人民日報 對探路者適當寬容（金台隨感）

高 深

《 人民日報 》（ 2012年07月14日 08 版）

　　用人要能容人，對一些人在性格、個性方面表現出來的「短板」，尤其要持寬容態度。《晏子春秋·內篇問上》中說：「任人之長，不強其短，任人之工，不強其拙。」對這個問題說得最透徹最明晰的要屬唐代陸贄了，他說：「人之才行，自昔罕全，苟有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。」時下改革已進入「深水區」，對那些敢為人先勇於探路者，要適當寬容和高看，特別是那些優點缺點「兩頭冒尖」的人，切忌只用一隻眼睛看人。

　　身在紅塵，不論你怎樣講究「飲食衛生」，對客觀世界總不得不有些「藏污納垢」的容忍與無奈；誰也不可能百分之百地生活在「無菌世界」里。「地勢坤，君子以厚德載物。」不同的人才像不同的果樹，各有不同的性質，各結不同的果實。十個指頭有長有短，長的不一定完全是優勢，短的也不一定永遠處於劣勢。特別對某些有特殊才幹的人，應該允許他們各有千秋，不必凡事「一刀切」。在看人觀事上，是從積極方面看待，還是只看見消極一面，這中間頗有些度量與境界的區別。

　　所謂君子與小人的區別，可能也就在於接受這一事實的態度上。既然「人無完人」，那麼用人就少不得寬容這一條。明代的陳白沙說：「為人多病未足羞，一生無病是我憂。」張宗子則說：「人而無癖，不可相與，以其無真氣也。」人吃五穀雜糧，怎麼可能終生無病，若真是有了這種情形，說不定體內已隱藏著致命之疾。一個人若是能讓人人都喜歡，誰也談不出他的毛病與缺陷，那他肯定不真誠，或掩藏著自己的某些部分，或戴著面具，人們看不見其真面目。這種人比毛病暴露在眾人面前的人要可怕得多。

　　用人要有一定的胸懷與度量。古有「泛駕之馬」一說，直言有的馬難以駕馭。「泛」即「覆」也，「覆駕者，言馬有逸氣而不循規轍。」唐人顏師古就是這麼解釋的。馬有逸氣，必有超眾之技，它的能量、耐力、機靈，超越一般馬匹自不待言，然這種良馬又多是性烈不羈，一般馭手往往望而卻步，甚至愛而遠之。

　　古人云：「至高明而道中庸」，凡事不可過激，因此有「水至清則無魚，人至察則無徒」的古訓。至清者難容，至察者不明。不明非目中無物，而是說這種人往往察於秋毫而不見泰山，視野再遼闊者也難以完全消除盲點。現實中觀人看事，常有對針鼻大的東西一清二楚，而對某些龐然大物卻置若罔聞。「一葉障目，不見泰山」者大有人在，有的是因為視力有盲點，有的則因為思想上有偏見。

　　凡有真本領的人，一生中總會遇有這樣或那樣的波瀾，性格有稜角，特別是那些幹事業的實幹人才，他們往往長處突出，短處也暴露明顯。有高峰必有低谷。他們多是不肯隨聲附和，喜歡獨立思考，勇於發表不同見解，有的可能還有些倔犟。一般說喜歡阿諛奉承的人用不了人才。人才者，多是憑真才實學及工作業績取得上司青睞，群眾擁戴，而不靠溜溜拍拍討好取悅。這種人才，一般必須遇到真伯樂，才可能出人頭地，受到尊重與重用。

　　當然人才也要嚴格自律，遵紀守法。有泛駕之才者，必有自我駕馭之智慧，方可成其業。名副其實的好馭手，首先得駕馭好自心這匹「馬」。不羈之才，既不可目中無人，又不要壓抑自我性情。如何自馭？自馭到何種程度？這些都可能成為人才一生成敗的關鍵。別人的寬容與本人的自律，是一枚金幣的兩面，缺一不可。

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