淺論米芾書法藝術的審美觀

摘 要：米芾，作為宋四家之一，著有《書史》、《海岳名言》等。他在書法道路上不斷學古創新，努力尋求屬於自己的書法之道。其書法天真率意、字勢豪放，古韻奇崛，米芾推崇晉人的靈秀，洒脫，提倡「古意」「古雅」，最終形成備「古雅」得「率真」的書法藝術審美觀。 　　關鍵詞：米芾；書法；審美觀 　　中圖分類號：J01 文獻標識碼：Ａ 文章編號：1005-5312（2012）02-0051-01 　　 米芾，字元章，祖籍太原，後遷徙襄陽，晚年定居潤州，世稱「米襄陽」「米南宮」。米芾為北宋著名書法家，善詩文，工書畫，精鑒賞。其性格疏狂，行為乖張，恣性顛逸，審美觀念也異於常人，故有 「米顛」之稱。米芾嗜石，遇石稱兄，「無為州治有巨石，狀奇醜，芾見大喜曰『此足以當吾拜！』具衣冠拜之，呼之為兄。」世人有流傳其「瘦、秀、皺、透」四字相石法。 　　一、米芾書法藝術審美觀的形成背景 　　 自唐代「貞觀之治」後，政治、經濟、文化等各個方面都達到了頂峰，受此影響，書法也出現了前所未有的繁榮景象，並形成了「尚法」書風。宋代是我國歷史上一個重要時期，在延續「尚法」的同時，逐漸興起的「自省」「自悟」的禪宗思想對文學藝術的影響極為深刻，出現很多「意多於法」的文人書家，他們以大膽的方式去嘗試書法創新。由此，唐代「尚法」的書風到宋代時開始向「尚意」轉變。何為「尚意」？尚意就是在遵循古法的基礎上，將個人情懷、素養以及追求自我的意志情趣表現在書法作品中，從而享受書法帶來的樂趣，展現人性的自由，使書法成為書寫個人情趣的純粹的藝術。 　　 「尚意」書風形成的另一原因是：在唐代，文化達到頂峰，到宋代已基本完備，比如宋代的詩歌不得不在題材以及風格上另闢蹊徑進行改革，宋詞興起的原因也就在此。唐詩雄闊華麗，這是與其國力密不可分的，宋詞則偏向平淡。一代文豪蘇東坡大力推崇陶淵明的「平淡」之美，他曾言「論畫以形似，見與兒童鄰。」由此可以看出其強調神似重於外在形似。 　　 二、書法藝術審美觀之「崇晉卑唐」 　　 米芾嗜好書畫，在其美學思想上，形成一種得自然備古雅的藝術觀。從米芾的書論看，他是崇古的，如對「古意」「古雅」的推重；但從其書法實踐來看，又是極力創新的。米芾的美學思想可概括為：古，新，真。「真」，米芾在《自敘帖》中道：「學書貴弄翰，謂把筆輕，自然手心虛，振迅天真，出於意外。」在《書史》中極力稱讚楊凝式書法的「天真爛漫」。劉熙載在《藝概?書概》說：「裴公美書，大段宗歐，米襄陽評之以『真率可愛』，『真率』二字最為難得。」故「真」即天真，自然而不失古雅。晉人的「尚韻」與宋代的「尚意」雖有不同，但從本質上講，二者均注重內在精神，而不崇尚外在形式。在書法上，米芾極力推崇晉人的靈秀，洒脫，其在《論草書》中云：「草書若不入晉人格，輒徒成下品。」認為草書應以晉人為楷模，可見晉人書風在米芾心中的崇高地位。米芾雖崇尚晉人書法，但並非一味的模仿和抄襲。他是在對晉人書法理解的基礎上，結合自己早年臨習的唐人書法，將兩者融匯貫通，而後自成一家。 　　 米芾對唐人書法尤其是草書和楷書極力貶低，雖然米芾早期曾從唐人書法學起，因臨學比較透徹，故對唐人書法的缺點也更為了解。其在《論草書》中云：「張癲俗子，變亂古法，驚諸凡夫，自有識者。懷素少加平淡，稍到天成，而時代壓之，不能高古。」從中，我們可以看出他「卑唐」的書學思想。雖然米芾對唐人書法大加批評，但並不代表他對唐人書法的絕對否定。米芾在晚年在《自敘帖》也寫到自己從唐人那學到的內容，這表明他對唐人書法還是有過深刻研究的，後來的卑唐思想只是其審美意識的反思和革新。 　　 三、書法藝術審美觀之「集古出新、崇尚自然」 　　 在《寄薛紹彭》詩中，米芾提到：「歐怪褚妍不自持猶能半蹈古人規。公權丑怪惡札祖，從茲古法盪無存。」又《跋顏書》云：「顏真卿學褚遂良，既成，自以挑剔名家，作用太多，無平淡天成之趣。」從以上書論中，可知米芾一直在追求一種「無刻意做作乃佳」的天然美。唐孫過庭曾提出「同自然之妙有，非力運之能成」的書法美學標準，這似乎與米芾對自然的評鑒暗合。在書法創作中，他提出「隨字賦型」，即不做作的去安排每一個字的大小、疏密以及行與行的顧盼。米芾正是以得自然為準則，以備古雅為基礎來確立自己的書法風格。 　　 米芾認為，書法應抒發自身情感，不能嬌柔造作。他在《答紹彭書來論晉帖誤字》中說：「何必識難字，辛苦笑揚雄。自古寫字人，用字或不通。要之皆一戲，不當問拙工。意足我自足，放筆一戲空。」米芾的這種觀點乃是宋代「尚意」書風的延續。欲「天真率意」，必求「古雅」，米芾是從古代篆文中體會到率意真趣意境的，認為欲「天真」必求本家自家的真實面目。米芾「集古字」，即先熟習諸家長處，融會貫通，而後成自家風格。此外，還可從米芾的「刷字」看出其率意的審美特徵。 　　 四、結語 　　 米芾作為宋四家之一，其對後世的影響是巨大的。「崇晉卑唐」、「集古出新、崇尚自然」的書法藝術審美觀貫穿其整個書法美學思想體系之中，對後世書學思想及理論產生了重要影響，對於推動書法理論的發展具有積極的意義。 　　 　　 參考文獻： 　　[1]方愛龍著.南宋書法史[M].上海古籍出版社，2008.
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