從四柱五行八字和大運流年中挖掘死亡信息碼(之四)

從四柱五行八字和大運流年中挖掘死亡信息碼(之四) 行運換甲論生死 從古至今,對八字命局研究都至為精深,干為祿,定貴賤,支為命,定修短,納音為身,定盛衰,此為三元,三才,三命之來源。三才有氣,快樂長壽,三才無氣,困窘勞碌。 但是,命局究竟為何意象?大運,流歲又究竟為何意象呢?其關係究竟如何分絲理緒? 愚觀命學大體有兩種譬喻, 第一種,大運譬之水,命喻之船,隨其水之廣狹深淺,發得船之力也。第二種,大運譬之路,命喻之車,隨其路之寬窄高低,行得車之威也。 其間之理,或有真諦,愚思之幾年,感覺不甚得當,將愚之心得,陳述如下:子平祖師,將命局年月日時譬喻成,根苗花果,形如嫩苗,又如種子,不過如何,原局是一種定勢,無法變化,年縮小為月,月縮小為日,日縮小為時,時縮小為刻,而出生的那一刻就是時空中的一個點,永遠固定在那裡,而大運確是隨著時間的推移,隨著人不斷的長大,衰老,一刻不停向前推移,直至死亡。 大運為何從月出發呢? 在命局月為苗,為枝幹,身體所有的部分,都要靠枝幹來支撐,為全局樞紐,而大運正是這棵苗,不斷長大的過程。所以,硬要做一個譬喻,那就是大運為樹,命為苗,都是一體兩面的徵象。 命為自己,大運亦是自己,不斷長大的自己,幼年,童年,少年,青年,壯年,老年,五行之中,只有木具有生髮之象,可以變化生長,所以才以木五行喻為人,局運正是一棵樹,一棵風雨中的大樹,為何?流年是為外界環境也。陰晴雨暖,風沙燥濕具為流年之徵象。 行運,就是看這棵大樹的成長過程,東西南北,春夏秋冬,寒暖燥濕等等,十年一大運,交接下一大運,是為換運。換運視同移花接木,所以至為關鍵,特別是走完一方換運之時,所以古語有云:交運脫運,兩頭奔命。又換運之說,以行運換甲最為厲害。 行運逆行脫甲入癸,順行脫癸入甲,皆為換甲運,傷寒換陽,行運換甲,換得過是人,換不過是鬼。老人行運遇此大忌,少年遇此小憂。 行運換甲時斷運的一個訣竅,和用神喜忌大體無關,只是一種徵象。 一種是生,並無大災,但也少不了病患孝服,多是多非。一種是死,歸冥化寂,早登極樂。但是也不要談此色變,行運換甲,若有大災,必是入格,要求很嚴格。 一,必須是出生入死,才可算是,否則不為換甲之災。以生年太歲納音為體,如是大林木命,脫癸亥運,是為長生地,入甲子運,是為死地,因甲子為納音海中金,此金自座死地,是為死金,大林木命遇死金,是為死鬼。此謂之,出生入死。 又如:甲子金命,經過了巳運長生運,脫運癸酉,再入甲戌運,甲戌自墓之火,是為死火。金命遇此是為鬼火,換甲無氣,自是大災。 換甲必須是經歷長生運,再歷死墓鬼,方是真換甲,正是,生金畏死火,生水畏死土,生土為死木。。。。。以此類推,遇到真鬼也。 換甲為何如此厲害,考其原理: 一是移花接木,怕換甲無氣,生命自然夭折。 二,考鐵板神術,以甲為9數,癸為0數,跟現行十干數不一樣,不論脫癸入甲,脫甲入癸,都是五行極數,從巔峰跌倒低谷,從低谷拔到巔峰,有突然跌落,拔苗助長之象,不可不憂,納音為五行真氣,最怕克破,是為傷壽之徵也。 除真換甲外,在假換甲時,另有其他流年應法: 換甲伏吟,換甲反吟,換甲刑沖,換甲穿害,換甲空亡。 1流年太歲與大運伏吟 2流年太歲與大運對沖 3流年太歲刑穿大運 4大運正逢空亡,而流年刑沖穿
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