《我的前半生》:你只是三分之一個靈魂

我說我最近追劇《我的前半生》大家肯定相信,因為象我這麼無聊的人不追劇還能幹什麼?

如果我說十年前我開始關注亦舒,你可能不信,但那是真真切切的事情,而且讀的第一部作品就是《我的前半生》。

不過我並不喜歡這部作品,因為把她把主人公僅僅描寫成為一個港式太太,太過於缺乏想像力了。

電視劇把子君改編成了一個上海作女式的人物,這個真的要點贊。

《我的前半生》很大程度上就是亦舒個人前半生故事的映射,特別子君、唐晶、賀涵三者之間的複雜關係,基本就是亦舒、鄭佩佩、岳華三人關係的翻版。

要真正讀懂《我的前半生》,就要去研究亦舒的人生故事,參悟她直視人性陰暗面,揭下愛人、親人、朋友之間那層溫情面紗的勇氣。

《我的前半生》刻畫了子君、唐晶和凌玲三個性格鮮明的女子,她們的人生故事讓人唏噓。

其實我覺得,亦舒想要表達的,絕對不是一個簡單的愛情故事,她是在告訴人們,如何構建一個完美的靈魂,去戰勝心魔,追求人性的真正光輝。

簡單的說,唐晶、子君和凌玲這三人各自代表了一個靈魂的三個構成部分:理性、激情和慾望。

唐晶是圓形的頭腦,代表了靈魂的理性;子君是豐滿的胸部,代表了靈魂的激情;凌玲是性感的腹部,代表了靈魂的慾望。如果三者完美的結合,就是一個高尚的靈魂,一個完美的人性!

你可能感覺這說法好象哪裡見過?沒錯,這就是柏拉圖的靈魂三分說。

柏拉圖認為,人是由靈魂和肉體兩個部分構成的,肉體就像監獄一樣把靈魂困在身體內。而靈魂又由三個部分構成:理性,激情和慾望。激情與慾望屬於靈魂中非理性的部分。

唐晶是職場女強人,信奉著獨立自強的價值觀念。

她沒有家庭負擔,她一直在職場衝殺,披荊斬棘,做到項目經理的位置,有房,有錢,有能力。

在愛情上,她與賀涵保持著一種若即若離、相互獨立卻又在精神上相依相存的關係。當一段感情不好的時候,她不會委曲求全,而是遵從心意。她不怕一個男人離開她,反正她什麼都有,要不要男人都無所謂,她反而在愛情里取得更多自由和掌控權。

在友情上,她誠心誠意、全力以赴,為閨蜜兩肋插刀。

子君這個全職太太,信奉「家庭就是全部」,在嫁給相愛多年的陳俊生後,一直過著相夫教子的單純生活。

貌似平靜平凡的子君,其實是在用盡人生所有的激情去追求平靜的生活;當她開始懷疑婚姻的穩固時,這種激情就變成了巨大的恐懼感,她說「對於全職主婦來說,老公出軌就等於天塌了」;當她終於遭受婚變時,所有的激情變成了一種怨恨和無助的情緒。

凌玲在生活中溫柔樸素,為孩子不斷努力,但她的內心世界複雜多面,為在公司站穩腳跟精於計算,為了婚姻飛蛾撲火,她的追求其實就是一種慾望,因為這種慾望,她受到了社會的指責,面臨著全方位的挑戰。

唐晶對子君的好,那是真的好。

在子君的婚姻還沒有出現問題時,唐晶就開始對她諄諄告誡;發現問題時,又千方暗示;婚姻觸礁後,幫助找工作爭奪孩子,甚至告訴子君 「陳俊生養得起你,我也可以」。

唐晶對子君的幫助,幾乎超出了閨蜜的界限,有人說是唐晶的自戀,這是有道理的,唐晶是把子君當成她自己的一部分了。

前面說過,唐晶、子君和凌玲三人各都只是一個靈魂的構成部分。她們其實是一體的。

柏拉圖認為人類靈魂的理性部分和非理性部分之間存在著激烈的關於統治權的爭鬥。唐晶對子君的幫助與教導,其實是理性對激情的教育與引導,同樣,唐晶對凌玲的責難,也是理性對慾望的抑制。

一個人完美的人性是要遵循理性原則的,要使激情聽從理性的號令,而非慾望的號令,那麼這個人的行為就是正常的。

如果靈魂的慾望部分推翻了理性的統治,令激情聽從它的指令行事,那麼這個人的靈魂就出現了混亂,其行為將破壞節制之德性,從而犯下錯誤。

所以,子君並非總能很快領會唐晶的提示,後來甚至出現了與賀函的戀情,傷害的唐晶的理性;凌玲成功小三上位結束了子君與陳俊生的婚姻,後來又挑撥了子君與唐晶的關係。

亦舒或者編劇所希望的,也許是一個完美的結局,即是一個人的理性、激情和慾望各司其職,非理性部分都安分的做好自己的本分,願意接受理性的統治。

所以,從這個角度出發來作個劇透:凌玲的婚姻必然是要失敗的,唐晶與賀涵也不太可能修成正果,而子君與賀涵結婚的可能性最大,但前提是唐晶代表的理性正確引導了激情(子君)。


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