帝王墓地風水

帝王墓地風水以堪輿風水學論就是極佳風水寶地，陵墓特別是帝王級的陵墓，是不能亂動的，「挖祖墳」的念頭不能有，保護措施相當嚴格。不只如此，還要祭拜、修繕，如清康熙乾隆下江南時總要去拜謁南京明孝陵。帝王陵寑墓地選址的好壞，則直接影響國運、江山的興亡，格外受到重視，因為選址不慎被帝王殺掉的風水先生不在少數。

帝王墓地建築結構

古代帝王陵寑文化中，帝王陵寑的建築風格不外乎兩種，一種是以秦漢時期的「封土起冢」為代表，封土堆積如山，故帝王陵又稱山陵，如漢高祖劉邦的長陵、漢武帝劉徹的茂陵；另一種就是唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治與大周女皇武則天的合葬墓乾陵類型的「因山為陵」，這才是真正的「山陵」，防盜效果好。前一種築造方式就是在平地或山坡上挖出一個人造地宮來，堪輿術上稱是「地走龍蛇」，這種方式亦為百姓人家採用；後一種則是將大山從半腰鑿空，往下深挖，形成更為堅固的石質天然地宮，外表上整座山都成了陵寑，比封土堆更氣派，風水指向「山含王氣」。而有山的地方，從風水角度來看，也更容易「藏風聚氣」。再者，風水好的地方風景也不會壞，所以大唐帝王們青睞」因山為陵」是有充分考慮的。

唐太宗李世民的昭陵位於今禮泉縣境內的九嵕山，是李世民自己擇定的。與秦陵所在的驪山一樣，九嵕山也是一座名。從東看形似筆架，又稱「筆架山」；近年又有人稱之為「中國的富士山」，因從西南面看形如覆斗，形如日本富士山。在堪輿師眼裡，此山風水妙不可言：席踞渭北，氣掩關中，九梁拱舉，一峰獨秀。背依群山及涇水，前有群山環衛，開闊的關中平原和浩浩渭水互為映襯，確是不可多得的風水寶地。但李世宗擇選此處建陵，與他是「馬上皇帝」有直接關係。李世民21時即隨父親李淵在太原起兵，多次在這一帶埋兵布陣，降敗對手，最後改天下姓李，李淵稱帝大唐。九嵕山在秦漢時期就是有名的風景區，是歷代帝王馳騁狩獵上佳之所，當了皇帝後的李世民經常到一帶放鬆，自然更添了一層喜歡，把九嵕山看成歸葬的絕好去處，死後也希望躺在如畫風景里。貞觀10年（公元636年）長孫皇后死後，李世民即有意派堪輿師到九嵕山察看地理。李世民創造性地「因山為陵」史書上認為與長孫皇后有關，《舊唐書》記載，長孫皇后臨死時囑李世民因山而葬不需起墳，希望葬事從簡。李世民擇址葬皇后，就是找自己的風水寶地。在定九嵕山陵址之前，李世民已派了堪輿師為他多處挑找吉壤，隋唐時期最為著名的善觀天象的大師袁天罡，即為李世民卜選過陵址，據說走遍了關中。李世民最終還是心儀九嵕山。唐朝帝王陵寑一般都建有大型陵園，築陵城，寑宮處於陵城的中心部位，南邊建有獻殿。陵城四邊設四門，東、西、南、北分別取名「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」，主神道位於南邊朱雀門中心線上。此外，還要功臣死後陪葬於周圍。整個昭陵的規制就是這樣，可以說是唐陵中的標準陵。

朱元璋選墓地風水奇談

明太祖朱元璋是封建帝王中比較重視風水的一個，他不僅很重視皇宮都城的選擇，而令劉伯溫選擇修建宮殿位置最佳位置，並命刑部痛捶牛首山，鑿孔穿鎖，使其形勢向內朝拱護衛，並看中了鐘山的陰宅風水，要把陵墓修建在那裡。一次他邀劉伯溫一同上鐘山選擇葬地佳穴，經過多日的艱苦奔波，也沒有找到如意的葬地，一天，他正走累之後，就隨地坐在一個僧人的墓冢上稍息片刻，隨急便問劉伯溫道：「你看吉穴在什麼地方？何時能夠尋到？」劉伯溫笑而答道：「陛下坐下之地就是龍穴的正位。」朱元璋一聽大吃一驚，急忙站起來說道：「這下面己經躺了一個老僧，你看怎麼辦？」劉伯溫說：「按照禮節，將他遷到另外一個地方就行了」，朱元璋一聽心中很不高興，說道：「普天之下的土地都是朕的，朕要用這個地方，為何還要用這些繁文縟節，以禮相待呢？」於是，朱元璋就命人動手挖掘僧人之墓，挖開後，裡面有兩個瓮，一上一下合在一起，瓮蓋上刻有兩行大字「。。。年有朱姓掘吾之墳，雖是正主，亦應以禮遷之」，打開上面的瓮，只見老僧栩栩如生，耳長垂至其膝，指甲出奇地長，盤旋繞遍全身，眉毛頭髮白長閃亮，僧人盤膝而坐，眾人無不驚駭，誰都不敢向前。這時，朱元璋才相信劉伯溫之話，並設壇拜祭，然後小心翼翼地把僧人移葬在五里之外的山頭上。朱元璋就在此處修建了陵墓，命名為明孝陵。

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