這個政客居然是個和尚

在中國的歷史上，牛人眾多，其中最集中的兩個時代，一個是春秋戰國，一個就是唐代。滿天星河燦爛，永照長空。

其中唐代有一位，梁啟超稱他為「千古一人」，魯迅贊他為「民族的脊樑」，他是誰？為何這麼牛逼？

01

他叫陳禕（也有陳褘一說），法名「玄奘」。因為他是唐代僧人，所以外國人尊稱他為唐僧，後來我國也就這樣稱呼他了。

再後來被搬到《西遊記》裡面，帶著三個武藝高強的徒弟，一路打怪降魔，除了顏值高，似乎一無是處。

但是現實中的玄奘法師是舉世公認的佛學家、旅行家和翻譯家，是中外文化交流的傑出使者。

2004年5月，玄奘法師被聯合國教科文組織確定為「世界文化名人」。這些都是有紅頭文件的。

02

說他是佛學家，不是像後來這般注水：寫幾篇三五個人看的小說，就稱小說家；唱幾首歌就是歌唱家；做幾場法事就成了佛學家；像汽車加油一樣，油錢沒有幾分，都是稅。

他創建了法相宗。這幾個字足夠了吧。

如果覺得宗教難理解，沒關係。哲學知道么？自然科學知道么？就好像他搞了一個哲學學派，就好像在粒子裡面他創建了夸克理論。

一個學說開宗鼻祖，建立一座理論大廈。像這種大師，不給他授予一個諾貝爾獎，評委會都不好意思。

他是研究中國傳統佛教成就最大的學者之一，又是繼承印度正統佛教學說的集大成者。

如果覺得還是有點抽象，我們可以舉些數據。

玄奘在印度留學的時候，那爛陀寺有2萬多高僧，精通50部以上經典的僧人只有9人，玄奘的到來使這個數字擴大為10人。

當時印度最大國王——戒日王，為驗證玄奘學說，要玄奘擺擂為論主，在曲女城召開佛學辯論大會。當時的賭局是，如果玄奘辯敗，砍頭示眾。有五印18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人參加。

當時玄奘講論，任人問難，但沒有一個人能搞定他。因為太牛逼，名震五印，萬人景仰，被大乘人尊為「大乘天」、小乘人尊為「解脫天」。

一個在異國他鄉的人，一個用外語的人，以自己的學問讓母語的全行業質問，在陽光下暴晒，而且還用頭做賭局，而且還沒有誰能搞定，而且被行業內所有的人景仰，你說，能找出第二個么？

他是世界第一流的學者，絕不居第二流。

03

旅行家這個頭銜，那更是當之無愧。

首先，他沒坐飛機輪船，更沒有開越野大奔，呼啦一圈，拍照留念發朋友圈。

他用雙腳，來回走了5萬多里（而且還沒有217國道）。這5萬多里的路上，有戈壁，沙漠，雪山，高原，峽谷，邊卡，大片大片的無人區。其中翻過最高的騰格里峰有7000多米，跨越沙漠5天4夜滴水未沾。

就是骨灰級的驢友，誰有這種送死的冒險精神？

其次，他歷經19年！19年沒回家，這還不是響噹噹的旅行家！更要命的是，玄奘沒有護照，一路偷渡。按照唐朝的律法，偷渡是死罪！

627年8月從長安出發―秦州（今天水）―蘭州―涼州（武威）―甘州（張掖）―肅州（酒泉）―瓜州（安西）―渡葫蘆河（窟窿河）。至唐玉門關―沿葫蘆河上溯十里許過關―過五烽。第一峰（白墩子）―避開第二烽（紅柳園）第三烽（大泉）。直抵第四烽（馬蓮井）―繞過第五烽（星星峽），偷渡穿過當時大唐帝國控制的十個邊關城鎮，分分鐘都有死的可能。

然後又穿越110個國家，而且足跡遍布整個印度，於631年10月到達那爛陀寺。

旅行家還有一個重要標誌就是記錄。

他留下了《大唐西域記》12卷。

這是一部奇書，《大唐西域記》是我國和世界最早的國際新聞作品集。從19世紀開始，這部書被譯為德、法、英、日等各國文字，對世界文化的發展產生了深遠影響。

「無論怎麼樣誇大玄奘的重要性都不為過。中世紀印度的歷史漆黑一片，他是惟一的亮光。」這是英國歷史學家史密斯對玄奘的評價。因為印度的歷史是傳說歷史，沒有編年記載，只能說是爺爺的爺爺的爺爺。

所以現在印度要重建歷史，發掘古迹，看看埋在土裡的東西值不值錢，必須要去翻《大唐西域記》。

直到現在，印度的教科書都有玄奘的故事。只要讀了小學的人，就知道有個唐朝高僧玄奘。

人類歷史上有幾個這麼牛逼的人，他的一本遊記竟然成了一個國家的時間坐標！

04

說他是翻譯家，你在前面加多少形容詞都不為過。

他和弟子共譯出佛典75部、1335卷，合計1335萬字，佔去整個唐代譯經總數的一半以上，相當於中國歷史上另外三大翻譯家譯經總數的一倍多，而且在質量上大大超越前人，成為翻譯史上的傑出典範。

你看，現在認識幾個梵文字的，都被尊稱為國寶，大師。

他開創了翻譯界的「信，雅，達「標準，所以後人評價他「在中國譯經史上，玄奘結束了一個舊時代，開闢了一個新時代」。

他還搞雙向翻譯。中國的《老子》就是他翻譯成梵文介紹給世界的。是中國文化向世界傳播的大功臣。如果要在大學開比較文化這門課程，估計他又是一個開山鼻祖。

印度學者這樣評價玄奘：「在中國以外沒有這麼偉大的翻譯家，在全人類文化史中，只能說玄奘是第一個偉大的翻譯家。」

05

他為什麼能夠這麼牛逼呢？

他的成功裡面有一個非常重要的要素，那就是，玄奘其實還是一個卓越的政治活動家。

用現在的話來說，情商特別高，通曉人情。

當然在古代，你光情商高還不行，還得靠實力說話。所以首先他是一個天才，這個是必須的。但是，銅獎斯基認為，天才只是必要條件，不是充分條件。

你看他西行路上，被活捉了幾次。每次放行，捉他的人還要給他補給，不忍分別。

最傳奇的是，人家贈送給他的隨從，被康國國王抓走，玄奘去營救的時候，竟然把這個信仰拜火教的老大說服，信仰了佛教！比傳銷頭目洗腦要厲害百倍。

在高昌國，國王原先不讓他走，到了最後兩人竟然結拜為兄弟。國王贈送了大批人馬，黃金，舉皇家的力量助他西行。

沒有高超的政治活動能力，能夠搞定一個國家的大Boss為你傾國傾力？你相信天才真的是那99%的汗水澆灌的？靠汗水，他連大唐的版圖都走不出去。

玄奘卓越的政治活動能力尤其體現在回國後。

其時的唐太宗對佛教沒有絲毫興趣，他推崇的是道教。但是玄奘不僅擁有獨一無二的學識與修養，而且具備超高情商，他深知皇家對宗教的影響力。

太宗召見他後，兩個人互相吹捧戴高帽，吹了兩天牛，把太宗高興壞了，拉著玄奘的手不放，要他還俗做大臣，一起打天下。

取得太宗信任的玄奘，不僅沒有還俗，還讓太宗不得不給他撥人撥糧，又是搞翻譯，又是開講壇。

他在寺院和宮廷之間來回奔波，渦旋，爭取，在佛教低迷的唐初，他還修了大雁塔。在武則天產下皇子的一個月里，一連上書五次，為小皇子祈福。為了經書得到最有力的保護，他多次設法讓太宗作序，最後唐太宗為其親筆書寫了《大唐三藏聖教序》，並第一次表達了對佛教的支持態度。

（西安大雁塔）

他的政治活動，都是從頂層著手，所謂綱舉目張。

06

先秦的屈原，投江之前很糾結，漁父問他怎麼回事，屈原說舉世污濁，他不願同流合污。漁父跟他辯論了幾句，最後說，滄浪之水清可以洗我的帽纓；滄浪之水濁可以洗我的泥腳。說完，再也沒有鳥屈原。

通觀玄奘波瀾的一生，其實他是踐行了漁父的「滄浪之說」。

人類的歷史，沒有一段是乾淨的。

一個偉大的人，一項偉大的事業都是在嗆啷中前行。

正如有人說，即便生在大糞中，你依然可以開出鮮花。

來源：老斯基野駛（ID：lsjyeshi）作者：銅獎斯基

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