布施什麼功德福德才大？

在《佛說四十二章經》裡面，釋迦牟尼佛說，做飯菜請客，供養一百個惡人，不如供養一個善人。諸位道友，我們以經典為標準，說句話希望你不要對立，在大酒店裡面請人家吃飯，就相當於供養一百個惡人，為什麼？大酒店吃飯免不了殺生，吃完如果還安排節目，就會去幹壞事。這個就是大酒店供養一百個人吃飯，相當供養一百個惡人。釋迦牟尼佛說供養這一百個惡人，不如供養一個善人。

什麼叫善人？這個地方可以理解為誦經，念佛修善的人。釋迦佛陀再說，供養一千個善人吃飯，不如供養一個持五戒的人吃飯。那這就不一樣了，一千個比一個五戒的，比不上。為什麼？大家要知道，善的發揮的力量是善道，戒的發揮的力量是功德。善是福德，戒是功德。福德在善道，功德能解脫。所以《無量壽經》告訴我們，假令供養恆沙聖，這個就是福德，不如堅勇求正覺，這個就是功德。

釋迦佛陀再說供養一萬個持五戒的人，不如供養一個須陀洹。須陀洹就是初果阿羅漢，他是天上人間來回七次，七次他就正果，跳出六道輪迴了。他雖然還沒達阿羅漢果，但是他永遠不墮落惡道。證到初果阿羅漢相當這個人絕對絕對的成佛，只是時間長短的問題。就像小孩一出生，肯定是你的兒女，雖然他小，但也是你的親生兒女。但是你不要看他小，他慢慢長大，慢慢修，就達到佛的果位。

釋迦佛陀再說，供養百萬須陀洹，不如供養一個斯陀含，二果。供養百億辟支佛，不如供養一尊佛。這樣說完以後，所有的在家弟子，包括剛剛出家的弟子，都統統供養佛。菩薩也不供養了，羅漢靠邊站，剛剛出家的挨餓，誰要供這些？供養這麼多，不如供養佛一缽飯，那我供養你幹什麼呢？誰都不想供養羅漢，也不想去供養菩薩，爭先恐後供養佛。

釋迦牟尼佛每天的供養，多的不得了，吃的、喝的，都排隊送給他。其他的羅漢菩薩都在旁邊，沒辦法一口都撈不著，怎麼辦呢？釋迦牟尼佛給他們分，菩薩給多少，阿羅漢給多少，其他剛剛出家的給多少，相當釋迦牟尼佛開倉放糧，搞這個工作。

舍利弗尊者看到這樣還得了!然後有一天，舍利弗他自己托缽，托完缽不吃，跑到釋迦牟尼佛前面，釋迦牟尼佛把舍利弗這一缽飯接過來，留一半自己吃，留一半供養旁邊一條狗。吃完以後，釋迦牟尼佛就向所有來供養的人問一句，你們看舍利弗，今天供養我一缽飯，福報大不大？大家很羨慕舍利弗供養佛陀。然後佛陀又問，我拿半缽飯供養一條狗，舍利弗供養一缽飯給佛陀，這樣兩個人誰福報比較大？大家都說當然舍利弗，釋迦牟尼佛問為什麼？舍利弗供的是一缽飯，所供的對象又是佛陀，佛陀您供養的是一條狗，又供養半缽飯。

釋迦牟尼佛笑笑，他再問，那舍利弗的心量比較大，還是我佛陀心量比較大？釋迦牟尼佛說，量大福大。今天舍利弗供養一缽飯給我，他的福報不如我供養半缽飯給那一條狗。釋迦佛陀講完以後，大家明白了。原來供養不論物質，論心地。

所以從這裡我們就懂了，不一定要供養佛陀，只要我們拓開了心地，來供養任何眾生，不要論物質，這叫增福、培慧。所以用心布施，功德福德才大。

若有一詞一句讓您法喜充滿，便是功德，願此功德迴向給盡虛空遍法界一切眾生，祈願：正法久住，法輪常轉；災障消滅，禍患不生；法界有情，同生極樂。

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