草書，快寫也！

草書者，快寫也——就是為了把口述者說的話或自己腦瓜里的思絮，快速完整地記錄下來，待有閑暇的時候，再把它工工整整地譽寫清楚。就如寫文章時的草稿，都是為了快快速速地記錄——你若在那兒若無其事地一筆一畫的描畫，現在哪會有那麼多的精彩的文章、書作流傳下來。　　「匆匆不暇草書」、「急就章」，是從草書的源頭來說事——大王、皇帝下旨，金口玉言，作為臣下，你要傳旨，就必須全都記下來——傳錯了旨(「假傳聖旨」)，掉不掉腦袋我不知道，但你傳的東西，至少總得要讓君上先認可(是他說的話)吧——怎麼辦？「急就」也，「草書」也，就是先把它們「快速地記下來」再說，保住腦袋要緊——是不是這樣？哪有現在這麼多的乖張啊？！　　至於之後出現了這麼多狀況，可以比照古人對於「舉燭」的理解，一切應似恍然也！　　想當年，一群文人騷客齊聚會稽山蘭亭之下，把樽暢敘，匯詩成集，王羲之微醺提筆，即興草就《<蘭亭集>序》，記下當時盛況。事後下山，遵囑反覆譽寫，卻再也寫不出草稿之神韻，故拋筆不再——天下第一行書《<蘭亭集>序》就此傳世矣。　　之於狂草，那就完全是另一個層次的事啦——它已脫離了草書「速記」的實用性，而與「作」畫逼近——欣賞線條揮灑之美；而且，整的還挺高雅，以老百姓看不懂整不明白、文人墨客反覆揣測、把玩為最高境界！不記得是誰說的，有一「草聖」醉後狂潑，酒醒後，竟然有連自己都不識的狗屁「字」兒——你說，這是咋回事？！——俺認為，這也就是當年毛爺爺敲打那些脫離了實際的書獃子時所說的「知識越多越反動」的真諦！——娘的，盡整些既糊弄自己又糊弄別人而且還沒甚用的「玩意兒」！
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