杜審言《登襄陽城》

杜審言《登襄陽城》押灰韻 引用典故：習池　　旅客三秋至，層城四望開。　　楚山橫地出，漢水接天回。　　冠蓋非新里，章華即舊台。　　習池風景異，歸路滿塵埃。詞句注釋⑴三秋：指九月，即秋天的第三個月。王勃《滕王閣序》：「時維九月，序屬三秋。」⑵楚山：在襄陽西南，即馬鞍山，一名望楚山。⑶漢水：長江支流。襄陽城正當漢水之曲，故云「接天回」。⑷冠蓋：里名，據《襄陽耆舊傳》載，冠蓋里得名於漢宣帝時。因為當時襄陽的卿士、刺史等多至數十人。冠和蓋都是官宦的標誌。⑸章華：台名，春秋時期楚靈王所築。⑹習池：漢侍中習郁曾在峴山南做養魚池，池中載滿荷花，池邊長堤種竹和長椒，是襄陽名勝，後人稱為習池。評註《瀛奎律髓》：「楚山」、「漢水」一聯，子美家法。中四句似皆言景，然後聯寓感憤慨，不但張大形勢，舉里、台二名，而錯以「新」、「舊」二字，無刻削痕。末句又傷時俗不古，無習池山公之事，尤有味也。晚唐家多不肯如此作，必搜索細碎以求新。然審言詩有工密處……則晚唐所無。《唐詩分類繩尺》：氣象雄偉，詞語感慨，實為子美之法。《唐詩選脈會通評林》：真渾涵深沉、鍛煉精奇之作。《唐詩評選》：起聯即自然，是登襄陽城語，不景之景，非情之情，知者希矣。五六養局入化，近日談詩者好言元氣，乃不識何者為氣，何者為元，必不得已，且從此等證入。《唐詩別裁》：冠蓋里、章華台、習郁池，皆在襄陽。弔古詩不應空寫，即此可悟。《唐詩意》：極形楚地之美，即《碩人》「河水洋洋」意。然彼是變風，此是正風。《瀛奎律髓匯評》：紀昀云：子美《登兗州城》詩，與此如一版印出。此種初出本佳，至今日轉輾相承，已成窠臼，但隨處改換地名，即可題遍天下，殊屬捷便法門。學盛唐者，先須破此一關，方不入空腔滑調。===========《登襄陽城》是唐代詩人杜審言被流放峰州途經襄陽時所作的一首詩。此詩先在首聯點明題意，異鄉之中，登城遠望；頷聯和頸聯敷陳「回望」之所見，有大自然的開闊雄渾，有歷史陳跡的沒落破敗；尾聯承接上文的滄桑之意，表達了作者無所歸屬的悲哀之情。全詩借景抒情，寫景氣勢磅礴，格調清新鮮明。===========　　杜審言詩鑒賞　　這首五言律詩是杜審言被流放峰州途經襄陽時所作。　　這首《登襄陽城》詩，雖作於逆境之中，而詩人紀行述懷卻並無凄楚悲愴之情。襄陽的山，襄陽的水，在詩人筆下雄偉壯麗，氣勢磅礴，令人神往。 首聯記述詩人在秋高氣爽的九月登臨襄陽城樓的瞬間感受。他縱目四望，心胸豁然開朗，彷彿這壯美的山川景物掃盡了遊子心頭的愁雲。 頷聯緊接著具體描繪詩人眼前的山川美景，「楚山橫地出，漢水接天回」，楚地山川橫亘，綿延不斷。漢水浩蕩勢如接天，這確是站在城樓上所望到的襄陽山水的獨特景象。那城郊的萬山、千山、峴山等，在城樓上方掃視過去，錯落連綿，如同橫地而卧。漢水寬廣浩淼縈山繞廓，曲折流向東南，彷彿連天紆迴。「出」字，「回」字，都是再平常不過動詞，但與「橫地」，「接天」分別組合起來，就產生了奇異的傳神寫照效果，表現出山川的動態美。那高山流水，巍巍然、湯湯乎於天地之間，一氣直下，不可撼動，不可遏止。胡應麟評這聯詩說：「閎逸渾雄，少陵家法婉然。」 山川的壯觀永恆，使詩人展開了想像的翅膀，聯想到人生的瞬息即逝，於是頸聯轉入了懷古抒情：「 冠蓋非新里，章華即舊台。」 這裡是虛寫，冠蓋里原在峴山南去宜城的路上，章華台遺址就更遠，不管是在潛江或沙市抑或監利，詩人站在襄陽城樓上都是望不見的，所謂「非新里」「即舊台」，都是詩人想像中的景色。「非新」對應「即舊」，並不覺得重複，反顯出輕巧，句意流轉迴環，加強了慨嘆的沉重。想當年那修築章華台的楚靈王，雲集冠蓋里的漢代達官貴人，如今也不過只留下這古迹罷了。榮華富貴豈能久長！詩人胸中的不平之氣，化為了這「身外即浮雲」的一聲長嘆。 尾聯以寫景作結。襄陽是個風物薈萃的地方，而詩人卻獨獨點出「習池風景異」，習家池不僅山青水秀，亭台樓宇華麗，而且是晉人山簡醉酒的地方，文章家習鑿齒的故居，習鑿齒為人耿直，著有《漢晉春秋》。據史書記載，「桓溫闢為從事，甚器重之，累遷別駕。溫覬覦非望，著《漢晉春秋》以裁正之。」詩人沒有直接表明自己緬懷前賢，而只寫出習池的風景奇異，因此瞻仰遊玩的人眾多。但又沒有直說遊人眾多，而是通過描寫「歸路」上塵霧瀰漫，襯托出車水馬龍的盛況。　　「歸路滿塵埃」句中的「歸」字，用得甚為精當，點明了時間和空間，夕陽西下，遊覽了一天的人們踏上了歸程。這五個字的結句，描繪出一幅清秋黃昏遊人倦歸圖，製造了一個迷惘令人惆悵的意境。不難想像，遠役中的詩人煢煢孑立樓頭面對此景，情何以堪？詩人將懷古之慨隱寓景里，思歸之情深蘊境中。冠蓋（冠蓋）　　拼音：guān gài(1).泛指官員的冠服和車乘。冠，禮帽；蓋，車蓋。《史記·魏公子列傳》：「 平原君 使者冠蓋相屬於 魏 。」 南朝 梁 沉約 《少年新婚為之詠》：「自顧雖悴薄，冠蓋曜城隅。」 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：「他辛勤十年書劍 洛陽 城，決崢嶸一朝冠蓋 長安 道。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：「女奴數輩，捧一麗人出，僕從煊赫，冠蓋甚都。」(2).指仕宦，貴官。 漢 班固 《西都賦》：「冠蓋如雲，七相五公。」 唐 杜甫 《夢李白》詩之二：「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。」《儒林外史》第三六回：「我因謝絕了這些冠蓋，他雖是小官，也懶和他相見。」 葉楚傖 《陶然亭》詩：「瘡痍滿 京 洛 ，冠蓋自翩翩。」(3).特指使者。《後漢書·章帝紀》：「吾詔書數下，冠蓋接道，而吏不加理，人或失職，其咎安在？」 元 耶律楚材 《和冀先生韻》：「開夷逾 漢武 ，平叛跨 周宣 。冠蓋通窮域，車書過古埏。」 陳毅 《感事》詩：「國慶十五周，萬國冠蓋來。」(4).猶冠族。官宦之家。《後漢書·酷吏傳·陽球》：「 陽球 字 方正 ， 漁陽 泉州 人也。家世大姓冠蓋。」 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：「顧其言語清楚，宛有冠蓋風儀，遂於賓榻中，選士嫁之。」(5).象帽子樣蓋著。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：「其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。」章華（章華）　　拼音：zhāng huá即 章華台 。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀一》：「 楚靈王 起 章華 之台而 楚 人散。」 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：「鑒 章華 之召災，悟 阿房 之速禍。」 唐 陳子昂 《感遇》詩之二八：「昔日 章華 宴， 荊王 樂荒淫。」 明 何景明 《岳陽》詩：「明朝又下 章華 路，江月湖煙綰別愁。」參見「 章華台 」。《漢語大詞典》：章華台（章華台）　　拼音：zhāng huá tái楚 離宮名。故址有四：(1)在今 湖北省 監利縣 西北， 晉 杜預 以為 春秋 時 楚靈王 所建者即此。台高十丈，基廣十五丈。稱「 華容 之 章華 」。(2)在今 安徽省 亳州市 東南，一說 楚靈王 所建即此。 清 楊守敬 以為 靈王 可能先建於 華容 ，後因樂 乾溪 風物而築此，仍襲用舊名。即「 城父 之 章華 」。(3)在今 河南 汝南 東， 戰國 楚襄王 為 秦 將 白起 所逼，北保於 陳 時所建，並襲用舊名。即「 汝陽 之 章華 」。(4)在今 湖北 沙市 ，建者不詳。後人附會為 靈王 所築，即 豫章台 。習池（習池）　　拼音：xí chí見「 習家池 」。《漢語大詞典》：習家池（習家池）　　拼音：xí jiā chí古迹名。一名 高陽池 。在 湖北 襄陽 峴山 南。《晉書·山簡傳》：「 簡 鎮 襄陽 ，諸 習氏 荊 土豪族，有佳園池， 簡 每出遊嬉，多之池上，置酒輒醉，名之曰 高陽池 。」後多借指園池名勝。 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之一：「非尋 戴安道 ，似向 習家池 。」 清 趙翼 《西湖詠古》：「不是行都集冠蓋，此湖也只 習家池 。」亦省作「 習池 」。 唐 杜甫 《初冬》：「日有 習池 醉，愁來《梁甫吟》。」 宋 曾鞏 《高郵逢人約襄陽之游》詩：「未把迂疏笑 山簡 ，更須同上 習池 游。」或省作「習家」。 唐 李商隱 《病中聞河東公樂營置酒口占》：「興欲傾燕館，歡終到習 家。」
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