陶敬學的書畫觀：健、活、奇、雅

一個優秀的藝術家，首先是人品的高華，心懷的敝亮·其次人格上的獨立，思想上的高拔，後才是嫻熟的技術。陶兄，陶敬學，一表人才，來自山東章丘，與宋代著名女詞人李清照是同鄉，先賢的優良傳統潛移默化地感染了他，並如此痴迷，如此率真。我們知道，若摹古人，不能超越；若避開古人，一味創新，亦不能有所成。唯有「筆墨當隨時代」並靈敏地抓住瞬間所悟，方能於行雲流水間促崢嶸之象。 敬學兄，追摹古人心思多年，偶有所感便迅疾取意，觀他的行草、國畫系列，是傳統與新意結合的最好樣本，有源有宿，意趣雋永。書畫同源，畫為心聲，要講究用筆，筆有骨力，有節奏，始造發勢。潘天壽有云：「書法中有一筆書：「運筆不連續，而筆之氣勢相連續，如蛇龍飛舞，隔行關注。由一筆而至千萬筆，一氣呵成，隔行不斷，密密疏疏，相就相讓，相輔相成，如行雲之飄渺於太空，流水之流行於大地，一任自然，即以氣行也。氣之氤氳於天地，氣之氤氳於筆墨，一也。故知畫者，必知書。」樂勝兄用筆體現流動、蘊藉、靈變之態，皆來自他深厚的書法功底，畫中叢草、樹丫、點勾，處處都有著草書清新、外發內斂的味道。關於用墨，能看出他善用漬墨、淡墨、破墨、宿墨之法，桔中有韻，濕中有氣。古有聖 云： 「以境之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨精妙論，則山水決不如畫。」 陶敬學深諳筆墨之道，方使得他的山水畫有著「崢嶸蓊鬱」之象了。而畫能得隨意著筆之機後，就又需在筆墨之外下足工夫。 「外事造化，中得心源。」 「讀萬卷書，行萬里路。」寫生造境，除了與大自然契合對話，更是意象空間的營造，心胸不大，縱是真山真景在眼前又有何義?只有堅持道義用心沉潛、刻苦砥礪，在咀嚼人生百味問發現常人所不能探究到的世界，才可營造並堅持住方寸清凈之地。山水畫先言筆法，再論墨氣．更講斤壑，氣韻不可不說，三者得則氣韻生矣，，筆法有古人脈氣，墨氣要厚潤，丘壑更需穩，氣韻呈現混沌。又有論者：筆法要健，墨氣要活，丘壑要奇，氣韻要雅。氣韻猶顯風致也，巧不可得而拙者得之，功夫需下的深刻。 妙哉，陶敬學！（原載於《書畫研究》）
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