2014年1月1日遼寧海城大悲古寺譚林長在萬人念佛堂與大眾交流學習

2014年1月1日（農曆十二月初一）上午，譚居士在萬人念佛堂與大眾交流學習《太上感應篇》。在交流學習中，譚居士勸勉大眾：佛法是教我們破迷開悟、離苦得樂之法，不管學哪一法，統統要我們看破放下，回歸本性本善，所以我們要行善積德，老實念佛，勤修戒、定、慧三學，因為這是根本，是佛法修學的基礎，「千里之行，始於足下」，我們只有把人做好，明白善惡、因果事理，才能夠圓滿覺悟。

譚居士與大眾交流學習　　學佛必須要學習做人，大家學佛這麼多年了，學的怎麼樣呢？我們自己都知道，煩惱斷掉一分就清凈一分，就證得一分，那麼我們煩惱斷沒斷掉呢？沒斷。煩惱障礙自性清凈，所以我們要明白因果，學習佛法之前學習三個根、三門課程，《弟子規》、《太上感應篇》、《佛說十善業道經》，這是我們必須要學習的。如果這三個根沒有扎牢固，我們雖然學佛了，但是沒有真正作佛，向佛學，只是一個花架子而已，不能得到佛法的真實利益。做人要孝敬父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。孝親尊師我們就落實《弟子規》；慈心不殺我們就落實《太上感應篇》；修十善業我們就落實《佛說十善業道經》。

我們生在這個末法時期，什麼是末法呢？就是正知正見的人少，而邪知邪見的人多；行善的人少，作惡的人多；正信佛教的人少，迷信的人多，這就是末法。我們要知道，在這個末法裡面弘揚正法是很不容易的，因為大家都邪，我們現在是生活在一個正邪不分的世界，不要說我們利益別人，我們每天其實都在害自己，我們不孝父母、不敬師長就是害自己，殺生害命也是害自己，我們認為自己很善良，但是拿善的標準衡量自己，我們不是善人。你想一想，學佛成佛是覺悟圓滿的人，我們都不是個善人，都不是個好人，我們怎麼能覺悟呢？

要知道，往生西方極樂世界是有標準、有要求的，「不可以少善根、福德、因緣，得生彼國」，你的善根、福德、因緣都不具足，你怎麼能清凈呢？凈土就是清凈。我們的心和性要相應，就是你起心動念的行為要與性相應，自性本來清凈，我們心的行為也是清凈的，這就是心性不二、體用不二、理事不二、因果不二；如果我們思想、言語、行為不善的話，就與自性不相應了。要與佛相應，與自性相應就叫與佛相應，你自己的心生的念頭，要與心性相應，這個道理不難懂。

學佛最怕的就是你不覺悟，悟明心本，這是最重要的，心本就是性，性是本體，起作用就生心，自性能起作用生種種的心，這個心就是念頭，能生無量無邊的念頭。這無量無邊的念頭從哪來的？就是本性起作用逐境而生的，六根接觸六塵境界，然後就生心。覺悟的人六根也接觸六塵境界，他不起心不動念，因為他知道那是外塵境界，所以不生執著、妄想和分別；而我們是凡夫，迷了，我們的六根接觸六塵境界，就生執著、分別和妄想，就生心了。這是什麼心呢？就是妄想心，本來沒有的，我們看到以後就想佔有它。

覺悟，智慧現前，對宇宙人生的真相清清楚楚、明明白白，對因果事理你自然就明了了。什麼因就得什麼果報，這果報不是天降災給你，也不是地生禍給你，是你自己心生的災禍，「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形」，我們每天都在做什麼，你要反問自己，你做的事情後面有沒有果報？什麼果報？是福還是禍？你要問自己，不用去問別人！

釋迦牟尼佛是我們這個世間覺悟最圓滿的人，他的福德、智慧是圓滿的，我們要跟他學。他把他所覺悟的法性之理說給我們聽，讓我們按照他所覺悟的道路、方法也覺悟成佛，成佛就是圓滿覺悟。所以大家來道場不要迷信，千萬不要到外面去找佛，佛告訴我們回頭是岸，回歸自性，從一切執著、分別、妄想中回過頭來，回過頭來就是清凈，那麼你能不能回頭呢？回不了頭就要學習，要學習就要有真誠心，要謙卑不要傲慢，傲慢就跟佛不相應，就跟法不相應，因為自性裡面沒有的你有了，有了要把它放下。

你不要誰也不服，我們在這個世間服因果法則，釋迦牟尼佛講法沒有違背因果、沒有違背自性、沒有違背自然，他講的都是自然之理，你善就得福，惡就得禍，沒有善惡就清凈。因果報應也是自然感果，你作惡就要受惡報，行善就得善報，那我們把善惡都放下，做事不執著，變成清凈，你就是佛。所以我們學佛是要跟佛學覺悟，覺悟我們的行為，行為要清凈、要善，惡要放下，學佛就是要我們放下。

法師及大眾認真聆聽課程　　來寺院要依教奉行，不管是誰。佛教是究竟圓滿覺悟的教育，它不看人，上至天子、下至百姓，來寺院裡面都要遵守規約，因為智慧為大，也就是法為大，你不要擺架子，就算你有權有勢，但是你不覺悟也沒有用，你要學法來覺悟。所以，在寺院裡面不是看人、看權、看錢的，看什麼？看你的心，你要有一顆覺悟的心，就是菩提心。在寺院裡面，千萬不要以為你有權、有勢、有錢，你就可以胡作非為，那你就是無知！

我們大家每天要檢查自己身、口、意的行為，不怕犯錯，就怕你不知道錯，不改你的過。每天讀經典幹什麼？就是找你錯誤的毛病習氣，然後把它去掉，這就叫斷煩惱之法。我們為什麼要學《太上感應篇》呢？目的是讓大家能夠知道善惡禍福的因果報應，現前這個時代災難很多，最大的災難就是我們不覺悟，每天起心動念、行為造作害自己。大家不要說自己挺好，如果你說你挺好，那就麻煩了，就停止不前了，一定要精進地去修行，把自己的行為修正過來，如果你的行為染污了，就會有果報。佛菩薩、祖師大德教我們的話我們要聽，學佛不依教奉行，就不能離苦得樂。

六道輪迴是你自己給自己定的，如果我們老實念阿彌陀佛，六道就關閉了，跟你沒緣，你去不了六道裡面；如果你不念阿彌陀佛，你有起心動念，那六道輪迴就開始了。六道輪迴是我們起心動念自己造作的，貪、嗔、痴就是三惡道，修十善業、五戒、十善就是人天道；行善就是人天道；作惡就是三惡道；念佛沒善沒惡就是極樂世界，就是常寂光凈土，全在你自己，不在他人。

希望望大家能夠斷惡修善，能夠聽經聞法，信受念阿彌陀佛成佛這個方法。今天是2014年的第一天，今天是智慧的一天，那我們一年就是智慧的一年。我們不要走一點彎路，學佛了不可以走彎路，什麼是彎路呢？向外面去求就是彎路，一個學佛的人，明白善惡禍福、因果報應，就消災免難了，這多簡單！何必這求那求的呢？

我們要學聖賢教育，學佛。心要平，氣要和，做事要想到別人的利益，不要只顧自己發財、自己享受，你發財享受，是建立在別人痛苦的基礎上，你說你的發財是真的么？那叫缺德！不義之財就損你的德行，所以決定不能要這個財，你侵佔國家的利益也不行，因為你騙取國家的錢財就是騙取全國人民的錢財，那可了不得，這就是不義之財，一旦事情敗露查出來，你就出事了。

有的人說學佛還學《太上感應篇》幹什麼呢？釋迦牟尼佛教我們「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教」；老子講的是「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形」，我們要聽聖賢人的教誨。學佛的人祈求佛菩薩加持照顧，也要知道佛菩薩不會無緣無故來照顧你，他給你的照顧，就是讓你能夠明白什麼是善，什麼是惡，讓你從惡當中回頭，從迷當中回頭，斷惡修善、破迷開悟，這就是佛菩薩對我們的加持。　　

希望大家把基礎課都能夠落實，學以致用，然後我們再去學佛、念佛，這樣的話才能圓滿，不然的話我們學佛，只是學佛而已，事相上轉變不過來。該作惡還作惡，該講是非還講是非，你沒真正地改變過來你的過失、你的行為，你就不是真學佛，真學佛真改過，就是斷惡修善，因為學佛不是欺騙別人，是覺悟人生，不是讓你去欺天瞞海，你做了改過來，就離苦得樂了，一定要懂，學佛不是迷信。今天是2014年的第一天，希望大家都能夠深信因果、斷惡修善，老實念阿彌陀佛，使我們這一生能夠幸福美滿，這新一年的開始就是我們覺悟的開始！

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