福建某個港口上船,下了南洋。在南洋待了一段時間,覺得這裡畢竟是大明的附屬國,還是不穩妥,又上船向西,最終應該是到了歐洲。後來鄭和下西洋基本上就是按照建文帝這個出逃線路來的。
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