人心與仁心

人 心與仁心人皆因有心而活，然活與活截然不同，不同的人活法不一，但也有規可循。求名、求利、求生存，其格局不同、境界不同、為人處事之道自然各異。其實人之初均以生存為根本，以生活為基礎，爾後追名逐利於不足，越演越烈，甚至過急、過而甚之、矯枉過正。其過程唯有人心可鑒證之。人心分可見之心——心臟；不可見之心——慾念。可見之心主生息與生存；不可見之心主生活與追逐。沒心則不能生活；有心雖可活但也未必能生。有一顆不可見的、上進的、善良的、無私而公正的心才能過真正意義上的生活。這樣的生活才叫有意義、有價值、有品位而後有地位，才叫有身份。可事實上現實中這種理想的狀態少之又少，稀而罕也。時間見證了人心，也見證了人性。人性中的貪痴嗔也體現了人心的真善美。人性本貪現其真，貪並不可惡，因為貪是動力、是激情，也可說是積極向上進的；貪得無厭是很可怕的，不論是正念還是邪念都是危險的。正念的貪會勞民傷財、事倍功半，邪念的貪是方向與價值取向的偏差，會傷己及人、害人無數與無計，有時甚至會傷及後人、折損陰德。貪不受控，失度、失量、失衡必會痴。痴本身它是一個會意字，是一種病態的自以為是與自知之明（自己以為自己是對，不能理解別人為什麼不理解、不支持、不接待自己的對而固執己見、特立獨行而不知、不懂、不會調整與修正自己的觀點、做法、甚至是信念）。痴的結果只能是迷失方向、迷途不返，直到背道而馳。痴是度的貪量、貪向與貪慾的失真與把控。痴的後果是嗔的發泄與發作。嗔是生氣、激動甚至衝動的表現，有時用口講只有自己能懂的話；有時將口與肢體同時表達自己的心思；有時用沉默與執拗去抗衡與己意見相左的行為觀念和意見。嗔並不可怕，可怕的是嗔的發作與失控，其後果不是狂就是瘋，因為行為舉止過急的若傷己及人就是瘋狂的極致，故須克制。唯有理性與理智可以救贖自己，必要時須外界強制，方可不致惡化和擴大事態。貪心不足蛇吞象，痴迷不返斷己路；痴心妄想嗔念生，知足常樂救自身。現實中有些事、有些人真是不恥，然因其得勢、得利而得意忘形，甚至是不知廉恥，死不悔改，與其共事、同其合作簡直是一種折磨，痛而苦至極也。人們常常在「看不慣、看不起、說不服、想不通、離不得、見不得、離不起、惹不得、干著急、常自慰」中掙扎與煎熬，最後因無奈與沒招，又不得不在被動中迎合，甚至奉迎與應付。雖身心交困，然現實存在只得自慰於命運。雖生氣是內心無奈、沒招和不平衡的發泄，但吵架是最沒水平沒本事的發作與自賤;唯用包容、寬容、忍耐的心態與姿態等待與應對，將熱問題冷處理，急事情慢對待方顯不一般見識。用時間去見證事實，用經歷去礪煉心性。每天徘徊於等待、觀望中尋求解脫而難以掙脫，被動的適應與適從那些所謂的不配解釋不必記較的人與事。此乃矮籠困猴矣。為什麼？為什麼？生不逢時，事不對人，人不對事，人心難測，人心各異，相生猜忌，失去信任。猜忌越多，信任越少；信任越少，主動亦越少。那些以物質為核心以利益為中心的人在金錢與權勢面前必定會失態，尤其是身居高位的人，總想以四兩撥千斤，總是以己去度人，疑心、小心、小氣、小利、小義的伎倆，自以為是的去指揮、控制甚至怨恨、謾罵別人，以致讓人無所適從、忙於應付而不得不小心應對，故出被動之局面，直至失心、失德、失人。偶有些人存在也是無言與無奈的適從，有時甚至出現了「人在曹營心在漢，身邊事情不想干，不幹沒錯誤，少干少失誤;掙得好像不多，其實也可以說不少，可幹得確實不多;心裡想著干好，可現實一動就是不好」的被動局面。心裡憋屈、無處訴說;大家心知肚明，有看法、沒辦法，有招式、沒招數，只因心態失衡，信心丟失。對牛彈琴的解釋是狡辯，換取的除了挖苦就是諷刺，甚而過之是陰損傷心。因人心其實有時很脆弱，傷它容易護它難，言語表情色尤堪。若有點頭腦和品位的人遇此情形身處其境更是沒招，因為追求不同。他的人格尊嚴是只會磕頭不會彎腰。他認為磕頭是一種心甘情願權衡取捨的睿智決擇，彎腰是一種不懂堅守內心的恥辱。為什麼？為什麼？沒知識、沒水平、沒格局，德不配位、能不及位，鳩佔鵲巢、徒生悲憤。親小人、遠賢明，貪名、貪利、貪權、貪色、貪功於不足，目中無人，心中無仁、姦邪作怪，人人近而遠之，人人自危而自保，讓本該屬於精英爭著擁與捧的「聚寶盆」變成被許多雜草纏繞的「草包」還樂在其中、洋洋自得、恬不知恥、反以為榮、信誓旦旦，現實之悲、現狀之殘任其折騰。不在沉默的滅亡就是在自醉中失落！！！人心不古，人心叵測。還正於人心，還仁於正念，還政於正人，還權於明人;讓能做事、會做事、做成事而心又違的人去主勢、主事方可力挽狂瀾、澤及於世、惠及於人，始得長治而久安，久勝而難衰。有些觀點未必世人理解！！！非知己未必能解其真，遇俗人搬弄事非。故須:保密，謹慎！私人之交貴於信，相處之道久於誠。
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