四觀導師樓宇烈：《中國文化的根本精神》

四觀導師樓宇烈：《中國文化的根本精神》 轉載 2017-02-25 17:50:02 標籤：國學樓宇烈周易玄廖彬宇四觀書院

2017年2月23日上午，「四觀大講堂」大型公益講座第二十七期開講。本次講座由四觀書院導師、著名國學學者、佛學家、北京大學哲學系教授、博士生導師樓宇烈先生為大家講授《中國文化的根本精神》。

講座開始前，四觀書院廖彬宇院長及王一副院長分別熱情致辭，並由廖彬宇院長為樓宇烈先生補頒四觀書院導師證書。

王一副院長主持並致辭：

尊敬的樓宇烈先生，尊敬的廖彬宇先生，各位新老朋友，大家上午好。

很高興又和大家相聚在四觀書院，相聚在四觀大講堂。關於樓老，我想，每一位喜愛中國文化、學習中國文化的人都不會陌生，我們在報刊、雜誌、電視、網路、微信上都可以看到樓老的各種報道和各類文章。像今天這樣可以當面聆聽樓老的教誨，近距離向樓老請教，應該說是特別榮幸和幸運的。我們的廖彬宇院長與樓老相識多年，我本人也是多年來讀樓老的書、聽樓老的課、也曾多次當面向樓老請教，受益良多，內心充滿了感激和敬仰。

所以今天的開場白，我更多的不是從主辦方的角度，而是以一個樓老的學生和粉絲，以一個中國文化愛好者和學習者的角度，來表達我自身的一點感受和心得。

社會各界對樓老的成就給出的評語很多，大學者、國學家、佛學家等，不勝枚舉，其中我認為概括得最精當、最有代表性的，是這樣幾句話：享譽海內外的資深學者，中華優秀傳統文化的集大成者和虔誠守護者，中國文化最真誠、最積極的倡導者和實踐者之一。

我看到下面有朋友頻頻點頭，一定是深有同感。這幾句評價我之所以認為最精當，不是人云亦云，是發自我自己內心最真實、最直接的感受。因為作為一個學者，樓老的學問廣博而圓融、精深而通透，解答了我心中的重大疑惑；作為一個老師，他的言傳身教、一舉一動讓我深切地明白了什麼是中國文化的精神，明白了什麼叫君子風範，什麼叫知行合一。

我心裡曾經有一個重要困惑，我想在座的各位可能或多或少曾經也有過。就是在近現代以來，許多古老的民族面對全球化的浪潮，都不同程度受到外來文化的衝擊，尤其是西方文化的衝擊。應該說中國對此的體會最深刻。近代以來中國的傳統文化遭受到強烈的衝擊，甚至有些學者評價是近乎斷層式的打擊。所以中華民族面對這個問題的時候心情更為迫切，現在社會上有很多人就會問：「為什麼中國人必須學習和傳承自己的優秀傳統文化？」「對我個人來說，學傳統文化到底有什麼用？」這樣的問題我以前經常聽到，這確實是個問題，很重要，我們自己必須搞清楚，也必須回答清楚。

我在看樓老的書、聽樓老的課這個過程中，逐漸有了一個比較清楚的認識，真正解開了心中的困惑。樓老講得很明白，他說傳統和現實並不是對立的，也不是割裂的，現實是在傳統基礎上發展起來的。

拋棄傳統另起爐灶，這不是原創，對於中華民族來說，我們的傳統文化就是原創！繼承優秀傳統再去發展，才是真正有意義的創新和創造。而拋棄傳統會讓我們喪失文化主體性，喪失獨有的民族精神和民族特色。沒有文化主體性，哪來的文化自信？一個人沒有自信不可能強大，一個民族沒有自信更不可能強大。沒有民族精神和民族特色，哪來的炎黃子孫，哪來的民族認同？什麼民族復興、大國崛起就更無從談起。

近代以來，有不少人羨慕西方發達國家，認為不需要堅持我們自己的獨特性，可以搞全盤西化，和外國人一樣沒什麼不好。樓老怎麼回答——不要以為我們能和別人完全一樣，實際上不太可能，即使學得很像，你心裡也不會有真正的自信，別人也根本看不起你，你永遠都跟在別人屁股後面！這句話振聾發聵，我終於明白，拋棄傳統實質上就是割斷中國人的文化生命之根，換句話說就是等於精神自殺。一個喪失傳統的民族，她的德性和創造性也會隨之喪失，這樣的民族不可能會有文化自信，也不可能會有更高的追求，民眾更不會再有什麼生命的理想，而僅僅追求物質和感官層面的滿足，所以，其必然結果就是物慾橫流，道德敗壞，排斥崇高，沒有底線。大家可以看看目前的國民道德狀況，其實已經重重給我們敲響了警鐘！

中國人只有從自己本民族的優秀傳統文化中才能找到安身立命的精神家園，所以，學好傳承好中華優秀傳統文化，我們才真正能做到內在有自信，外在有尊嚴。這也是四觀書院創辦的目的和存在的意義。四觀書院創院院長廖彬宇先生從小立的志發的願，就是學習、傳承、弘揚、發展中華優秀傳統文化，為重建中華文化主體性，為重塑我們中國人的共同精神家園而不懈努力！

中國文化最可貴的精神之一，就是知而能行，知行合一。樓宇烈先生數十年如一日，致力於中華文化的研究、守護和傳播事業，現在已經八十三歲高齡仍在不遺餘力地為中國文化倡導呼籲，孜孜不倦地教化民眾。以樓老的學問成就和地位已堪稱泰斗，但是與樓老接觸過的人都知道，他在任何時候面對任何人都是低調謙和，讓人如沐春風。樓老有兩個口頭禪，一個是「都可以，都可以。」一個是「不敢，不敢。」前一個是每次邀請樓老講課我們詢問他對接待有什麼要求時，他總是說「都可以，都可以。」後一個，是每次我們發自內心對樓老表達感激、敬仰、讚歎時，他總會說「不敢、不敢。」這就讓我們想到《周易·謙卦》講的那句，「謙謙君子，卑以自牧」。在樓老身上，有著我們中國文化精神最好的體現。在此，讓我們以掌聲來表達我們對樓老最崇高的敬意！

今天這個機會非常難得，廖彬宇院長因為跟樓老相識多年，在書院創辦之初就邀請樓老擔任書院導師，來書院授課，樓老都欣然應允。但由於時間銜接等種種原因，一直到今天我們才終於如願，有幸請到樓老親自蒞臨四觀書院為我們賜教。所以今天首先要補上一個儀式，有請廖彬宇院長為樓宇烈教授補頒導師聘書並致辭。

四觀書院創院院長廖彬宇先生致辭：

各位朋友，尊敬的樓老，新老朋友們，大家上午好。我和樓老認識是在2011年，正如剛才王一副院長所說，樓老是一位德高望重，但是卑以自牧的大學士。

2013年年底，我在北京大學百年講堂發起了一個中華傳統文化論壇，在這個論壇上我的《國學旨歸》第一輯揭幕，樓老親臨現場，為所有觀眾做了一場精彩的演說。使在座的上千人都很受益。

後來在2014年四觀書院成立之初，我又專程看望樓老，向他提出，希望能夠做四觀書院的導師和四觀書院創辦的雜誌《經世致用》的學術顧問，樓老欣然應允。所以直到今天，終於才把樓老請到我們書院大講堂，為大家傳經送寶。

四觀書院「四觀」的得名是我們今天所看到，今天這樣一個時代，我們把它稱為「三觀毀棄」的時代。我們要在今天這樣一個三觀毀棄的時代，重樹我們的四觀精神。

這兩天我又看到了一個新聞，是說我們的科學家張傑院士，在下飛機時在機場看到了很多年輕人舉著他的名字和五彩旗幟，他感到很高興。覺得他這樣的知識分子受到了社會各界的普遍尊重。後來忽然發現，原來這幫年輕人去擁簇另一個年輕人去了，他一問才知道，那個年輕人也叫張傑，是個歌星，也是演藝明星謝娜的丈夫。他自嘲般地也在帶閃光燈的張傑名字牌下蹭了個留影。

我看到這個新聞，我就感嘆啊！

用娛樂明星偶像，毀掉青少年的志向；

用網路遊戲和色情傳播，坑害年輕人的意向；

用純粹西化教育，扭轉年輕人的人生方向；

拜金主義、物質至上，全是當今國人的心理動向。

物慾橫流，人心不足蛇吞象。

是誰導演了如許不堪的現象？

獅王已覺醒，文化將復昌。

民族崛起，國家龍象，中國初現大氣象！

所以現在在剛剛過去的一個月里，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，這是一件鼓舞人心的大事！我把中華優秀傳統文化比喻為國家龍象，這個意見的引發，讓我們看到了中國的大氣象。

三觀是世界觀、人生觀、價值觀，中國文化固有的傳統之中還有一個觀念，叫天下觀。在儒家的思想當中，有誠意正心，格物致知，修身齊家，治國平天下的理念。所以我們又在三觀上加了一個天下觀，我把這四觀稱為「天人合一的宇宙觀，多元協和的天下觀，成人達己的人生觀，推仁弘毅的價值觀」，這是四觀。

《史記》當中記載中國文化起源的時候，記載了伏羲「一畫開天，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，遠取諸物，近取諸身，於是始作八卦，以通神明之德，以而萬物之情」。說明了這是中國文化的起源，是仰觀俯察，從觀字開始。

四觀書