基督徒的怒氣（之二）

2009-11-10 16:33:14|分類：默認分類|舉報|字型大小訂閱

——與神同怒之怒

《弗》4：26-27「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」

《詩》76：10說：「人的忿怒，要成全你的榮美；人的余怒，你要禁止。」

《雅》1：19-20「我親愛的弟兄們！你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒；因為人的怒氣，並不成就神的義。」

神會發怒嗎？神是嫉邪的神，對罪惡的事，神會生氣。

聖父會發怒。《創》6章諾亞時代因為人在婚姻里犯罪，神就發怒審判，用洪水管教犯罪的人類。《創》18章神用天上的硫磺火審判所多瑪城，是因人犯同性戀的罪，惹神發怒。所以，「神是輕慢不得的」。

聖子會發怒。猶太人把神的聖殿當賊窩，耶穌發怒，用繩子當鞭子，趕出在聖殿里做生意的人，說：「這是神的殿，是萬民禱告的殿，你們卻把它當作賊窩。」

聖靈也會發怒。當亞拿尼亞夫婦雙雙欺哄聖靈時，結果前後撲倒而死。正如彼得所言：亞拿尼亞，你不是欺哄人，乃是欺哄聖靈……就是欺哄神。

我們經常會發怒，對自己的妻子、孩子、同事、同學、同工。如果有人罵我們的神，羞辱我們的信仰，攻擊我們的真理，你不生氣嗎？那表示你的靈性有毛病了。當人罵你一、兩句就生氣，就清楚自己是個怎樣的人。

1、神的忿怒是義怒、聖怒。是對罪惡的憤怒。可惜我們沒有「義怒」，常有「易怒」！

摩西發義怒摔法版：「摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了……。」（出32：19－20）以色列人叫亞倫為他們作神像，亞倫就為他們鑄了一隻金牛犢，使以色列人敬拜（出32：1－6），這就激起摩西的義怒，把法版摔碎了。十誡之二就說不可拜偶像，他們造金牛犢，摩西就向他們發義怒。

在罪惡面前不發怒是懦弱的表現，就是姑息養奸，不發義怒就是罪。義怒不是為自己，是為神的緣故。

2、我們要防止虛假的義怒。摩西發過虛假的義怒：摩西40歲那年，看見埃及人欺負希伯來人，就發怒「把埃及人打死了。」（出2：12）他120歲那年，怒擊磐石兩下（參民20：11）。這是假義怒，受了神的管教。

約翰、雅各發過虛假義怒。有人不接待耶穌，他們說：「主啊，吩咐火從天上降下來燒滅他們。」耶穌責備他們說：「你們的心如何，你們不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命……。」（路9：54-56）

3、人的怒氣可以成就神的榮美。《詩》76：10節說：「人的怒氣可以成全神的榮美。」這「怒氣」是與神同怒之怒，是對罪惡的憤怒之怒，是對不義之事抗爭之怒，為神聖潔屬性的爭戰之怒。這樣的怒氣不發，才是得罪神。因為對罪和神怒氣的敏感程度，是我們靈性的程度。

如果怒氣可以成就神的榮美，為什麼又說：「人的怒氣不能成就神的義」？關鍵在「怒氣」的性質。要看為誰發怒？為什麼事發怒？怒氣本身不算犯罪，但是怒氣延長很可能變成犯罪。

保羅說：「你們含怒不可到日落。」（弗4：26）又說：「你們生氣不可犯罪」，表示「生氣」的本身不是犯罪。以利亞怒殺拜巴力的450位假先知在基順河，把以色列百姓的心奪過來，把錯誤的信仰糾正過來，要以色列人不走對抗神的路。以利亞的怒氣是與神同怒之怒，是公義之怒。

當以色列人快要進迦南地前，巴勒王害怕以色列人有神的同在把他們打敗，就派巴蘭先知去咒詛；後來巴蘭叫巴勒把大量的美女進到以色列營地，讓他們行姦淫。有個年輕人叫非尼哈，知道神很憂傷以色列人犯姦淫，神發怒，一日死了24000人（瘟疫），他就與神同發義怒。進入帳棚，拿槍刺死行淫的人，瘟疫馬上止住了。這是與神同怒之怒。所以，在面對罪惡時可以發怒。

教會的復興從什麼時候開始？不是從人數增加，是真正認識神的聖怒，又存敬畏心態開始。一個越看見神怒氣權勢的人，就越敢勇敢講神的聖潔，勇敢地責備罪惡，罪人悔改時，復興就開始了。今天有很多人都盼望教會復興，但都是外表的以為人多就是復興了，這不過是表皮，不是本質；是外在現象，不是復興的原則。真正的復興是開始對神的聖潔生活的追求和實踐。所以，我們要回到神的面前來，過聖潔的生活，免得受神的審判。「落在永生神的手裡，是可怕的事，因為我們的神乃是烈火。」（來12：29）

我們要有一顆與神同怒之怒的心。

推薦閱讀：